鄧小平是一位值得尊敬的偉人，也是值得中國人學(xué)習(xí)的偉人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的鄧小平傳讀后感，供大家參閱!

　　鄧小平傳讀后感篇1

　　最近，我閱讀了理查德.伊文思著的《鄧小平傳》。它以時(shí)間的順序講述了一位偉人輝煌的一生。正如那首曾經(jīng)響徹九州大地的歌曲《春天的故事》所唱的“一九七九年，那是一個(gè)春天，有一個(gè)老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈……”，其中鄧小平親切而又威嚴(yán)的人格魅力完全征服了我，使我對遙遠(yuǎn)又熟悉的偉人有了更深刻的認(rèn)識。

　　鄧小平(1904—1997)，四川廣安人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。

　　回溯時(shí)光，就是這樣的一位時(shí)代偉人，卻只是誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，其形象深深的幼年的小平。小平自小接受老式私塾教育。后來升入廣安中學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)。在父親的影響下，年輕的小平把目光放在更遠(yuǎn)。1920年，16歲的小平來到法國，在那里，它既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又參加勤工儉學(xué)，更重要的是，在開放的法國，他遇見了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。后來，在趙世炎，周恩來等人影響下，他加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)鄧小平身在法國，卻無時(shí)不刻注視著祖國的形勢。在祖國最需要自己的時(shí)候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。隨之而后。便是他同無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血。在血雨腥風(fēng)的日子里，為中國帶來了光明。在他回國后的四年多時(shí)間里，鄧小平一直在有生命危險(xiǎn)中度過，并親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程……

　　當(dāng)然關(guān)于小平，最著名的莫過于他三落三起的傳奇的人生經(jīng)歷，這是對他人生的最合適的概括?；茧y可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方能顯示一個(gè)人的大智大勇。因?yàn)樗紊闹兄?ldquo;三落三起”，西方媒體稱他為“打不倒的小個(gè)子”。鄧小平說：“我一生問心無愧!”;他還說：“我是一個(gè)軍人，我真正的專業(yè)是打仗。”;他還說過：“我是劉少奇之后第二號‘走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派’，是‘副統(tǒng)帥’”……他的第三次復(fù)出就是在1977年打倒_后，在葉劍英等元老們的努力下，他恢復(fù)了被打倒前的一切職務(wù)。隨著鄧小平的復(fù)職，一個(gè)天才的和不平常的政治家回到了中國的領(lǐng)導(dǎo)層。

　　孟子說過，五百年必有王者興。這個(gè)王者按照孟子的觀點(diǎn)不僅僅是稱王稱霸的意思，更主要的是能夠恩于當(dāng)代，澤被后世的具備一定道德基礎(chǔ)和政治倫理的領(lǐng)袖。公元一四七八年，中國正處于明朝明憲宗的統(tǒng)治，這個(gè)皇帝的昏聵是明朝全面走向衰敗的開始，五百年之后，也就是公元一九七八年，還是在這片廣袤的國土上，中國人民在一位叫鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，吹響了崛起的號角。

　　不管我們怎么否認(rèn)，鄧小平都是毛澤東的優(yōu)秀遺產(chǎn)的最大繼承者，也是毛澤東最為優(yōu)秀的學(xué)生和戰(zhàn)友，小平的政治生涯早已深深打上了毛澤東的政治烙印。他和毛澤東一樣都有一種非常寶貴的政治眼光--務(wù)實(shí)。

