周?chē)?guó)平散文精選讀后感
周?chē)?guó)平是我很喜愛(ài)的作家，他的散文集精選我也很喜歡看，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了周?chē)?guó)平散文精選讀后感，歡迎閱讀!
周?chē)?guó)平散文精選讀后感篇一
周?chē)?guó)平是我很喜愛(ài)的作家?？此臅?shū)是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書(shū)陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周?chē)?guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周?chē)?guó)平在書(shū)中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周?chē)?guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書(shū)中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周?chē)?guó)平的隨性抒寫(xiě)下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周?chē)?guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書(shū)的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書(shū)中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。書(shū)中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周?chē)?guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿樂(lè)趣的安靜。生活中只要有樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
安靜不是毫無(wú)變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周?chē)?guó)平對(duì)愛(ài)的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛(ài)情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書(shū)至此時(shí)，說(shuō)到“私隱”，說(shuō)到“隔膜”，溪水漸入人境，再無(wú)仙氣，似乎將要干涸。不過(guò)后來(lái)在安靜中想想，愛(ài)確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛(ài)，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)流，如他所說(shuō)，“愛(ài)情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)。
“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開(kāi)一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周?chē)?guó)平曾經(jīng)這樣形容自己對(duì)愛(ài)默生的向往。同樣，我也樂(lè)意用這句話來(lái)表達(dá)對(duì)周?chē)?guó)平先生的仰慕。少年時(shí)代的周?chē)?guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在中國(guó)最動(dòng)亂的十年“”時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲(chóng)魚(yú)對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建，對(duì)靈魂的提煉。大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒(méi)精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場(chǎng)，我們很難再聽(tīng)到來(lái)自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會(huì)里，安靜就會(huì)顯出多么的珍貴，守住一份寧?kù)o又是何等不易。
且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩(shī)人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說(shuō)“安靜”，但還是能夠看出周?chē)?guó)平在這本書(shū)中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。
關(guān)于“安靜”，周?chē)?guó)平寫(xiě)下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物’”?，F(xiàn)在想來(lái)，真是至理名言。
其實(shí)，無(wú)論世界，無(wú)論我們生活的周?chē)兊萌绾蔚男鷩膛c躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說(shuō)找到了又能否守住自己的這一份寧?kù)o?即使我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會(huì)充滿痛苦與無(wú)奈。
我會(huì)再讀周?chē)?guó)平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開(kāi)這樣一本《安靜》，去品味書(shū)中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。
周?chē)?guó)平散文精選讀后感篇二
毫無(wú)疑問(wèn)，周?chē)?guó)平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛(ài)，不斷完成著對(duì)讀者父性抑或是母性的召喚。
《寶貝，寶貝》真實(shí)地記錄了周?chē)?guó)平的女兒“啾啾”成長(zhǎng)的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié)，讀來(lái)卻并不覺(jué)得支離破碎，絲毫沒(méi)有“流水賬”之感。書(shū)中那些精彩的描寫(xiě)時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長(zhǎng)的驚喜。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對(duì)一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無(wú)不帶給我對(duì)生命的感動(dòng)和思考。
我在讀《寶貝，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。書(shū)里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對(duì)自己孩子未來(lái)成長(zhǎng)的無(wú)限遐想，是不是將來(lái)我也會(huì)像周?chē)?guó)平無(wú)微不至地愛(ài)“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”，兒子會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣有著成長(zhǎng)的無(wú)限喜悅和些許煩惱，會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛(ài)，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會(huì)吧，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問(wèn)，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛(ài)的方式不是一方高高在上對(duì)另一方的簡(jiǎn)單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對(duì)話與交流，一種精神的互動(dòng)與契合。簡(jiǎn)言之，就是要讓孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長(zhǎng)需要”陽(yáng)光、空氣和雨露”。
