野性的呼喚讀后感1000字
野性的呼喚讀后感1000字
野性的呼喚此書由美國文學史上具有重要地位的作家杰克。倫敦(Jack London)所著。從未讀過如此這樣的一本書，我震撼于作者如此生動的把一條名叫“巴克”的狗，刻畫的那樣鮮活，學習啦小編精心準備了野性的呼喚讀后感1000字，希望你能喜歡。
野性的呼喚讀后感1000字篇1
都是以狗做主人公、第三人稱敘述的《野性的呼喚》和《第七條獵狗》有許多的相同和不同之處，我想借助文中的文字給大家講一講。
首先，我們來講一講這兩篇文章的相同之處。讀完《野性的呼喚》，我們發(fā)現(xiàn)，《野性的呼喚》中有描寫巴克遭人類挨打的片段，文中描寫道：“這是一次特別兇殘的痛擊，他趴在地上，頭昏眼花，再也無力去沖、去撲。他身上傷痕累累，血從鼻子、嘴巴和耳朵里涌了出來。”《第七條獵狗》里也有這樣的描寫：“赤利盡管躲閃靈敏，無奈脖子上系著野山藤，只能圍著棋榔樹打轉(zhuǎn)，不一會兒身上便重重挨了兩棍，疼得它齜牙咧嘴怪叫起來。”由此可見，巴克和赤利都遭遇過人類的攻擊。從這里，我們還可以發(fā)現(xiàn)，兩篇作者都是運用了“借物喻人”的手法，表明了現(xiàn)代社會的殘忍和不公平。同樣，運用剛才的方法，我還可以從兩篇文章中發(fā)現(xiàn)，這兩條狗武藝都十分高超。如《野性的呼喚》中，有這樣一段：“巴克咬住了一個口吐白沫的對手的喉管，牙齒切斷了他頸部的血管，鮮血迸賤而出，他的口舌感到了這血腥、濕熱的味道，更加刺激了他勃發(fā)的獸性，他變得更加兇猛，又撲向了另一只狗。”《第七條獵狗》中，是這樣描寫的：“白項圈公豺狗緊跟在赤利屁股后面也躥上礁石;還沒等它站穩(wěn)，赤利就抬起鐵棍似的前腿，一下把它按翻在地，張開尖利的牙齒，耍時間就把它的喉管咬斷了。白項因公豺狗污黑的血灑了一地，尸體咕隆隆滾下江灘。”這些段落讀起來都是如此的生動，因為這兩篇文章處處都不乏細膩的描寫，都將每個動物的神態(tài)和動作描寫的很到位，所以我們讀起來就好像親眼見到了一般。而且，這兩篇故事都告訴了我們一些道理，《第七條獵狗》告訴我們：人與人，動物與人之間，要互相諒解，以免產(chǎn)生不必要的誤會。《野性的呼喚》告訴我們：要有不屈不撓、堅持不懈的精神，才能克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。這些就是這兩篇文章的相同點。
接著，我再給大家講講兩個故事的不同之處。我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩只狗的生活環(huán)境不同。從《野性的呼喚》中“外面是酷冷的冰天雪地，呼嘯的寒風吹得他徹骨的疼”可得知，巴克在逆境中成長著，在人類、伙伴的虐待中，冰天雪地中成長著。而赤利卻不同，《第七條獵狗》描述道：“獵人愛好狗，召盤巴把赤利看作是自己掌上的第二顆明珠。”說明赤利從小在主人的關(guān)懷中長大，只是在中途受到了主人的誤會，才回到了大森林，但在最后還又遇到了他的主人。從劇情上分析，我發(fā)現(xiàn)巴克從開始到結(jié)尾，是有變化的，文中這一句有詳細的描述：“但現(xiàn)在他為了免受一點皮肉之苦，竟把道德放到一邊不管了，這表明他已經(jīng)完全退化，向野蠻復歸了。”說明他原來是一條溫順的狗，現(xiàn)在變得強悍霸道了。但是赤利卻沒有變，赤利從始至終一直都是忠于主人的。在從人稱上看，我們發(fā)現(xiàn)《野性的呼喚》的作者稱巴克稱“他”，《第七條獵狗》的作者稱赤利為“它”，按常理來說，稱動物不應(yīng)該都用“它”嗎?從文中看，我們便找到了答案。在《野性的呼喚》中，大量地賦予了巴克神情、語言、心理活動描寫，讀完全文，我們可以完全地了解到巴克的性格，所以我們覺得巴克就像人一樣了。反之，讀完《第七條獵狗》，我們覺得這只獵狗就是狗，文中一直都表明了赤利就是只狗，它有自己的主人，作者也沒有賦予它大量地賦心理活動描寫。然后，我們再從兩個故事的結(jié)果上分析。最后，巴克回歸大自然，找到了屬于自己的自由，但忠于主人的赤利，為了主人的性命而犧牲了，感人至深。這是兩個不同的結(jié)局。
