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二十四孝圖讀后感600字讀書(shū)心得

時(shí)間: 春娜703 分享

  《二十四孝》顧名思義,二十四個(gè)孝順長(zhǎng)輩的故事。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是二十四孝圖讀后感600字,歡迎參閱。

  二十四孝圖讀后感600字篇1

  孝敬父母,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,“百善孝為先”,這句話對(duì)于我們這些生活地?zé)o憂無(wú)慮的學(xué)生來(lái)說(shuō),早已陌生了。這個(gè)寒假,我讀了一本叫《二十四孝》的書(shū),讓我知道了古人是如何盡孝的,也讓我明白了為什么要孝敬長(zhǎng)輩。

  在書(shū)里的那二十四個(gè)故事中,讓我感受最為深刻的是:臥冰求鯉。東漢末期,晉人王祥,他父親娶了個(gè)后母朱氏。后母不喜歡王祥,偏愛(ài)親生兒子,經(jīng)常讓他干重活,吃粗飯。有一次,王祥為了給母親用鯉魚(yú)治病來(lái)到湖邊,自己脫下衣服用體溫來(lái)融化冰塊之后,抓住了兩條鯉魚(yú),回家給母親燉魚(yú)湯喝。當(dāng)父母知道這魚(yú)怎么得來(lái)時(shí),感動(dòng)落淚。

  看完時(shí),我的心好像被什么抓住了一樣,感到心痛,被王祥那孝敬之心所感動(dòng)。雖然后母對(duì)王祥非常冷酷,但他始終忘不了自己是家中的頂梁柱,要孝敬父母,照顧弟弟,這種責(zé)任感令所有人為之感動(dòng)?,F(xiàn)在我想到王祥自己的身體被凍得通紅,還裝做若無(wú)其事時(shí)的樣子時(shí),心中為這個(gè)大孝子感到由衷的贊賞。母親受了十月懷胎之苦,有些為了生下孩子,自己離開(kāi)了世界,那么偉大的他們,我們息能對(duì)他們不敬?這令我想到了我和媽媽,在平常,我和她有不少小誤會(huì),有時(shí),我說(shuō)話的語(yǔ)氣有點(diǎn)過(guò)了,媽媽的臉色一下子變了,理也不理我下,她的樣子讓我又恨又怕,以為自己只不過(guò)就說(shuō)了幾句話而已,有必要生氣嗎?真小氣!但我不知道的是,這在我看來(lái)是個(gè)小小的一句話,已經(jīng)傷了她的心。我讀完《二十四孝》時(shí),我才發(fā)現(xiàn),自己犯了多大的錯(cuò)誤。

  我不會(huì)對(duì)父母不敬,做一個(gè)孝順的孩子,認(rèn)真學(xué)習(xí)古人怎樣孝順長(zhǎng)輩的。那正是因?yàn)椋?ldquo;百善孝為先”。

  二十四孝圖讀后感600字篇2

  在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書(shū),書(shū)里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下。讀完后,我對(duì)“孝”有了更深的理解。

  《二十四孝》顧名思義,二十四個(gè)孝順長(zhǎng)輩的故事。其中,有孝感動(dòng)天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負(fù)米的仲由;全然不顧生命危險(xiǎn)鹿乳奉親的郯子;不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……

  讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,這樣寒冷的天氣,他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛(ài)!

  這些孝順長(zhǎng)輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望,那我想問(wèn),長(zhǎng)輩們最大的愿望是什么?有人說(shuō)會(huì)是享受兒女的一次洗腳過(guò)程;有人說(shuō)會(huì)是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說(shuō)會(huì)是看著一臺(tái)嶄新的電視機(jī)……而我會(huì)說(shuō)是你與家人永久的陪伴。

  剛才,我看了一部簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,從旭日東升到夕陽(yáng)西下,只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽(yáng)冉冉升起,彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽(yáng)光下,她仿佛看見(jiàn)兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接,兒女們消失得無(wú)影無(wú)蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空,把銀色的光輝譜寫(xiě)的大地上。繁星點(diǎn)點(diǎn),老奶奶望洋興嘆:“忙吧!我等你們。”浩如瀚海的星空中,突然跳出一顆星星,來(lái)到老奶奶身旁,“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語(yǔ),看著這熟悉的面孔,老奶奶感覺(jué)有了依靠,開(kāi)始對(duì)它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水,濕潤(rùn)了奶奶的眼眶,滴進(jìn)了她的胸膛。那天,老奶奶扛不住了,在人間仍留著對(duì)兒女的期盼。

  如今,社會(huì)人才逐漸增多,被公司調(diào)到其他城市、國(guó)家工作、深造也是家常便飯。與此同時(shí),中國(guó)還正在面臨人口老齡化的趨勢(shì),因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,你們有沒(méi)有想過(guò)?錢(qián)沒(méi)了可以再掙,而父母沒(méi)了是不能償還的。

  不要等到失去了才懂得珍惜,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們,乘新年來(lái)臨之際,回家看看家人,盡一份孝吧!

  二十四孝圖讀后感600字篇3

  魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

  其中,我印象最深的是對(duì)《郭巨埋兒》的描寫(xiě)。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說(shuō):“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。”魯迅先生還不無(wú)諷刺地說(shuō)道,不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭,而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下,若父親真當(dāng)了孝子,那么該埋的就是他了。不是讓誰(shuí)照著學(xué),而是一點(diǎn),讓大家明白,父母給予我們生命,我們應(yīng)該去愛(ài)自己的的父母,害自己的孩子是不對(duì)的,但要學(xué)習(xí)這種文化,而非是模仿是通過(guò)故事告訴大家孝敬父母。

  紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。《晉書(shū)?王祥傳》說(shuō)他后母“常欲生魚(yú),時(shí)天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸”。“將軍跳下汽車去負(fù)米”,借用的是“子路負(fù)米”的傳說(shuō)。子路,姓仲名由,孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí),自己只吃粗劣的飯菜,為父母到百里以外去背米。”魯迅在前文已說(shuō)過(guò),學(xué)“子路負(fù)米”并不難,而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況,“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,但卻很少看見(jiàn)那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來(lái)。

  讓我們的英雄走下神壇吧,還他們各自的本來(lái)面目,那些不見(jiàn)得多么完美、然而充滿了人情味的面容,那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。

  讓我們唱起普通人的贊歌吧,歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng),贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

  二十四孝圖讀后感600字篇4

  《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。

  文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

  所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

  先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死。

  郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念??此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛(ài)孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉,稱為“愚孝。

  隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

  孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。

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