關(guān)于赤壁賦讀后感800字
關(guān)于赤壁賦讀后感800字
《赤壁賦》一文充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。下面是小編為大家精心挑選的赤壁賦讀后感800字,希望大家喜歡!
赤壁賦讀后感800字篇一
初讀此文時(shí),便覺(jué)有不凡之氣,熟讀后,細(xì)加品玩,更覺(jué)此文精美。
本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事,全文十分流暢。
我覺(jué)得文中的景色描寫(xiě)很好:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,
水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”短短幾句話,卻概括出了周?chē)囊磺芯跋?,使讀者有了身臨其境之感,同時(shí)語(yǔ)句又長(zhǎng)短結(jié)合,朗朗上口,音韻和諧。
蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處,那就是作者本人的情感變化。細(xì)究蘇軾之前的作品,無(wú)論是詩(shī)歌還是文章,無(wú)論作者起初的心情是好是壞,他最終都會(huì)釋然,想方設(shè)法說(shuō)服自己,讓自己暫時(shí)擺脫困苦,獲得歡樂(lè)!
如他的《水調(diào)歌頭》,開(kāi)頭便是“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,一句充滿浪漫主義色彩的詩(shī)句,表現(xiàn)出了作者心情的愉快,但之后卻又“我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,心情一下子墜入萬(wàn)丈深淵;之后呢?他又開(kāi)始寬慰自己,說(shuō)“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,最終,他又豁然開(kāi)朗,道出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟”的名句,心中的不快,也隨之釋然了。
本文亦是如此。起初,作者見(jiàn)到赤壁的美景,心情十分愉悅,甚至扣舷而歌之。但唱著唱著,便了“美人兮天一方”,作者不知不覺(jué)表現(xiàn)出一種傷感,一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中,隨后,客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷”更添憂傷之感,使作者心情一路下滑。但他并沒(méi)有一只頹靡下去,而是正了正衣襟,開(kāi)始預(yù)科辯駁,不僅是說(shuō)服客人,也是說(shuō)服自己,使自己釋?xiě)选?ldquo;蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎”,作者最終還是解脫了,獲得了暫時(shí)快樂(lè)和自由。
當(dāng)然,這樣的情感,與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。
蘇軾的仕途生涯并不順利,多次被貶謫,不被賞識(shí),身世風(fēng)雨飄零,按理說(shuō)這樣的一個(gè)人,應(yīng)該早就無(wú)法忍受世事了,更不可能想蘇是這樣游山水。而蘇軾卻忍下來(lái)了,因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)、佛學(xué)、道學(xué),并將這三者恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w,相得益彰。
赤壁賦讀后感800字篇二
這篇文章雖短卻寫(xiě)得精彩無(wú)比。具體經(jīng)過(guò)是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩,并唱起了《詩(shī)經(jīng)》上的歌曲。這時(shí),有一個(gè)朋友吹起洞簫,簫聲卻充滿了哀怨。東坡問(wèn)他為什么這樣吹他就說(shuō)想起曹操當(dāng)年破荊州時(shí)的情形,何其壯觀。英雄豪杰,叱咤一時(shí),而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同滄海一粟,功名利祿如同過(guò)眼云煙,因而悲從中來(lái),不能自禁,演繹此悲涼之簫聲。 蘇子講了水與月的例子來(lái)反駁他的觀點(diǎn)。他說(shuō),人生的長(zhǎng)短在于你怎么看,假如從變化的角度看,天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)動(dòng);假如從不變的角度看,我們與萬(wàn)物都是無(wú)窮盡的。這樣想長(zhǎng)江又有什么好羨慕的呢?蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的,從而也肯定了人的價(jià)值。接著他又說(shuō),萬(wàn)物各有屬主,惟有“江山之情風(fēng),山間之明月”是“取之無(wú)禁,用之不竭”的自然界的寶藏。他把眼光超脫了人本身的局限,去追求、去享用自然界無(wú)窮無(wú)盡的美,這是發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現(xiàn)。
這種曠達(dá)的胸懷大概可以讓那些蠅營(yíng)狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧?!蘇軾的樸素的世界觀,與我一向尊崇的人生準(zhǔn)則不謀而合,假如不是時(shí)空相隔,我還真想引之為摯友呢! 赤壁之下,多少英雄盡事,多少騷客留情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪蘇軾的筆下,以簡(jiǎn)極的筆墨躍然生輝,意境悠長(zhǎng),令我陶醉。“月出東山之上,徘徊于斗牛之間”,“白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)傾之茫然,”月色水光,天宇合一。是實(shí)景還是幻象?蘇軾寫(xiě)的是常景,但卻叫我也不禁“羽化登仙”了。 夜游赤壁,雖怡然但因苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶,政治上遭受?chē)?yán)重打擊,內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人,他放情山水,隨緣自適,不禁令人欽佩。