《雜的文》是韓寒第九本作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀雜的文有感，供大家參閱!

讀雜的文有感篇1

近日在看韓寒的書，名曰《雜的文—期待我們往日的靈魂附體》，全書十一萬五千字，六十七篇雜文，平均每篇一千七百字，用了兩百頁的紙張，平均每篇約三頁紙，韓寒的這部雜文不耐看，我用了兩個(gè)晚上的時(shí)間已經(jīng)瀏覽了一遍?？赐曛?，感覺挺費(fèi)紙的，每篇的標(biāo)題都是另起一頁，從紙的中間部分開始。

從韓寒的這部雜文來看，他寫作的時(shí)間確乎是不足了，專職的賽車耗掉了他不少的時(shí)間吧，不過，這一篇篇短的文章和書的不長(zhǎng)的篇幅同樣適合像我這樣空閑很少的上班一族觀看。很有成就感，兩個(gè)晚上就看完一本書。

書的價(jià)格是二十五元(原價(jià))，我是從路邊的報(bào)亭購到的，后來在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)，可以以一個(gè)很低的折扣拿到，于是有點(diǎn)后悔，不過好在只買了一本，于是又在當(dāng)當(dāng)上訂購了韓寒的幾本書，被韓寒稱作迄今為止最滿意的長(zhǎng)篇小說《1988—我想和這個(gè)世界談?wù)劇罚热皇琼n寒的得意之作，那么一定要買來看看的?！度亻T》似乎是韓寒的成名之作，這部書對(duì)于了解韓寒是重要的，是要買的?！堕L(zhǎng)安亂》這個(gè)名字耳朵聽起來很熱乎，不過不知寫了個(gè)啥，看了下當(dāng)當(dāng)?shù)耐平?，感覺視乎是本武俠小說，主角似乎有出世的思想。

作為一個(gè)和韓寒的一樣的八〇后，過往對(duì)韓寒的了解只是一些從媒體硬塞入耳朵的支離破碎，應(yīng)該是“同齡人相輕”的緣故，我對(duì)韓寒、郭敬明們并不感冒，在作家一行，我喜歡的多是老一輩，高中那年喜歡余秋雨，看過他的《晨雨初聽》，再就是零零散散的一些文章，多是語文課本里的。到了最近一段時(shí)期，對(duì)文學(xué)的興趣漸長(zhǎng)，也僅是看的林行止的文章。我總感覺像我這樣的八〇后，年紀(jì)尚青，而作家一行是需要深厚的生活閱歷積淀的，涉世未深的八〇后似乎并不能寫出多精彩與深刻的文章，此其一;其二，年輕的我們對(duì)年紀(jì)相仿的同齡人多有不服氣，只有上了四五十的長(zhǎng)輩才是我們心中的偶像，年資的原因也影響到了我對(duì)演藝圈明星的看法，我們的偶像多是周潤發(fā)、劉德華等老一輩藝人，而對(duì)于現(xiàn)在的周杰倫，我一直不感冒，與同學(xué)交流過，他們也多對(duì)周杰倫不感冒。

以上此二點(diǎn)是我對(duì)八〇后的“成見”，這些成見自然而然在我與韓寒們之間建立了一道屏障，阻礙了我對(duì)他們作品的關(guān)注，即使沒有看韓寒們的作品，可骨子里卻有一股抵觸。不過，事物總是在不斷變化，這種抵觸的情緒似乎已經(jīng)慢慢散去，我現(xiàn)在試著購買他們的作品，去了解他們。

比于郭敬明，我更喜歡先接觸韓寒的作品，郭敬明似乎是一個(gè)純粹的作家，而韓寒的閱歷更為多樣，輟學(xué)、賽車手、作家、歌手，這些身份集于一身，使我感到韓寒似乎更爺兒們，當(dāng)然我沒有說郭敬明不爺兒們，只是比于參加賽車這種危險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)的韓寒有所不足而已。

這部雜文真夠“雜”的，從對(duì)時(shí)事的評(píng)論到韓寒的賽車見聞，再到韓寒生活中遇見的一些瑣事、奇特的想法，對(duì)人物的描寫，平時(shí)看過的一些電影，應(yīng)有盡有。對(duì)韓寒的作品我不敢妄加評(píng)論，韓寒寫的字比我多(這是硬實(shí)力)，成名比我早(當(dāng)然，我只是籍籍無名之輩)，閱歷比我豐富(賽車、歌手、成名后的所經(jīng)所歷都是我難以望其項(xiàng)背的)，但是為了寫好這篇文章，我還是作為一個(gè)不知好歹的小字輩，評(píng)論一下我們這位八〇后的領(lǐng)軍人物(百度百科語)的一部書。

