格列佛游記的讀后感500字
格列佛游記的讀后感500字
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。以下是學習啦小編收集整理的關(guān)于格列佛游記的讀后感,希望對你有幫助。
格列佛游記的讀后感500字篇1
在這國慶七天大假中,我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛,因為對旅行有濃厚的興趣,他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因,作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高,作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事,直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會,作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后,作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人,一個農(nóng)民拿來展覽并出售,受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮,作者又開始了他的奇妙之旅……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu),然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒.唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的,因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙,并且不失嚴肅,給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候,作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿,他的作品通常與當時的政治問題有關(guān),寫得很有深度,表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為:“有許多事不能用法律去懲罰,宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世,才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐,它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例,樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng),應(yīng)該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
格列佛游記的讀后感500字篇2
這本書的主人公是格列佛,主要寫格列佛先后4次旅行的情景。格列佛是一個外科醫(yī)生,但他對航海很感興趣。1699年,他在一次航海中遇到風暴,船被,他漂流到了小人國,在小人國里,小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人,以至于格列佛稍不留神就能踩死幾個小人國臣民;有一次,王宮燒起了熊熊大火,他的小便就輕易撲滅了。一頓飯要數(shù)百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞,輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。在巨人國,他卻顯得非常渺小,以至于成了巨人國兒童的玩具,那里的東西對他來說都顯得非常龐大,就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上,并且不斷地來回跑動,用拳頭狠狠的砸琴鍵,才能彈出聲音來。
一個巨人國居民差點把他當成食物吃了。在那里,動物是他的大天敵,冰雹暴風雨好像巨大的網(wǎng)球。而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國,他們就移動飛島到反抗他們的城市上空,不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過,自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后,一向霸道的飛島國屈服了。在慧骃國,馬有了人擁有的理性和與人交流的能力,也比人高明。那里的人就好像成了沒思想,沒感情的畜生!
讀了這本名叫《格列佛游記》的書,我覺得格列佛堅持不懈的精神非常值得我們學習,有些人總是遇到困難就放棄了,可格列佛卻不同,他遇到困難堅持不懈,沉著面對,真的非常值得我們學習。
格列佛游記的讀后感500字篇3
格列佛他是18世紀一個普通的英國人,同時他也是一個不尋常的魯濱遜,是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強,善于學習和觀察,善于思考,有獨特的思維,性情溫和,對人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險,也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智,有膽識,說話巧妙伶俐,做事堅決果斷,能夠見機行事,抓住一切機會追求自由,有著極強的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國,也十分顧惜自己的面子,對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識豐富的學者??偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國,描寫了小人國王國中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定,誰跳得最高,誰就能獲得最高的職位,實際上反映了在當時的英國平常人難以憑真才實學獲得其應(yīng)有的地位。
書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡,這也正是作者借大人國國王之口來譴責戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
書中的第三、四部分也分別表達了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制,作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
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