對于以上的對比，我發(fā)現(xiàn)，只要細心閱讀，就有意想不到的收獲。
野性的呼喚讀后感1000字篇2
都說人類和動物是朋友，我就特別喜歡動物，所以對描寫動物的書籍更是愛不釋手，要知道“沈石溪”的動物小說我?guī)缀醵伎戳藗€遍。暑假里，媽媽買來了這本《野性的呼喚》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一條“憨態(tài)可掬”的狗躍然紙上，看它微吐著舌頭，仿佛要和我傾訴什么!
它，就是本書的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的莊園，與法官一家相伴，享受在莊園里度過的每一天。卻因為被貪心的仆人從南方主人家偷出來賣掉之后，幾經(jīng)周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北國，在棍棒和饑餓中負重跋涉，成為一條拉雪橇的苦役犬。在惡劣的生存環(huán)境中，巴克體會到“弱肉強食”這一嚴酷的生存法則。最后，當它熱愛的主人慘遭殺害后，它用自己的方式懲處了兇手，從此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼喚。
看了這本書，我為巴克的一生感到難過，這是我讀得最心疼的一句：當它再次蘇醒過來時，它朦朦朧朧地覺得，它的舌頭在作痛。我讀這句時雙手都捏成了拳頭，好似巴克就在我眼前，被人打得可憐巴巴，我要替他去教訓那些欺負它的人們。當然，巴克也有快樂的日子，就在寒風刺骨日子里，它與尼克，獵鹿犬等一起干活的雪橇狗，還有最后一位主人“約翰·桑頓”建立了深厚的友情。作者正是因為能夠仔細觀察，有著豐富的生活經(jīng)歷才能將巴克刻畫得如此鮮活生動。讓我在看書的同時，感覺自己和巴克的命運緊緊地維系在一起，隨著書中的內(nèi)容跌宕起伏，好幾次為巴克留下了眼淚。其實，巴克生存的那個險惡的自然環(huán)境，正是作者杰克·倫敦對自己所生活的現(xiàn)實社會的描述。如果說：生存是人類最基本的目標，那么對于動物來說，求生存就是一個“相互殘殺”的過程。環(huán)境真的可以改變一個人，對于動物同樣適用。正因為如此，巴克完成了從訓化到野性的轉(zhuǎn)化，最終成為了狼群的“首領(lǐng)”。
完全是生存環(huán)境的改變造就了巴克不平凡的人生，惡劣艱苦的環(huán)境可以鍛煉一個人，而安逸的環(huán)境卻會讓人失去自己的本能。就拿奶奶養(yǎng)的那條“吉娃娃”來說：從小嬌生慣養(yǎng)，就連三餐飯都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物攪成肉糜喂它，才肯咽下去?，F(xiàn)在它已經(jīng)1 歲多了，按狗齡算也稱得上是個“青壯年”，但是直到今天都還沒有換過牙，聽說就連它的同胞“兄弟”所有牙都換齊了，咬起骨頭來嘎嘣嘎嘣響，而它卻連一小片肉都咬不爛，咽不下。平時走路還搖搖晃晃，直打圈，看它站立不穩(wěn)的樣子，真是有點發(fā)育不良，至今，我都沒見過它奔跑的樣子。正因為如此，奶奶都不好意思帶它出門，怕被人笑話。
