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共產(chǎn)覺宣言讀后感2000字(3)

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  共產(chǎn)覺宣言讀后感2000字篇3

  《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點(diǎn),并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。

  1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本,共23頁?!豆伯a(chǎn)黨宣言》還被譯成多種歐洲文字。在1848年的各種版本中作者沒有署名。1850年英國憲章派機(jī)關(guān)刊物《紅色共產(chǎn)黨人》雜志登載《共產(chǎn)黨宣言》的第一個英譯文時,雜志編輯喬?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡爾。馬克思和弗里德里希。恩格斯。

  這部宣言是卡爾?馬克思和弗里得里希?恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng),是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說:“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀,即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。

  馬克思的基本分析方法就是階級分析法,通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展,那么何謂階級呢,階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動,這就產(chǎn)生了階級與階級分化。他在共產(chǎn)黨宣言里開篇第一句話就是,“至今的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”,后來又寫道“我們已經(jīng)看到,至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”,這種分析找到了人類苦難的根源……階級與階級分化。正是因?yàn)橛辛穗A級分化,才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人,才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

  這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線,進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述,代表各國共產(chǎn)黨人,公開說明了自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖,并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

  這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行,揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性,有力地回?fù)袅烁鞣磩优蓪伯a(chǎn)黨人的攻擊。最后,這部宣言發(fā)出了偉大的號召:全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!

  當(dāng)今世界,以山姆大叔為首的《北大西洋公約》組織橫行于地球上。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭、轟炸我國大使館事件、撞擊我國飛機(jī)事件、伊拉克戰(zhàn)爭、朝核問題、伊朗核問題無不是資本主義國家霸權(quán)的表現(xiàn)。而這部宣言雖然作于158年前,卻準(zhǔn)確的預(yù)言了當(dāng)今的社會。馬克思和恩格斯說:“資產(chǎn)階級,由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格,是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度,即變成資產(chǎn)者。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”

  馬克思和恩格斯還在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào):這部宣言的理論不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論,它“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林,從毛澤東到鄧小平,從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,共產(chǎn)主義在實(shí)踐中被不斷完善,同時也不斷向共產(chǎn)主義的實(shí)踐注入新的活力。

  自1921年7月起,28年來,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利,建立了中華人民共和國;85年來,《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起,指引中華民族從積貧積弱,奔向康莊大道,奔向繁榮富強(qiáng)。

  自1848年2月起,69年來,在馬克思主義指導(dǎo)下,歐洲大陸上,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭不斷,終于,在弗拉基米爾?伊里奇?烏里揚(yáng)諾夫領(lǐng)導(dǎo)下,俄國人民取得了十月社會主義革命的勝利,建立了蘇維埃社會主義俄國;158年來,《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界一切為人類進(jìn)步事業(yè)而斗爭的人們團(tuán)結(jié)一心,反抗壓迫,消滅剝削。

  在《共產(chǎn)黨宣言》宣言發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀(jì)的時間里,人類歷史的發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭,當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。

  我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會主義信仰,向共產(chǎn)主義邁進(jìn),積極推動建設(shè)一個真正平等、公平、充滿人權(quán)的共產(chǎn)主義社會。


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