文中此情此景,令人賞心悅目。正當(dāng)主客陶然其中,扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲,剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵。借景生情,情由景生,“月明星稀,烏鵲南飛”, “客”由曹操之口抒發(fā)感情:赤壁一帶,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩魚(yú)樵江渚之上!江水無(wú)窮,人生須臾,渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可驟得”。賦寫(xiě)客之生悲,實(shí)為蘇子開(kāi)導(dǎo)之關(guān)合。他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā),從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理:從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”
如此,人世間的榮辱,得失,憂樂(lè)便不足為念了。蘇子的人生哲理,雖有佛老思想的隨遇而安,惟我自然相適的消極因素,但他身處逆境而不消極頹廢,豁達(dá)開(kāi)朗,超然物外,在當(dāng)時(shí)是難能可貴了!此賦中對(duì)江山風(fēng)景的熱情贊美,對(duì)歷史英雄的傾慕向往,對(duì)理想的追求,值得受到我們感染,不愧為名作! 合卷閉目,坐思己過(guò)?,F(xiàn)代人生何嘗不是如此?困難與坎坷雖無(wú)窮盡,但是只要有開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài),遼遠(yuǎn)曠達(dá)的胸襟,何畏之所有?
赤壁賦讀后感800字篇三
以往的游記散文,大多以紀(jì)游寫(xiě)景或于紀(jì)游中借景抒情為主,而東坡的不少散文,卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫(xiě)法。在這些文章中,作者并不著意寫(xiě)景,而是以闡明哲理,發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮,借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?!冻啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年(1082),也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋,他與朋友駕一葉小舟,來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,明月一輪映于波平浪靜的江面,送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái),茫茫白露布滿大江,水光山色與中天夜月相輝映,主客對(duì)酌于舟中,酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆,文章也就此由情入理,由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),進(jìn)而以蘇
子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái),"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,使客人終于"喜而笑"。
《赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串,"風(fēng)"和"月"是主景,"山"和"水"輔之,全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷,又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折??偷膫衅鹩诓懿俚?quot;月明星稀",終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答,亦從清風(fēng)、明月入論:
惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。
景物的連貫,不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,精湛縝密,而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景,是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生,由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月,情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論,從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué),反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程,最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾散文的代表作,是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái),不少文人紛紛指出,蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博",也有的說(shuō)是"汗漫",是"暢達(dá)",是"一瀉千里、純以氣勝",確實(shí)都很有道理,但又都不夠全面、確切。從《赤壁賦》來(lái)看,蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。
文中無(wú)論說(shuō)理,還是敘事、抒情,都能"隨物賦形"、窮形盡相,寫(xiě)歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí),又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,在《赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),像"方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!"
