百年孤獨(dú)讀后感范文
哥倫比亞著名作家馬爾克斯的傳世名作《百年孤獨(dú)》是 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 的代表作品,描寫了馬孔多的創(chuàng)建和發(fā)展,衰敗和滅亡,由此揭示了布恩蒂亞家族衰敗的根源。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的百年孤獨(dú)讀后感范文,希望對(duì)各位能有所幫助!
百年孤獨(dú)讀后感范文篇一
這些天,在圖書(shū)館宅了兩周多,才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,雖說(shuō)看了這么久,自己也看的很細(xì),但是還是感覺(jué)文章實(shí)在是晦澀難懂,對(duì)作品是一知半解之感,不知道自己到底是看懂了幾分。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)還是時(shí)間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說(shuō)的情節(jié)非常離奇。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼:家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也是影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,這是為什么呢?直到現(xiàn)在我也沒(méi)能明白這一角色的作用到底是什么?是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們?cè)谀锹涞厣?,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),流血,瘟疫?;蛟S這就是這本書(shū)的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),過(guò)著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有著類似于她高祖母的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
也許我無(wú)法讀出書(shū)中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義。一本好書(shū),一百個(gè)人讀,會(huì)有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻……
《百年孤獨(dú)》——一部值得細(xì)細(xì)品味的名著,有時(shí)間我再好好品味一番,或許下次會(huì)理解得更深刻一些……
百年孤獨(dú)讀后感范文篇二
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一,他是哥倫比亞的著名作家,在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書(shū)可謂是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作,作者再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說(shuō),是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,第一次看的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)吃力,花了一兩個(gè)月把它看完,但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰,等到第二次讀的時(shí)候,完全對(duì)故事的架構(gòu)有了清晰地思路,并且也對(duì)布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,很多的書(shū)籍都是在向人們宣揚(yáng)一種樂(lè)觀積極向上的生活態(tài)度,可是在這本書(shū)上,我們看到的更多的是孤獨(dú)和頹廢的氣息。即使如此,讀完《百年孤獨(dú)》我的收獲并不亞于任何一本宣揚(yáng)積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。
馬孔多多半是在下雨的,陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛,在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年,她就是烏爾蘇拉。
殺戮,專制,封建,就成了烏爾蘇拉所仇視卻無(wú)力改變的事實(shí)。。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向?yàn)鯛柼K拉抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”他擁有著精明的頭腦,強(qiáng)壯的身軀,是馬孔多的開(kāi)拓者,文明之祖,卻因?yàn)樯钚?amp;ldquo;馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹(shù)上直至死去?;蛟S當(dāng)時(shí)人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀,可當(dāng)權(quán)者之下,扼殺人數(shù)也應(yīng)該不少吧?“他痛苦地說(shuō):咱們?cè)僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?,咱們?huì)在這兒活活地爛掉,享受不到科學(xué)的好處了。”,我想,這算是坐著對(duì)當(dāng)時(shí)的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校,他一生遭遇過(guò)14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候,便于政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭(zhēng),然后對(duì)準(zhǔn)心窩開(kāi)槍自殺,可他卻奇跡般的活了下來(lái)。與17個(gè)外地女子姘居,生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根,卻被追殺,一星期后,只有老大活下來(lái)。奧雷里亞諾年老歸家,每日煉金子作小金魚(yú),每天做兩條,達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化,重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子,一直到死。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙。”這句話讓我反復(fù)讀過(guò)很多遍,生命的不可重來(lái)或許就是我們這輩子最大的財(cái)富,我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好,因?yàn)槟悴恢老乱幻霑?huì)發(fā)生什么,過(guò)去了就成了云煙,沒(méi)發(fā)生的也只是浮云。所以,我認(rèn)為,作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度,值得每一個(gè)反思并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。在我看來(lái),作者除了憤慨,還有悲嘆。可能我們就像書(shū)里面的其中一員,在孤獨(dú)中不斷徘徊,只要有那么一絲陽(yáng)光,就能找到走出循環(huán)圈的門,生命必須有裂縫,如此陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)。
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