粗略讀完了韓寒的書，感覺韓寒慣用一些比喻，這些比喻是葷的素的一起來，所謂的矯枉過正，亂世需用重典，社會(huì)上的一些現(xiàn)象似乎已經(jīng)誤入歧途已久，不下猛藥難以將之扭正。韓寒的評(píng)論雖然唾沫星子橫飛，可是不仔細(xì)品味，還是不容易知道韓寒的意思的。

作為一個(gè)高中只上了一年就退學(xué)的韓寒來講，未受過更多的教育，既是好的，也有壞的，好的在于未被進(jìn)一步地洗腦，是一個(gè)正常的國民，腦子中沒有多年“教育”所留下的條條框框，以及上多學(xué)后的唯唯諾諾，再就是校園生活的“與世隔絕”，二十七八的年齡才剛從大學(xué)校門里走出來，還不知道社會(huì)是個(gè)什么東西，而韓寒早入社會(huì)，了解市井、民風(fēng)，說的觀點(diǎn)多是符合社會(huì)實(shí)際的，而剛邁出校門的大學(xué)生說的話多是飄在天空的。

不好的也有，在于韓寒可能并不真正了解高中以后校園里的事情，而僅僅是空喊口號(hào)，如果韓寒真的能有大學(xué)的經(jīng)歷，那么說的一些關(guān)于大學(xué)里的話可能更有說服力。

我喜歡看雜文，尤其像韓寒這樣的隨性而發(fā)的雜文，讀來津津有味，似乎作者就在面前，伸手可及。讓我們這些平凡人可以近距離的接近社會(huì)名人。韓寒作為八〇后的領(lǐng)軍人物，讀其作品，我感覺了與以往大家截然不同的風(fēng)格，比如魯迅、郭沫若、巴金等。透過這些隨筆、思想片段，我們更容易了解到這些作家的生活。八〇后的作家讓人感覺更像是身邊的凡人，只不過他們將身邊的故事寫下來，呈現(xiàn)給了我們。

八〇后的作家應(yīng)該是走下神壇的一代，不刻意塑造自己高高在上的地位，不把自己搞的不食人間煙火，而是一切無礙，把一個(gè)最真的我展示給大眾。

讀雜的文有感篇2

當(dāng)魯迅與世長(zhǎng)辭時(shí)，人們悲痛又少了一把批判社會(huì)黑暗，丑陋一面的利劍;人們可惜又少了一些震撼國人精神靈魂的文章。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，魯迅以筆作武器，以改變國人精神為己任，寫出許多震撼世人的文章，為中國文學(xué)留下很多珍貴的文化遺產(chǎn)。

最后“民族魂”走了，留下一個(gè)民族在獨(dú)自戰(zhàn)斗。

……

有人說最鋒利的武器不是利劍，而是文字。利劍只能除去一個(gè)人，卻除不掉他的思想。而文字能改變一個(gè)人的思想，能讓一個(gè)人對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，它能從一個(gè)人的靈魂深處改變一個(gè)人。

于是，思想家遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵于一支部隊(duì)。

于是，思想家們都不為執(zhí)政者所容。

例如魯迅，例如李敖……

然而最悲哀的不是發(fā)出聲音的東西沒了，而是沒人敢出聲了。

和平時(shí)代的文章，已逐漸失去那種震撼人心的力量，而且慢慢與商業(yè)利益掛鉤。人們對(duì)一篇文章一本書的關(guān)心也不再是它的價(jià)值所在，取而代之的是銷售量與利益。面對(duì)現(xiàn)在涌現(xiàn)出來的一大批“有名”作家，老一輩的作家們郁悶了，那我們算什么?

如今作家有兩種定義，商業(yè)作家和文化作家。前一種的代表是郭敬明，后一種的代表是韓寒。

在唯美文字上，郭敬明無疑是最成功的，他總能把一個(gè)故事用最美的語言表達(dá)出來，然而他那是為商業(yè)利益而作;韓寒則是用文章記錄內(nèi)心所想的。

韓寒，一個(gè)飽受非議的人。有人說他叛逆，有人說他狂妄，有人說他是現(xiàn)代教育體制的犧牲者，有人說他是80后“魯迅”，而更多人更愿意稱呼他為“80后的領(lǐng)軍人物”。

他是作家，是職業(yè)賽車手，也是中國稿費(fèi)最高的雜志《獨(dú)唱團(tuán)》的主編，還是2010年全球最具影響力100人之一，票數(shù)僅次于美國總統(tǒng)奧巴馬。

他是80后，他寫博客最簡(jiǎn)單的方法就是想到什么寫什么。后來，他把他博客里一些文章集結(jié)成書，于是《雜的文》誕生了。

《雜的文》里收錄的，多是韓寒博客里的文章，時(shí)事，人文，電影，藝術(shù)，賽車，無所不包，文章率性而為，嬉笑怒罵，諷刺影射，痛快淋漓，犀利有趣。他說中國的作文，說吉尼斯，說中國教授，說中國電影，說中國的戶籍歧視，說一切別人不敢說的。