《寶貝，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長(zhǎng)的那些精彩瞬間，無(wú)論對(duì)孩子而言還是對(duì)父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是，我也有了記錄孩子成長(zhǎng)的沖動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無(wú)聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長(zhǎng)中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來(lái)，時(shí)間久了，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡，讓我們?cè)趯?lái)對(duì)其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來(lái)。從這個(gè)意義上講，對(duì)孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子，試圖記錄下孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。
每個(gè)孩子都是天生的詩(shī)人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到嘆為神來(lái)之筆的話語(yǔ)。啾啾說(shuō)：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸吧?爸爸也不認(rèn)識(shí)你吧?有一天，你見(jiàn)到了爸爸，說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎?’爸爸也說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎?’你們就認(rèn)識(shí)了。”一段充滿童真的話語(yǔ)，卻很好地表達(dá)了她對(duì)爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識(shí)、相知相愛(ài)的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的幽默闡釋。啾啾說(shuō)：“我吃過(guò)雪，是天上的味兒。云的味兒，太陽(yáng)的味兒，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾?，所以雪是冷的?rdquo;這段話跟以前讀過(guò)的一個(gè)孩子說(shuō)曬過(guò)的被子里有太陽(yáng)的味道簡(jiǎn)直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說(shuō)出了“為什么”。啾啾說(shuō)：“時(shí)間是一陣一陣過(guò)去的。比方說(shuō)，我剛才說(shuō)的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，我想留下它，但留不下來(lái)了，想找也找不回來(lái)了。這就是時(shí)間。”真是難為一個(gè)孩子說(shuō)出如此哲學(xué)味道十足的話來(lái)，這表明她已經(jīng)不知不覺(jué)地開(kāi)始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過(guò)她的嘴說(shuō)出來(lái)卻怎么也覺(jué)不出沉重來(lái)，只是感覺(jué)不要讓時(shí)間白白地溜走才好。啾啾說(shuō)：“等到我長(zhǎng)大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉?chǎng)買(mǎi)東西，對(duì)你們好。我長(zhǎng)大了會(huì)是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI(mǎi)老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ妫斓臅r(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會(huì)說(shuō)：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀!”這段話，我們能夠感覺(jué)得到充滿童趣的話語(yǔ)里已經(jīng)承載了將來(lái)要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽(tīng)了一定會(huì)感動(dòng)不已。
《寶貝，寶貝》一書(shū)中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想，啾啾長(zhǎng)大了一定會(huì)慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會(huì)為擁有記錄自己成長(zhǎng)印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。
我的孩子也在不斷地成長(zhǎng)，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫(xiě)些什么了……
周?chē)?guó)平散文精選讀后感篇三
最近，讀了周?chē)?guó)平的散文集，里面優(yōu)美的語(yǔ)言和富有哲理的故事深深吸引了我，它讓我的生活變得充實(shí)。
其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有許多時(shí)光是在等中度過(guò)的”開(kāi)頭。的確，從我們成為胚胎的那一刻，我們就等著出生;從我們出生后我們就等著長(zhǎng)大;從我們長(zhǎng)大后，我們就等著接觸新的事物。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在等。
等的滋味同樣也是不同的?；蛐腋?，或悲傷，或煩悶。但唯一相同的是，等的人都是處于被動(dòng)的一方。等的可拍就在于此，對(duì)于自己等的事完全不能支配，對(duì)于其他的事又完全沒(méi)有心思。
等在不同的角度上也不同。等在命運(yùn)之門(mén)面前，等的是生存和死亡;等在生計(jì)之窗面前。等的是柴米油鹽。因此人們對(duì)不同的等的感覺(jué)也不同。
其實(shí)，我們等的最終就是死亡，但是人們似乎忘了這一點(diǎn)而在等著別的什么。就是這種思想，才讓我們不斷地，去追求，去創(chuàng)造，去開(kāi)拓自己的人生。使自己在等待死亡的時(shí)間里有是可做。
所以，等不僅是排著隊(duì)向前走，它同時(shí)也在催促著我們?nèi)プ龈嗟氖隆?/p>
在這本書(shū)里還告訴我許多，生與死的意義，生命的名字，失去的價(jià)值。它使我更加理解人生，更看透生命的本質(zhì)。我也在讀這本書(shū)中，感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣。我相信，只有多讀書(shū)，我們才能了解更多。讓讀書(shū)成為我們的生活方式吧，我們的生活也一定能在此中得到充實(shí)。
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