《秦腔》不但繪形繪色寫(xiě)出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。下面是小編整理的賈平凹散文秦腔讀后感，希望大家喜歡。

　　賈平凹散文秦腔讀后感1

　　中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類(lèi)。由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽(tīng)聽(tīng)黃梅戲。至于秦腔，只知道聽(tīng)起來(lái)挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒(méi)興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。

　　正如賈先生所寫(xiě)，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語(yǔ)，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔?？刹皇菃?，賈先生雖是寫(xiě)秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來(lái)，我不僅能用耳朵聽(tīng)到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽(yáng)曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒(méi)聽(tīng)過(guò)秦腔沒(méi)去過(guò)秦地也沒(méi)嘗過(guò)羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。

　　秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說(shuō)沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽(tīng)?wèi)蚺c吃飯睡覺(jué)同等重要，沒(méi)了這戲就沒(méi)了情緒的寄托，開(kāi)心了或是不順心了都無(wú)從開(kāi)口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿(mǎn)懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。

　　總之有這樣的感覺(jué)----若說(shuō)越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。

　　賈先生用滿(mǎn)紙愛(ài)鄉(xiāng)之情寫(xiě)這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫(xiě)秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽(tīng)聽(tīng)秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!

　　賈平凹散文秦腔讀后感2

　　掙扎著看完了賈平凹先生的小說(shuō)《秦腔》?？戳撕笤趺凑f(shuō)呢，沒(méi)有太多的悲喜哀怒。書(shū)中，作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格，即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗，耐看，卻也極具秦地方言韻味。

　　然而，個(gè)人感覺(jué)這本書(shū)有點(diǎn)虎頭蛇尾，前半部分精美絕綸，到了后面則多少有點(diǎn)毛糙。特別是夏風(fēng)和白雪的孩子沒(méi)**這一情節(jié)，感覺(jué)有點(diǎn)嚴(yán)重失真。且不說(shuō)這樣的事會(huì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，單單這一情節(jié)，即與作品中沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)。夏風(fēng)，這個(gè)從農(nóng)村走出去的年輕人，雖然從思想上開(kāi)始脫離小農(nóng)思維，但在大的方面還是繼承了農(nóng)村人的優(yōu)良品質(zhì)的。再說(shuō)他的父母，在村中也是威望極高的人，還有白雪，看完作品，我實(shí)在想不出他的孩子沒(méi)**的原因。賈是不是想用這一筆來(lái)繼續(xù)吸引讀者的眼球，增加作品的性?

　　看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩，這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)。《秦腔》在時(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而，路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別干凈的。相對(duì)而言，《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如，賈試圖從清風(fēng)街的變化來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的變遷，來(lái)表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)帶來(lái)的影響，可是，我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，他卻沒(méi)有把這種變化很深刻的揭露出來(lái)。我們也可以通過(guò)文字的描寫(xiě)，看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中，作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨，我想，很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定。《秦腔》橫空出世，好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià)，說(shuō)其是一部史詩(shī)般的作品，然而，賈氏在后半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩(shī)的價(jià)值。

　　應(yīng)該說(shuō)這是一部悲劇氣氛較濃的作品。可以看出賈氏對(duì)過(guò)去農(nóng)村生活還是有向往的，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。

　　我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語(yǔ)言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村，僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應(yīng)該說(shuō)這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。

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