周國(guó)平散文集讀后感
周國(guó)平散文集讀后感
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了周國(guó)平散文集讀后感，歡迎閱讀!
周國(guó)平散文集讀后感篇一
“喧鬧”，是“安靜”的對(duì)立面，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)毋庸置疑。所以，我為這篇文章起了這么一個(gè)題目便難免引起歧義或是反對(duì)。是說(shuō)“喧鬧”是“安靜”的真子集?還是說(shuō)在安靜的世界里尋找一絲喧鬧?首先，我贊賞你的見(jiàn)解，這么說(shuō)似乎都沒(méi)錯(cuò);其次，我想說(shuō)這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個(gè)真真切切的感受，或說(shuō)是想法。
若說(shuō)世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個(gè)托盤(pán)所構(gòu)成的天平。那么，“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重，我想，毫無(wú)疑問(wèn)的是“安靜”的一邊。睡覺(jué)總得找一段安靜的時(shí)間，找一個(gè)安靜的場(chǎng)所吧?總不會(huì)有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺(jué)吧!?當(dāng)然，除去睡覺(jué)，人大部分時(shí)間都在忙活著自己的生計(jì)，或?qū)W習(xí)、或工作。就舉個(gè)最貼近的例子來(lái)說(shuō)吧，作為學(xué)生，難道在一間只聽(tīng)得見(jiàn)翻書(shū)“沙沙”聲的教室里學(xué)習(xí)不比呆在一間熱鬧得像菜市場(chǎng)的教室高效得多么?相信大多數(shù)學(xué)子都渴望能有一個(gè)安靜的空間，讓自己在知識(shí)海洋里遨游。至少，我便是這樣的，喜歡安靜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，世界是熱鬧、生機(jī)勃勃的，但翻轉(zhuǎn)到地球的另一面，是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問(wèn)：世界真的是安靜的么?
周國(guó)平的《安靜》中有這么一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”
喜歡這一段話，也喜歡文中所說(shuō)的這種活法。遠(yuǎn)離人煙也許是一種消極的避世，卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時(shí)隱士選擇了這種安靜，留下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺(jué)得，豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了，便擺脫了外界名利的誘惑;豐富了，便擁有了一種內(nèi)心精神世界寶藏的可能。
只是，那種境界仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到。因?yàn)榛旧厦總€(gè)人都免不了“喧鬧一下”，都難以排斥喧鬧。所以我想，安靜其實(shí)應(yīng)是一種態(tài)度，一種內(nèi)在的追求，想追求安靜、追求高效、追求一種內(nèi)在心靈的充實(shí)。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆，以求不受污染，不被視為標(biāo)新立異。
安靜，是喧鬧的心靈寄托，喧鬧在安靜里。
周國(guó)平散文集讀后感篇二
人生是一個(gè)過(guò)程，結(jié)果對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，因?yàn)橛兴劳龅谋尘埃陨艖?yīng)該得到認(rèn)真的尊重。
但是，不是每一個(gè)生命的結(jié)束都是悲劇和罪過(guò)。死亡本身無(wú)所謂可怕和不可怕，折磨人的是眼見(jiàn)至親至愛(ài)的凋零過(guò)程和等待，是那樣的無(wú)可挽回，無(wú)可奈何。妞妞是“這一個(gè)”，她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命的意義，她失去了看見(jiàn)美麗人間的眼睛，她也不知道有什么值得留戀，歸去也許是她的幸運(yùn)。所以，死者不能回頭理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗(yàn)。
因?yàn)橛袗?ài)，所以有家;因?yàn)橛泻⒆?，所以家才有?shí)質(zhì)的形式和內(nèi)容?；亓思?，實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都是妞妞。每一個(gè)妞妞來(lái)到世上，都是愛(ài)的奇跡，愛(ài)是我們來(lái)到這個(gè)世界的唯一理由。所以每一個(gè)人忙忙碌碌為了誰(shuí)，才會(huì)有一個(gè)相同的答案。
可是世界上有無(wú)處不在的善良，也到處充滿有意和無(wú)意的傷害，讓覺(jué)醒的靈魂無(wú)處可藏，讓脆弱的生命防不勝防。妞妞，妞妞的爸爸，還有妞妞的媽媽……上蒼無(wú)法讓所有的善良得到疼愛(ài)和珍惜，上蒼無(wú)法讓所有的傷害得到懲罰和譴責(zé)，也許只有善待自己和呵護(hù)自己，才能讓生活不會(huì)無(wú)奈的了結(jié)，才能讓快樂(lè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久地延續(xù)。
讓成功付出代價(jià)，讓痛苦得到補(bǔ)償，命運(yùn)不會(huì)到處復(fù)制相同的悲劇。父精母血，幾億分之一的機(jī)會(huì)，我們能夠來(lái)到這個(gè)世上，已經(jīng)是多么的不容易。每天早上，可以和陽(yáng)光撞個(gè)滿懷;每個(gè)夜晚，可以和甜夢(mèng)共話往事。每一個(gè)生命來(lái)到世上的第一個(gè)聲音是啼哭，這也許是一種荒.唐。我們沒(méi)有理由埋怨人世的不公和不平，我們有更多的理由面對(duì)歲月，說(shuō)聲感謝和感恩。
感謝周國(guó)平，感謝妞妞，感謝成為歷史的痛苦和眼淚，也感謝屬于自己的坎坷和得失，讓我們知道，讓我們理解——
活著，沒(méi)有理由不好好地生活著。
周國(guó)平散文集讀后感篇三
在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛(ài)的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書(shū)《周國(guó)平散文精遜《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書(shū)比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書(shū)按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫(xiě)出來(lái)的，是其最有代表性的散文。
周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫(xiě)作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫(xiě);否則就不寫(xiě)?？傊?，盡量只寫(xiě)自己真正想寫(xiě)、寫(xiě)的時(shí)候愉快、寫(xiě)完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái)，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒(méi)有什么。”
周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國(guó)平散文精遜時(shí)的感覺(jué)。
周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般。他所說(shuō)的不是道理，只是自己的感覺(jué)，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛(ài)，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見(jiàn)之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。”這是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說(shuō)自己吧。
最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái)，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛(ài)默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄。”這話是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒(méi)有失去自己的聲音。下面就是他關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭的精彩論述：
一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛(ài)五題》)
對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺(jué)。(《性-愛(ài)五題》)
相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由。兩個(gè)自由人之間的愛(ài)，擁有必要的張力。這種愛(ài)牢固，但不板結(jié);纏綿，但不粘滯。沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛(ài)五題》)
男女之愛(ài)往往從藝術(shù)境界開(kāi)始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
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