從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認識了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。
野性的呼喚讀后感1000字篇3
看完《野性的呼喚》突然想寫下觀后感，不知道為什么這是好久也沒有的事了，記得這還是讀初中的時候做過的事，差不多快10年過去了吧?，F(xiàn)在竟然發(fā)神經(jīng)要寫什么觀后感，人真是難以捉摸。既然這樣那我就首先說下《野性的呼喚》的作者吧：
杰克 倫敦原名約翰 格列斯 倫敦，生于美國舊金山，大約是一個占星術(shù)家的私生子，在一個既無固定職業(yè)亦無固定住所的家里長大，他十四歲小學畢業(yè)后在舊金山和奧克蘭一帶以各種方式求生，用以養(yǎng)家，二十歲曾進加州大學讀書，一學期后又因貧困輟學，一九00年出版了第一個小說集《狼子》立即譽滿全國那是他二十四歲，到一九一六年他年滿四十時已經(jīng)出版了五十一部著作，是很高產(chǎn)的作家，他的作品獨樹一幟，充滿筋肉暴突地生活和陽剛之氣，最受男子漢的歡迎，有人說，在他以前的美國小說，大都是為姑娘們寫的，而他的作品則屬于全體讀者，不但普通的讀者喜歡就是大家閨秀們也喜歡放下窗簾關(guān)上大門偷偷地去品味他那精力旺盛氣勢逼人的作品，他在現(xiàn)代美國文學和世界文學里都享有崇高的地位。
《野性的呼喚》的主角不是我們平時所看到的人，而是一只名叫巴克的一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。闡述了由文明到原始的過程，巴克生長在一個富貴人家，本來過著富裕，幸福的生活，但是一個穿紅衣線衫的人徹底改變了他的命運，他被人偷走了輾轉(zhuǎn)賣到了紅衣線衫的人手里，在紅衣線衫的人那里他知道了，大棒和獠牙就是法律，他以前所經(jīng)歷的道德本性是一種虛榮，在殘酷的生存競爭中是一種障礙。在這里我不得不說巴克是聰明的，他知道他必須去適應(yīng)社會，他吃飯時剛開始還按照以前的那種紳士吃法，可是轉(zhuǎn)眼間他的食物已經(jīng)被同伴們消滅干凈，所以第二次是他比任何一個人(在這里我人為巴克具有人的思想，并且可以說比人更聰明)先吃掉，他被賣到新主人那里后必須出賣苦力，他很聰明，他知道他沒法逃避沒法不做，所以他很用心的做，很快的就做成了他們團隊的領(lǐng)導，他很明白他所生活的環(huán)境是一個弱肉強食的環(huán)境，只有讓自己更強，自己才能生存，所以慢慢的他內(nèi)心的一些潛能吧，也可以說是他本身就具有的，祖先遺傳的東西被呼喚出來了，最后他在北方的草原上成為了一群狼的領(lǐng)頭狼(狗)。
看完這本書后我感覺杰克 倫敦寫的就是從文明到原始的一種過程，體現(xiàn)的卻是現(xiàn)在這個社會的潛規(guī)則，當今這個社會就是一個原始社會，說現(xiàn)在是社會主義社會，其實就是一個資本主義社會比古時的資本主義還資本，從現(xiàn)在的任何一個地方都能看出來，比如大學生就業(yè)問題，看看現(xiàn)在的公務(wù)員們有幾個是一分錢沒話靠的是真才實學，沒有幾個，在看現(xiàn)在的領(lǐng)導，不是有這么幾句話嘛：狠抓就是開會，管理就是收費，重視就是標語，落實就是動嘴。在一個說起來門當戶對風氣，說現(xiàn)在不在乎這個，其實現(xiàn)在比任何時候都在乎。算了，不寫了，寫著寫著就不知道上哪了，就是閑著無聊，隨便說兩句，現(xiàn)在的文明社會就是一種虛偽。
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