牛虻讀后感1000字左右
《牛虻》整本書(shū)主要寫(xiě)的是牛虻為了革命事業(yè)放棄愛(ài)情,親情,甚至是生命的大無(wú)畏的崇高精神。那么下面是小編收集整理的牛虻讀后感1000字,一起來(lái)看看吧。
牛虻讀后感1000字
我是含著熱淚讀完《牛虻》的。
小說(shuō)的主人公亞瑟出生在一個(gè)富商家庭中,由于經(jīng)常受到異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,但他卻把神父蒙太尼里看成是自己的良師慈父,而且他認(rèn)為一個(gè)虔誠(chéng)的教徒和一個(gè)為意大利獨(dú)立而獻(xiàn)身的人是不獨(dú)立的。當(dāng)遭遇最親愛(ài)的神父那痛徹心扉的欺騙與背叛時(shí),當(dāng)受到最心愛(ài)的瓊瑪那沉重的誤解后,當(dāng)周?chē)乃卸紝⑺铝r(shí),亞瑟痛恨自己的幼稚無(wú)知。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中,幾乎要發(fā)狂。從此,“亞瑟”死了,他的“靈魂”漂泊到南美洲十三年,成為了一只“牛虻”。
在這十三年里,痛苦和艱辛如地獄里的魔鬼一直在折磨著他,令他遍體鱗傷。誰(shuí)能想象,一個(gè)流浪到南美洲的孤獨(dú)無(wú)依的人會(huì)怎么樣?在寂寞的世界里,或許只有勞累才能讓他忘記心中的痛。但是或許生命又給他開(kāi)了一個(gè)玩笑,白熱病席卷了美洲大陸,此時(shí)的他已經(jīng)是被死神拽著腳了,但苦痛并沒(méi)有帶給他軟弱,帶給他的反而是堅(jiān)強(qiáng)!十三年過(guò)去了,此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,意志堅(jiān)強(qiáng),機(jī)智勇敢的牛虻。他回到了意大利,重回了這個(gè)曾經(jīng)讓他無(wú)比傷心的地方,在此積極投身于自由民主運(yùn)動(dòng),但結(jié)果還是讓人心碎,為了營(yíng)救那些為人民自由而戰(zhàn)的人,他和政府的人展開(kāi)了槍?xiě)?zhàn),救了戰(zhàn)友們,自己卻因?yàn)闆](méi)有子彈而被捕。
牛虻是個(gè)多么值得我們尊敬、敬仰的人啊,他剛毅的性格,堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),給我們帶來(lái)的是他那鋼鐵般的信念。是剛毅,讓他從虛幻世界中解脫出來(lái),浴火重生;是堅(jiān)強(qiáng),使他的斗志始終昂揚(yáng),不畏苦難;更是信仰,讓他放棄年輕燦爛的生命。有太多太多如牛虻般剛毅、為了信仰的人了:司馬遷,遭受宮刑,完成被魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;林則徐,面對(duì)人生的大起大落,淡然處之,高吟“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”„„
在我們的生活中,我們只有堅(jiān)持著我們的信仰,才能在所有苦難的都集中到身上時(shí),勇往直前。在我們有限的生命中,能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的,只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下,最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們;在最嚴(yán)重的困難面前,也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。亞瑟有自己的信仰,他能在經(jīng)受無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻后,仍然笑對(duì)未來(lái)。我們又何嘗不能做到呢?我們應(yīng)該學(xué)學(xué)亞瑟。無(wú)論有什么困難時(shí),總會(huì)有信仰支撐著他,讓他毫不退縮。
身為一名醫(yī)學(xué)生,“健康所系,性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言仍然響徹耳邊。選擇了醫(yī)學(xué),選擇了成為一名醫(yī)學(xué)生,就已經(jīng)選擇了和其他人走一條不一樣的道路!大一時(shí)的懵懂已過(guò),我們正在經(jīng)歷著大二的成長(zhǎng)。但我明白當(dāng)我穿上白大褂的那一刻,一份圣潔在心里,而一份責(zé)任已悄然落在肩頭!只因?yàn)檫x擇醫(yī)學(xué),只因?yàn)槲覀兪轻t(yī)學(xué)生。曾經(jīng)在我們手里死去了多少只青蛙,多少只兔子,多少只小白鼠,曾經(jīng)的我們摸著油油的尸體,挑著微小卻致命的病毒„„但那些為以后臨床做準(zhǔn)備的一切都過(guò)去了!現(xiàn)在的我也在慢慢尋找方向,尋找未來(lái)的路,也許還在迷惑著,但我會(huì)堅(jiān)信自己內(nèi)心的聲音,堅(jiān)信自己的信仰!在很多人看來(lái)我們是勤奮的,只因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是活生生的人,面對(duì)的是獨(dú)一無(wú)二的生命,面對(duì)信任和依賴(lài),我們別無(wú)選擇!未來(lái)不知道會(huì)有什么在等待我們,而現(xiàn)在我們能做的唯有好好學(xué)習(xí)知識(shí),有一天能夠救死扶傷,不枉費(fèi)我們的努力„„不管前路怎么艱險(xiǎn),有了信仰,我們就會(huì)有支撐自己走下去的勇氣和信心!
