周國平散文集讀后感
周國平散文集讀后感
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。接下來學習啦小編為大家整理了周國平散文集讀后感，歡迎閱讀!
周國平散文集讀后感篇一
“喧鬧”，是“安靜”的對立面，這個觀點應該說毋庸置疑。所以，我為這篇文章起了這么一個題目便難免引起歧義或是反對。是說“喧鬧”是“安靜”的真子集?還是說在安靜的世界里尋找一絲喧鬧?首先，我贊賞你的見解，這么說似乎都沒錯;其次，我想說這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個真真切切的感受，或說是想法。
若說世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個托盤所構成的天平。那么，“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重，我想，毫無疑問的是“安靜”的一邊。睡覺總得找一段安靜的時間，找一個安靜的場所吧?總不會有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺吧!?當然，除去睡覺，人大部分時間都在忙活著自己的生計，或學習、或工作。就舉個最貼近的例子來說吧，作為學生，難道在一間只聽得見翻書“沙沙”聲的教室里學習不比呆在一間熱鬧得像菜市場的教室高效得多么?相信大多數(shù)學子都渴望能有一個安靜的空間，讓自己在知識海洋里遨游。至少，我便是這樣的，喜歡安靜。遠遠看去，世界是熱鬧、生機勃勃的，但翻轉到地球的另一面，是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問：世界真的是安靜的么?
周國平的《安靜》中有這么一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置……在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看世界背后的無垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”
喜歡這一段話，也喜歡文中所說的這種活法。遠離人煙也許是一種消極的避世，卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時隱士選擇了這種安靜，留下“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺得，豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了，便擺脫了外界名利的誘惑;豐富了，便擁有了一種內心精神世界寶藏的可能。
只是，那種境界仍遠遠無法達到。因為基本上每個人都免不了“喧鬧一下”，都難以排斥喧鬧。所以我想，安靜其實應是一種態(tài)度，一種內在的追求，想追求安靜、追求高效、追求一種內在心靈的充實。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆，以求不受污染，不被視為標新立異。
安靜，是喧鬧的心靈寄托，喧鬧在安靜里。
周國平散文集讀后感篇二
人生是一個過程，結果對于每一個人都是一樣的，因為有死亡的背景，所以生命才應該得到認真的尊重。
但是，不是每一個生命的結束都是悲劇和罪過。死亡本身無所謂可怕和不可怕，折磨人的是眼見至親至愛的凋零過程和等待，是那樣的無可挽回，無可奈何。妞妞是“這一個”，她還沒有認識到生命的意義，她失去了看見美麗人間的眼睛，她也不知道有什么值得留戀，歸去也許是她的幸運。所以，死者不能回頭理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗。
因為有愛，所以有家;因為有孩子，所以家才有實質的形式和內容?；亓思?，實際上，我們每一個人，都是妞妞。每一個妞妞來到世上，都是愛的奇跡，愛是我們來到這個世界的唯一理由。所以每一個人忙忙碌碌為了誰，才會有一個相同的答案。
可是世界上有無處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害，讓覺醒的靈魂無處可藏，讓脆弱的生命防不勝防。妞妞，妞妞的爸爸，還有妞妞的媽媽……上蒼無法讓所有的善良得到疼愛和珍惜，上蒼無法讓所有的傷害得到懲罰和譴責，也許只有善待自己和呵護自己，才能讓生活不會無奈的了結，才能讓快樂長長久久地延續(xù)。
讓成功付出代價，讓痛苦得到補償，命運不會到處復制相同的悲劇。父精母血，幾億分之一的機會，我們能夠來到這個世上，已經是多么的不容易。每天早上，可以和陽光撞個滿懷;每個夜晚，可以和甜夢共話往事。每一個生命來到世上的第一個聲音是啼哭，這也許是一種荒.唐。我們沒有理由埋怨人世的不公和不平，我們有更多的理由面對歲月，說聲感謝和感恩。
感謝周國平，感謝妞妞，感謝成為歷史的痛苦和眼淚，也感謝屬于自己的坎坷和得失，讓我們知道，讓我們理解——
活著，沒有理由不好好地生活著。
周國平散文集讀后感篇三
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當代哲學家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標準：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫。總之，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么。”
周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學命題，但是哲學在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經把對生命的理解融進了自己的體內。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜。”這是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
最佩服周國平文章中的引經據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風生。周國平說：“文人最難戒的是賣弄。”這話是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。下面就是他關于愛情、婚姻和家庭的精彩論述：
一個男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛五題》)
對待女人的最恰當態(tài)度是，承認我們不了解女人，永遠保持第一回接觸女人時的那種新鮮和神秘的感覺。(《性-愛五題》)
相愛的人給予對方的最好的禮物是自由。兩個自由人之間的愛，擁有必要的張力。這種愛牢固，但不板結;纏綿，但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛五題》)
男女之愛往往從藝術境界開始，靠技術境界維持，到維持不下去時，便轉入魔術境界。
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