這樣的句子真是一氣呵成,如同"行云流水",揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,就更是可以在文章中信手舉來(lái),毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺",都是一字千鈞,讀來(lái)似鏗鏘作金石聲。《赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
赤壁賦讀后感800字篇四
寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,是一種淡然;
茍非吾之所有,雖一毫而莫取,是一種灑脫;
飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙,是一種自在。
喜歡赤壁賦,喜歡作者的這種淡然的處世態(tài)度,喜歡他灑脫的處事情懷,喜歡他對(duì)回歸自我,尋找心靈凈土的那種執(zhí)著的追求。大自然,是造物者出色的杰作,心向往之處,在大自然中徜徉時(shí),讓我有了物與我同在,遨游于天地的感覺(jué)。有時(shí)候覺(jué)得活著挺累,每天學(xué)會(huì)笑臉迎人,沒(méi)笑強(qiáng)笑,干著不喜歡干的事,沒(méi)有自我,接觸大自然,就可以卸下了虛偽的面具,純真的笑容,在臉上顯現(xiàn)。在自然中,可以什么都不用想,什么都不用煩,大自然幫助我們回歸自我,找到心靈的那份凈土。與大自然的幽靜,清雅相比,這個(gè)世界就有點(diǎn)瘋狂了。
當(dāng)今世界物欲橫流,人們都在追求那些所謂的金錢(qián),權(quán)利,由此,啃老族出現(xiàn)了,富二代出現(xiàn)了,人人渴望自己的爸爸是李剛;穿名牌的多了,穿不起名牌,就穿假名牌,因?yàn)槊剖巧矸?,地位的象征,它可以滿足人們的虛榮心,腳踩李寧耐克鞋,就像踩著別人似地,簡(jiǎn)直高人一等,結(jié)婚買(mǎi)鉆戒,越大越好,有面子,攀比之風(fēng)愈演愈烈,名牌、鉆戒被人捧起來(lái)了,價(jià)格越來(lái)越高,人們追求她的意愿也越來(lái)越強(qiáng)烈,然后就開(kāi)始不擇手段的掙錢(qián),撈錢(qián),管他貪不貪,犯法不犯法,這年頭有錢(qián)就是大爺,有幾個(gè)能像比爾?蓋茨那樣搞個(gè)裸捐什么的,把自己掙得錢(qián)回饋社會(huì)。
同時(shí)追風(fēng)的多了,在網(wǎng)絡(luò)上,鳳姐以一種惡作劇的形式登場(chǎng),是炒出來(lái)的名人,好多人開(kāi)始關(guān)注鳳姐,開(kāi)始想,鳳姐為什么會(huì)紅?應(yīng)為她能夠有看點(diǎn),惡搞的力量也挺強(qiáng)的,大家紛紛效仿,也來(lái)網(wǎng)絡(luò)惡搞,哎,一切的背后都是名和利,而后,網(wǎng)絡(luò)紅人越來(lái)越多了,農(nóng)民工旭日陽(yáng)剛上了春晚,搞網(wǎng)絡(luò)有前景了,商家紛紛投入網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),獲取利益錢(qián)財(cái)?shù)牡胤?,就是人最多的地方?/p>
追求過(guò)后就會(huì)發(fā)現(xiàn),人生如夢(mèng),一切都是過(guò)眼云煙,也許你就需要轉(zhuǎn)一下身,回顧想一下經(jīng)歷的,你所追求的,是不是你沒(méi)想要的。浪子回頭金不換,及時(shí)的回歸自我,活出自己,才是對(duì)的。之所以向往赤壁賦中蘇軾描繪的生活,是因?yàn)樗軌蜃杂勺栽诘纳?,無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有煩惱,心態(tài)平和,滿足生活,人生由自己主導(dǎo),為自己而活,當(dāng)今社會(huì)不再是充滿戰(zhàn)爭(zhēng)火焰的社會(huì),我們國(guó)泰民安,不用像保爾一樣,整個(gè)一生都要祖國(guó)的解放而奮斗,我們可以幸福的選擇自己想要的生活,不必每天去追逐名利,追逐金錢(qián),有吃有喝就好,做點(diǎn)自己喜歡的,有意義的事情,何必執(zhí)著與那些如過(guò)眼云煙的東西呢?一個(gè)人,生不帶來(lái),死不帶去,何必執(zhí)著于追逐那些帶不走的東西呢?人生又是何其短暫,就像小沈陽(yáng)說(shuō)的,兩眼一睜,一閉,一輩子過(guò)去了,浮華塵世,唯有守住心靈的那份凈土,不被世俗渾濁所污染,才能無(wú)怨無(wú)悔的走過(guò)一生。