不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 讀后感 > 《陋室銘》的讀后感400字

《陋室銘》的讀后感400字

時間: 曉紅1066 分享

《陋室銘》的讀后感400字

  《陋室銘》是一篇傳世佳作! 為此學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦了《陋室銘》讀后感,希望對大家有用!

  《陋室銘》讀后感篇1

  《陋室銘》通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。

  人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,因為那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。《陋室銘》最后點題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個人精神生活充實時,物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。 讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

  《陋室銘》讀后感篇2

  最近,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。 陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫,形容陋室不陋,從而抒發(fā)自己的志趣。其中,“斯是陋室,唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈,令我浮想聯(lián)翩。 這句話的大意是:這雖然只是一間破房子,但只要我品德好,有思想,它依然會蓬蓽生輝。我從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中得知:杜甫也住在茅屋里,且屋頂隨時可能被秋風(fēng)吹走;可他不還時創(chuàng)造出了許多流芳百世、膾炙人口的作品嗎? 由此,我不禁想到了那些被“雙規(guī)”的高官們。他們個個都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個人財產(chǎn)、幾部豪車。想必大家都知道近幾個月被“雙規(guī)”的“微笑局長”“表哥”楊達(dá)才吧,他在體察民情時經(jīng)常以笑臉示人,仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表,九百萬人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下,變成了“拜金主義者”。正是因為他成了“拜金者”,突破了思想底線,心中只有錢,所以才“翻身落馬”,自食其果。 再看看我自己,雖然沒有錦衣華食,住的也不是瓊樓玉宇,但我有一個幸福的家庭,有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里,我忍不住為 我自己感到羞愧,因為如果再這樣下去的話,就會淪為過分依賴物質(zhì)條件、沒有思想的人。 因此,我想向全中國的孩子們呼吁:“我們是祖國未來的棟梁,我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧,這樣,祖國的明天將會更加美好!”

  《陋室銘》讀后感篇3

  今讀《陋室銘》又有了新的認(rèn)識和理解。

  唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱,更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。 一般讀《陋室銘》的時候都從文章的本意上去理解,比如:“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永不忘記,后來便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的陋室作銘,就是要就陋室表達(dá)一種不慕榮利,安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解,我更看重和敬佩的是詩人的品德。

  詩人劉禹錫當(dāng)時所處的環(huán)境之艱難,他能夠如此樂觀的對待,寫出精辟的文章,成為傳世佳作。是由他的博學(xué)才識、品德崇高所鑄就的,正是“斯是陋室,惟吾德馨”的寫照。

  劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史,由于“永貞革新”被貶為郎州司馬,后遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人,看劉禹錫是被貶之人,就不按規(guī)定安排他的住房,先安排他到城外臨江的三間小房居住,劉禹錫住下,在門上貼上對聯(lián),“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”,詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看后,又將劉禹錫移至德勝河邊,面積也減少了,劉禹錫不但不生氣,看到面對流淌的小河,兩岸楊柳青青,又寫一對聯(lián)貼上,“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡陋的小屋里。于是千古絕唱問世了--《陋室銘》,傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。

  這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。也有人認(rèn)為,劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期,心情比較穩(wěn)定,追求安樂恬淡的生活,同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容,所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家,文學(xué)家,他的思想深度是一般人難以理解的,他是用樂觀的態(tài)度看待社會,用冷靜的思維對待人生,用與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人??梢詮椬鄻闼氐墓徘?,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境,樂觀對待現(xiàn)實的態(tài)度,留給后人的是深深的思考、是無窮的財富„„

3107462