　　在一九七八年，鄧小平接手的是一個(gè)混亂已久、百廢待興的爛攤子，“”十年不但打倒了“走資派”，也打倒了人們心中的理想，大家早就厭倦了不厭其煩的說教，轉(zhuǎn)而回頭看看，原來口口聲聲要拯救世界三分之一乃至更多生活在水生火熱中的竟然就是我們自己。適時(shí)，如何整頓國家、收拾人心成為當(dāng)務(wù)之急，中國共產(chǎn)黨再次面臨歷史上的又一次的生死存亡的抉擇。毛澤東思想的核心，究其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是階級斗爭，有時(shí)候也正是因此模糊了階級和階層的界限以致于擴(kuò)大化，讓人民群眾吃足了苦頭。但是鄧小平站在前人的肩膀上，提出了自己的關(guān)于如何建設(shè)中國改造中國共產(chǎn)黨的新綱領(lǐng)，那就是鄧小平理論。鄧小平理論的核心就是“發(fā)展才是硬道理”，這里面有兩層涵義，一層就是發(fā)展中國的實(shí)力，另一層就是在發(fā)展中改造我們的黨。后者是重心。中國共產(chǎn)黨從斗爭黨進(jìn)入新民主主義建設(shè)時(shí)期之后怎么樣轉(zhuǎn)換自己的角色其實(shí)是一個(gè)很重要的問題，在這個(gè)問題上，毛澤東做過思考，寫出來《論十大關(guān)系》，然而，他沒有按照這個(gè)思路繼續(xù)走下去，反而走到了自己的這個(gè)學(xué)說的反面，最后栽了跟頭，鄧小平吸取毛澤東的教訓(xùn)，認(rèn)為在新的歷史時(shí)期到來之時(shí)，中國共產(chǎn)黨必須要盡快的適應(yīng)自己的在歷史舞臺上所扮演的新角色，那就是從斗爭黨改變成為全民黨的偉大歷史任務(wù)。切實(shí)的把中國共產(chǎn)黨的歷史使命和中國人民的未來扎實(shí)的結(jié)合、融合起來，不能把自己獨(dú)立或者割裂開來，也只有把中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)和中國人民的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來時(shí)，這個(gè)幾乎具有百年歷史的執(zhí)政黨才可能繼續(xù)發(fā)揮他的積極作用。即將召開的中國共產(chǎn)黨第十六屆四中全會上就是準(zhǔn)備把鄧小平的這個(gè)世紀(jì)觀點(diǎn)作為重要的課題加以明確討論。鄧小平雖然在生前沒有把具體的答案給全黨解讀出來，但是，他留下的這個(gè)寶貴的思路和途徑給迷惘中的中國共產(chǎn)黨指出了未來的走向。正如毛澤東對鄧小平的評價(jià)：小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。也正是這樣一位非凡帥才引領(lǐng)著我們走進(jìn)了改革開放新時(shí)代，那些攻擊和榮譽(yù)是時(shí)光的水永遠(yuǎn)沖不淡磨不滅，讓我們永遠(yuǎn)記住這位偉大的開創(chuàng)者，永遠(yuǎn)記住他的豐功偉績!

　　鄧小平傳讀后感篇2

　　最近應(yīng)老師作業(yè)要求我讀了《鄧小平傳》，本意隨心讀過完成作業(yè)，后發(fā)現(xiàn)這本書的內(nèi)容令我大受啟發(fā)，便靜心拜讀一遍。這本書總共分為15個(gè)章節(jié)，它是英國前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，它采用時(shí)間順序講述了一位偉人輝煌的一生，以一個(gè)外國人的視角向我們展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國家領(lǐng)導(dǎo)人”再到光榮退休的革命歷程。

　　鄧小平對于我來說是位陌生而又熟知的人，陌生是因?yàn)樵谖矣浭聲r(shí)他已經(jīng)基本脫離政治舞臺了，所以對于他的一些事情我不是很了解，而說熟知應(yīng)該每個(gè)中國人都很熟知這個(gè)偉人吧。鄧小平的名字意味著當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，并和社會主義的長遠(yuǎn)發(fā)展、中華民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。

　　鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者。毛澤東曾對鄧小平做過這樣的評價(jià)：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評價(jià)：“無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。”除此之外，毛澤東也給予了鄧小平的八字評價(jià)——柔中寓剛，棉里藏針。

