給教師的一百條建議讀后感心得
給教師的一百條建議讀后感心得
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，他的每條建議都是那樣富有哲理，運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要，很有價(jià)值的。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的給教師的一百條建議讀后感，希望你能喜歡。
給教師的一百條建議讀后感篇1
最近我拜讀了 蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》 后，對(duì)這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第 46 條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，這個(gè)方面談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。
我認(rèn)為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“ 一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。” 從中我們可以完全看出當(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我就在思考這樣一個(gè)問題，為什么我們?cè)S多教師外出聽課、看課的機(jī)會(huì)很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“ 教學(xué)反思” 是學(xué)期末統(tǒng)一的后補(bǔ)的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會(huì)有它的必要性，實(shí)用價(jià)值呢?所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫，以此促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
給教師的一百條建議讀后感篇2
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是會(huì)非常有意義，非常有價(jià)值的。
“教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”這一條建議，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對(duì)教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因?yàn)?ldquo;只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難?；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期，我要多讀書，多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，重點(diǎn)讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并記錄下來，讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
給教師的一百條建議讀后感篇3
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，他的每條建議都是那樣富有哲理，運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要，很有價(jià)值的。
當(dāng)讀到《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》這一條建議時(shí)，我覺得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。”而要保護(hù)兒童對(duì)教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因?yàn)?ldquo;只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難?；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育“柳暗花明又一村”。
蘇霍姆林斯基在文章中列舉了一位歷史老師上公開課的例子，這位歷史老師的課上得非常出色。當(dāng)別的老師問那位老師，您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課時(shí)，那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。“
讀書，讀書，再讀書，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。第一個(gè)層次是堅(jiān)持。讀書的好處幾乎我們每一個(gè)人都知道，”讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。“”讀書使人心明眼亮。“”書是人類進(jìn)步的階梯……“。這些耳熟能詳?shù)拿跃洌瑹o時(shí)無刻都告戒我們要努力讀書，讀好書。是呀!讀本好書能使人開闊視野懂得更多知識(shí)，豐富大腦，更能使你增強(qiáng)自信心。有人說，教師要給學(xué)生一杯水，教師自己就應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。所以，教師不僅要有一桶水，而且要有”自來水“、”長(zhǎng)流水“。”問渠哪得清如許，為有源頭活水來“要想有源源不斷的活水來，我想，讀書貴在堅(jiān)持!所以，讓我們做一個(gè)樂學(xué)的教師，因?yàn)橹挥薪陶邩穼W(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)!
第二個(gè)就是形成習(xí)慣。讀書就和我們的吃飯睡覺一樣，應(yīng)該成為我們生活中的一個(gè)重要部分，每天都不可少，但每天都會(huì)有收獲，有長(zhǎng)進(jìn)。
第三個(gè)是審美。”書是人類進(jìn)步的階梯“，每當(dāng)我們讀一本好書， 就好象在與一個(gè)個(gè)智者交流、探討、學(xué)習(xí)，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，這樣就能促進(jìn)我們逐漸進(jìn)行深入的思考，可以提高自己的審美能力、思考能力和判斷能力。
當(dāng)讀到《談?wù)剬?duì)”后進(jìn)生“的工作》那個(gè)”費(fèi)加“是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，他”簡(jiǎn)直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：他的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，對(duì)他們要有信心、耐心和愛心。后進(jìn)生思想覺悟較之好學(xué)生有差距，他們認(rèn)識(shí)能力較低，思想基礎(chǔ)不牢，容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到位，是完全可以轉(zhuǎn)變的。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的。當(dāng)他們做錯(cuò)了事后，往往會(huì)感到懊悔。因此，教師對(duì)他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素，教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí)，要注意做好鞏固工作，防止后進(jìn)生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應(yīng)該像對(duì)子女一樣愛護(hù)他們，要求他們，對(duì)他們負(fù)責(zé)任，既要有慈母之心，又要有嚴(yán)父之情，要愛得得體，嚴(yán)得適度，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。
給教師的一百條建議讀后感篇4
蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應(yīng)該熱愛孩子。只有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運(yùn)用空閑及有效時(shí)間來工作，學(xué)習(xí)。教育不應(yīng)該而且也決不能成為一種復(fù)制過程，他要成為一種創(chuàng)造與激發(fā)的過程。早在上世紀(jì)40年代，蘇聯(lián)就開始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成問題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟練地讀和寫，并在熟練地讀寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而去創(chuàng)造。這一點(diǎn)，對(duì)我們現(xiàn)在也是可望而不可即的目標(biāo)。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開，成了斷線的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號(hào)，貫徹下來舉步維艱，甚至換湯不換藥。個(gè)中原因恐怕只在理念二字。誰(shuí)都知道創(chuàng)新好，然而有不愿承受創(chuàng)新的代價(jià)，因而在學(xué)校林立的現(xiàn)實(shí)背景下，創(chuàng)新帶來的暫時(shí)困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽(yù)的喪失和生源的減少，現(xiàn)實(shí)的壓力就在眼前，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結(jié)合我們的現(xiàn)實(shí)情況呢?高調(diào)誰(shuí)都會(huì)唱，但我們要聽的是一首和諧的樂曲。
無助的眼神
越深入的閱讀，越感到現(xiàn)實(shí)的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過，然而，我只是一無名小卒，對(duì)自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)于課改這樣的大問題，只能心有余而力不足。比方說，我想帶學(xué)生卻體驗(yàn)生活，到大自然，到社會(huì)中去感受，然后進(jìn)行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅(jiān)決不允許的。發(fā)動(dòng)學(xué)生建立班級(jí)的圖書角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規(guī)定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開闊，積極思考，從心底熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，這才是正道。強(qiáng)扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒有有力的執(zhí)行者，我想，改革也是紙上談兵。
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