牛虻1000字讀后感
《牛虻》一書(shū)是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫(xiě)成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng),成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說(shuō)主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面,集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開(kāi)始時(shí),亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親,而只是把他當(dāng)作慈愛(ài)可親、堪予信任的神父。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響,在跟神父的討論中堅(jiān)持認(rèn)為:做一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神父對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心,他寄希望于將來(lái)能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神父因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解,認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的,并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀缚醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺(jué),當(dāng)新神父到來(lái)時(shí),他立即遭受懲罰:他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神父告密,以及蒙太尼里就是他父親時(shí),他那天真的幻覺(jué)才痛苦地消散。他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果,是小說(shuō)的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。
“牛虻”一詞源出希臘神話,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛(ài)上了少女安娥,放出牛虻來(lái)日夜追逐已化為牛的安娥,使得她幾乎發(fā)瘋。后來(lái)希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻,說(shuō)自己甘冒天下之大不韙,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭,即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字,意味著他將是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者。果然,當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時(shí),人們看到的是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢的革命者的形象。牛虻對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)激起讀者對(duì)他的崇敬之感。而作品結(jié)尾對(duì)牛虻慷慨就義的描寫(xiě),則是特別精彩的一筆。由柳洪平創(chuàng)建。
牛虻:為信仰赴死如散步
他,牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深?lèi)?ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是:人到底該為什么活著。
牛虻最后在遺書(shū)里寫(xiě)下的一段話,至今成為經(jīng)典:我沒(méi)想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái),就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對(duì)待死亡將會(huì)懷著輕松的心情,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛?,我心何?
《牛虻》1897年在英國(guó)出版,在本國(guó)文學(xué)界一直默默無(wú)聞。但半個(gè)世紀(jì)后被譯成中文時(shí),深受中國(guó)廣大青年的喜愛(ài),先后發(fā)行一百多萬(wàn)冊(cè)。造成這種比較文學(xué)中罕見(jiàn)的事例的原因之一,是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年所持的文學(xué)觀念和思想傾向,他們樂(lè)于閱讀革命志士傳奇式的故事,學(xué)習(xí)并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
《牛虻》讀后感1000字
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中,曾經(jīng)天真地人為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。但是,當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進(jìn)行義無(wú)反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。
我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。他被最信賴(lài)的人欺騙過(guò),被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò),即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,系在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役,想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖,羞辱和苦難使它透不過(guò)氣來(lái)當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上,牛虻遇見(jiàn)了少年時(shí)的女友瓊瑪,悄悄地愛(ài)上了她。在羅馬,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕,連瓊瑪都以為是牛虻告的密,在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無(wú)知,對(duì)神甫竟然會(huì)出賣(mài)自己感到震驚,同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來(lái)是他的生身父親,他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像,以示與教會(huì)決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng),只身流亡到南美洲。在南美洲,流浪生活磨煉了亞瑟,回到意大利時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí),他又遇見(jiàn)了瓊瑪,但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍?zhuān)恍冶徊?。牛虻的?zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來(lái)探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰(shuí)都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書(shū)上簽了字,自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?,他?xiě)上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩(shī):不管我活著,還是我死掉,我都是一只??鞓?lè)的飛虻!至此,瓊瑪才豁然領(lǐng)悟:牛虻就是她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而又冤屈過(guò)的亞瑟。
讀了這本書(shū)讓我知道,成長(zhǎng),是艱難的啊。就好像一群小鹿,誰(shuí)有勇氣,誰(shuí)跑得快,誰(shuí)就活下來(lái);否則,就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的,擦干了,站起來(lái),就長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說(shuō),他從死亡那里走來(lái),也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者!
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