　　鄧小平的一生，是光輝的戰(zhàn)斗的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國特色社會主義的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。他創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，成為中國共產(chǎn)黨和全國人民最可珍貴的精神財(cái)富，成為中華民族振興與發(fā)展的精神支柱。

　　鄧小平能有如此成就與他的性格分不開的，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來的良好成長打下了基礎(chǔ)。第二章中“無論置身何處，鄧的性格在十六歲和二十一歲之間應(yīng)該已經(jīng)形成了。但難以令人置信的是，他如此年輕就變得那么堅(jiān)強(qiáng)、自信。”在這段中，作者表達(dá)了他對鄧小平的性格評價(jià)，也正是他的堅(jiān)強(qiáng)和自信，讓他在陌生世界里，靠他自己的智慧度過了一開始在國外艱難的求學(xué)生涯。在法國，他一邊學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，一邊勤工儉學(xué)。在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。艱苦的生活條件磨練了他的意志，在以后漫長的歲月里，不論遇到怎樣的境遇，他從未放棄。更重要的是，他遇見了共產(chǎn)黨，他開始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信終有一天他能實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負(fù)。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機(jī)會，在政治上進(jìn)行了深造。

　　在祖國最需要自己的時(shí)候，他毫不猶豫的選擇了回到內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)?；貒蟮臅r(shí)間里，鄧小平一直顛沛流離，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)，親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過程。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。在那些血雨腥風(fēng)的日子里，他為中國帶來了光明。

　　在建國以后，鄧小平由于受到_各方面的陷害和誹謗，一次又一次地被黨排擠出去，被下放到農(nóng)村去改造，經(jīng)歷了“三起三落”。但他并沒有因此而放棄自己的理想，而是邊工作邊思考中國的問題，為中國的命運(yùn)而擔(dān)憂，就是在這種環(huán)境下，鄧小平總結(jié)出了自己的一套理論。他的哪一次"起"不是升至人生巔峰，哪一次"落"又不是跌至命運(yùn)的低谷。他每次的“落”都是因?yàn)樗麍?jiān)持真理，從不向謬誤低頭;而每一次的“起”，他都會盡心竭力為革命勝利、祖國富強(qiáng)、人民幸福而勤奮工作其不屈不撓的精神讓人敬佩。沒有索取，只有奉獻(xiàn)，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變，這不僅讓人想起了“立黨為公，執(zhí)政為民”，他用自身的實(shí)際行動體現(xiàn)了偉人的風(fēng)范和崇高的精神境界。

　　鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的新道路。他在黨的十一屆三中全會以后建設(shè)社會主義的探索中，圍繞“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”這條主線，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交以及祖國統(tǒng)一和黨的建設(shè)等各方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，形成了中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。他還提出了黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，我們堅(jiān)持走這條道路，二十幾年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人民生活水平、國家總體實(shí)力上了一個(gè)大臺階，國際地位和影響空前擴(kuò)大和提高。

　　正如作者在結(jié)論中寫道，關(guān)于鄧小平有些人會認(rèn)為他過大于功，但絕大多數(shù)人會認(rèn)為他功大于過。鄧小平同志以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣，開創(chuàng)了今天改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。他“三落三起”所彰顯的胸懷、智慧和意志，都可以給我們以深刻而永恒的人生啟迪。

　　鄧小平是真正堅(jiān)定的馬克思義理論的實(shí)踐者。縱觀其一生，無論局勢多么復(fù)雜險(xiǎn)惡，他從不計(jì)較個(gè)人得失，政治上一直堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)真理，擁護(hù)黨和人民利益。做實(shí)事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個(gè)人崇拜，不搞一言堂。他為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟(jì)形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強(qiáng)盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。他為中華民族的偉大復(fù)興，為社會主義重振雄風(fēng)，再造輝煌，開辟一條希望和成功之路，為人類解放事業(yè)做出歷史性的重大貢獻(xiàn)。