精選《盜墓筆記》讀后感
盜墓筆記講的就是盜墓的故事,這個故事理應充滿了民間味,鄉(xiāng)村味,傳統(tǒng)味,歷史味,看了以后我發(fā)現(xiàn)還有偵探味,鬼味,政治味。今天小編在這分享一些精選《盜墓筆記》讀后感給大家,歡迎大家閱讀!
讀《盜墓筆記》有感
十年一瞬如滄海,誰人還逝藏?;?。 ——題記
也許許多愛書的人都聽說過這本書,也許許多人因為它的分類而沒有讀過這本書,也許許多人只把它當作一本無聊的書,但是這本書卻教會了我什么是天地間最珍貴的感情。
故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個人因為各種機緣巧合而走到了一起,在經(jīng)過了七星魯王宮,西沙海底墓,秦嶺神樹,云頂天宮,蛇沼鬼城,陰山古樓,張家古樓的種種考驗之后,最終成長起來,明白了自己的使命,走向各自應該走的未來,且建立了不是親人,卻勝似親人的珍貴感情。
這些人不是現(xiàn)實生活中的人,但卻超越了真實存在的我們,他們有著太多我們想要擁有,卻無法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的,可以犧牲自己的生命來為自己的朋友保駕護航,他們可以為了保護對方,從而選擇疏離。他們所做的一切,全部都出于人類最基本的感情——友情:我希望你能平安,不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈,還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險,還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險境。
試問,現(xiàn)實生活中的我們真的能夠做到向他們一樣,為了朋友拼盡全力、拋棄一切嗎?是啊,正是因為他們不屬于我們生活的世界,所以才能夠做出我們想要做,卻無法做的事情來,他們有他們的世界,我們有我們的世界,他們的靈魂與我們因為一本書而相連。
也許他們所擁有的東西在這個世界上無法尋覓,正因為如此,他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴,。就像2015年的長白山,即使知道接不到張起靈,但我們還是會一如既往的前去,只因那里有我們的夢,我們的希望。
因為讀過《盜墓筆記》,所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重,多么的溫馨,更是理解了“家”這個字的深切含義,它就如同一輪高高掛起的太陽一般,是那么的溫暖,那么的柔和,它是我們內(nèi)心最向往,最渴求的東西,它帶給我們的是我們的是無限的安寧與祥和。
《盜墓筆記》它教會了我太多太多,也許它不是一本名著,無法流芳百世,但是,只要知道曾經(jīng)有那么一本書,它名為《盜墓筆記》就已足夠。
《盜墓筆記》讀后感:再一世人間,下一個十年
啊啊終于看完了,結(jié)尾的總結(jié)感覺沒懂太清楚。
潘子最后的那一段,看得我眼淚都要掉了下來,“小三爺你大膽地往前走啊,往前走,別回頭”,我不知道怎么去形容,悲壯還是慘烈。他自戰(zhàn)場歸來后的余生,都投注給了對三叔的忠誠里,或者說對于他來說,那已是一種信念。
小哥替吳邪去守十年青銅門。胖子為云彩淡然世事。
以前十分不理解別人對《盜墓筆記》的熱愛,以為只是普通盜墓小說,現(xiàn)在似乎懂了。起先是被故事吸引,不得不說作者很會設置懸念,知道怎樣會讓讀者繼續(xù)探索。之后是故事之間的聯(lián)系,整個系列的主線十分清晰。另外,人物的塑造非常棒,似乎他們真的存在于這個世界上,和我們呼吸著一樣的空氣,看到相同的天空。
可以說,這個系列集結(jié)了懸疑、志怪、歷史、現(xiàn)代、言情很多元素甚至武俠的風骨在里面。
看完感覺悵然若失。每本書里都有一個世界,那個世界里風云變幻、悲歡離合,我偶然窺見了另一個世界,見證了他們的精彩。
盜墓筆記讀后感
當前,南派三叔的《盜墓筆記》著實很火,其之因此走紅,與時下盜墓小說流行大環(huán)境有關,從某種程度上滿足了很多人的好奇心理。根據(jù)心理學家統(tǒng)計,人們在看到恐怖、負面的詞語時,比看到愉快、贊揚的詞語更為敏感,當我在看到《盜墓筆記》的書名時,就再次印證了這項統(tǒng)計。每一天穿梭在高樓大廈中,行進在車水馬龍間,對于新奇神秘的另類生活,多少有種窺視的欲望,能夠說,《盜墓筆記》的書名在第一時刻就撞擊了一些人的視覺神經(jīng),吸引人去閱讀。
憑心而論,這確實是一部能夠滿足都市人想象的優(yōu)秀小說,難怪那么多人追捧它,雖然作者的文筆并不十分出色,但運用超多文字營造驚悚氣氛,再零星穿插新奇的歷史、風水、祭祀知識,讓人在陰森、詭異、緊張和困惑中獲得刺激。
據(jù)說主人公爺爺是解放前長沙一帶的盜墓者,作者根據(jù)爺爺?shù)墓P記撰寫了這部小說。目前為止,小說一共六篇,《七星魯王宮》,《怒海潛沙》,《秦嶺神樹》,《云頂天宮》,《蛇沼鬼城》,《謎海歸巢》分別講述主人翁吳邪和朋友悶油甁、胖子的六次盜墓經(jīng)歷,六篇中各個墓室不一樣,但又不完全獨立,前后銜接自然,其中還有很多的探險知識,個性是現(xiàn)代盜墓者運用先進儀器,穿越時空,與古人的智慧斗智斗勇,這讓我驚嘆祖先的高智商,也對他們的精湛技藝震驚,即使在神舟六號穿越太空的這天,我仍堅信,現(xiàn)代人很難創(chuàng)造出古的奇跡,可能我們太浮燥了,已經(jīng)失去了用一生的時光,沉淀出一門精湛技藝的精神境界。
事情發(fā)生在什么年代它也沒有交代??傊@種盜墓的事情是古有今有。以后也還會有,對于咱們這種生活在地面上的人來說是很難想像地下工作者的遭遇的。而我們今人更多關心的是他們這種盜墓人所帶上來的東西。古董這種東西,在古今中外都是歷久不衰的。不管是其文化價值,歷史價值,還是投資價值。
而我看書所關心的是古代人的創(chuàng)造潛質(zhì)和我們現(xiàn)代人的進步發(fā)展。書中所描述的是一些盜墓人在古墓中所遭遇的事情,那些荒誕離奇,匪夷所思的事情的的確確的吸引了我一把,而之后則變成討論研究古人的創(chuàng)造潛質(zhì)方面。能夠把死人的后事做到讓人難以想像的地步是多么偉大的創(chuàng)造力啊??蓢@古人的文化精神的獨到之處。但是,一連出了好多有關盜墓的書,也讓我有點懷疑是這些倒斗的與時俱進了,此刻群眾改行出書了?
里面還描述了超多的鬼怪尸身之類的事情,雖然我們今人用科學解釋了很多離奇的鬼怪事情,但是難道就沒有鬼怪嗎?能夠解釋的我們都稱做唯物主義,但那些沒有辦法解釋的呢?唯心主義恐怕也不能說出個讓人信服的理論吧。