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萬(wàn)歷十五年讀后感心得體會(huì)

時(shí)間: 春娜703 分享

萬(wàn)歷十五年讀后感心得體會(huì)

  《萬(wàn)歷十五年》是1997年5月三聯(lián)書店出版的一部明史研究專著,作者是黃仁宇。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的萬(wàn)歷十五年讀后感,供你參考!

  萬(wàn)歷十五年讀后感篇1

  這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫的一本好書,1979年首先在美國(guó)出版,并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬(wàn)歷十五年》”一文后,才上網(wǎng)購(gòu)得此書閱讀的。在讀書中,通過(guò)書里提到的文章和人,再去找自己有興趣的書來(lái)讀,這種是我自稱為“順藤摸瓜”讀書法。由于這個(gè)讀書法,我最近重點(diǎn)購(gòu)買了一些“讀書筆記”類的書籍來(lái)閱讀。

  《萬(wàn)歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書。在我的讀書目錄里,應(yīng)該是文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))三類為主。在閱讀一個(gè)人的著作前,最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介,這樣,才會(huì)對(duì)作者寫作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解,有利于自己對(duì)作品的理解。這個(gè)也是我自稱為“摸清背景”的第二個(gè)讀書法。由于這第二個(gè)讀書法,我也購(gòu)買了比較多的人物傳記來(lái)閱讀。

  通過(guò)讀書,我要建立起自己的讀書方法和閱讀書目體系。

  再來(lái)談?wù)劇度f(wàn)歷十五年》這本書吧。全書以萬(wàn)歷十五年(公元1587年)為歷史時(shí)間的橫斷面,然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物――一個(gè)皇帝(萬(wàn)歷)、兩任元輔大學(xué)士(張居正、申時(shí)行)、一個(gè)模范官僚(海瑞)、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)(戚繼光)、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后,從作者的大歷史觀得出結(jié)論:1587年,即萬(wàn)歷十五年,表面上無(wú)事可記,然而四海升平的表面之下,千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下,所以,書中所述的人物都是悲劇性結(jié)局(皇帝也不例外),故萬(wàn)歷十五年的歷史,也是失敗的歷史!

  讀了這本書后,引發(fā)了我的另一個(gè)思考,就是我們現(xiàn)在一再提的“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”,究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機(jī)制值得我們驕傲,更值得我們?cè)诋?dāng)今列強(qiáng)環(huán)伺的國(guó)際形勢(shì)下提出“復(fù)興”的口號(hào)?如果說(shuō)中國(guó)的漢唐盛世值得我們后人“復(fù)興”,那么,萬(wàn)歷十五年的悲劇,不是由漢唐而來(lái)的嗎?

  希望通過(guò)閱讀更多的歷史書籍和做歷史的思考,能對(duì)以上問(wèn)題做出解答。

  萬(wàn)歷十五年讀后感篇2

  現(xiàn)在的歷史書籍,因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開放了另一個(gè)世界,原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)歷史,走進(jìn)文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),去思考一些過(guò)去和未來(lái)。

  明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問(wèn)世。

  歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來(lái)將走向何方,答案掌握的我們自己手中。

  萬(wàn)歷十五年讀后感篇3

  最近看完了《萬(wàn)歷十五年》,明朝萬(wàn)歷年間的重臣,張居正、戚繼光、申時(shí)行、海瑞……無(wú)一不以悲劇收?qǐng)觥I踔寥f(wàn)歷自己,在這種文官集團(tuán)體制之下,也只能無(wú)為而治。由此可以看到一種強(qiáng)大體制慣性所帶來(lái)的悲哀。他們每個(gè)人都各有特點(diǎn),亮光閃閃,也試圖做出改革,但最終失敗,大部分人還落得個(gè)革職、入獄、自殺的下場(chǎng)。一群文官為了整個(gè)集團(tuán)的平衡,國(guó)家的武備、科技的革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。我認(rèn)為,中國(guó)在近代的落后,不是從滿清后期開始,而是始于明朝。其實(shí)我很厭惡宋朝、明朝兩個(gè)漢族朝代,尤其是明朝。宋朝也積弱不振,但至少商業(yè)、航海、科技發(fā)達(dá);明朝則陷入了皇帝官員無(wú)能、體制松散、陳腐慣性而集體抵制改革的怪圈。假使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)發(fā)生在明朝,也許早就亡了。

  還是異族統(tǒng)治好!進(jìn)而論之,被英國(guó)殖民,也許今天會(huì)更好。越看中國(guó)歷史,就越討厭中國(guó),越厭惡儒教。其實(shí)我是一個(gè)反中醫(yī)、反孔教的人。

  下部書準(zhǔn)備看看《彩色歐洲史》。

  萬(wàn)歷十五年讀后感篇4

  在閱讀的過(guò)程中可以看出作者是扎扎實(shí)實(shí)地從史料走中來(lái),有著豐厚的歷史文化積淀,才會(huì)擁有獨(dú)特的見解。在后記中他這樣解釋他歷史觀的來(lái)源:“大歷史觀不是單獨(dú)在書本上可以看到的,尤其不僅是個(gè)人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。

  我的經(jīng)驗(yàn),是幾十年遍游各地,聽到不同的解說(shuō),再因?yàn)樯畹恼勰ズ图灞?,才體現(xiàn)出來(lái)的。”可見這本書不是一個(gè)僅局限于書本的學(xué)者所寫出來(lái)的作品,而是融入了作者本人經(jīng)歷和感受的作品。在書中,作者常常批評(píng)“道德代替法律”這一點(diǎn)。

  明朝時(shí),中央集權(quán)已經(jīng)達(dá)到了高峰,廢除丞相制度,文官集團(tuán)日益強(qiáng)大,但是軍隊(duì)建設(shè)卻極其落后,依靠多次翻修的城墻鞏固國(guó)防,待倭寇入侵才開始培訓(xùn)新兵。天下的奏折,評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則僅僅依靠仁禮道德,沒(méi)有強(qiáng)而有力的法制建設(shè),文官集團(tuán)越發(fā)強(qiáng)大,卻無(wú)法應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的叛亂、異族的興起,最終走向滅亡。

  中華民族是一個(gè)自古以“禮”為尊的國(guó)度,從民風(fēng)淳樸的先秦、百家爭(zhēng)鳴的春秋、詩(shī)詞盛行的唐宋,甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天,傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪,在歷經(jīng)時(shí)光歲月的磨損之后,終于在運(yùn)作中發(fā)出了不和諧的噪聲。

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