論語心得讀后感
論語心得讀后感
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章?!墩撜Z心得》主要講述的,就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。接下來學習啦小編為大家整理了論語心得讀后感,歡迎閱讀!
論語心得讀后感篇一
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我可以終身實踐,并且永久受益嗎?如果有這么個字,那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事,你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中,如果因為別人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務經(jīng)理說過,不能因為有客戶不講信譽,不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對我們的供應商也采取同樣的付款方法,也不講信譽,將來公司如何生存呢?無論何時,都要誠信為本,這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字,拓展一點說,“恕”字是講你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應盡量寬容。現(xiàn)實生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,盡管他們兩個人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來有一天我要報復,但隨著銳意進取的學習和工作,心境不斷地調(diào)整,時至今日,心境變遷,以往那種過激的想法已淡忘,甚至想不起來,但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻一份真誠,執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎上日漸成長成熟起來的,”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會犯同樣的錯誤的!
子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。
更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今,生活中仍有許多的人在進行進取,在激烈的競爭中,努力發(fā)展著自己的事業(yè),忘我的工作,不要健康,不要家人,忘記了朋友。收入多少,職位高低,似乎成了一個人成功與否的標志?
對照起來,我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
論語心得讀后感篇二
我和父親一起讀了于丹的《論語心得》,通過我自己的理解與父親的解釋,我了解到了《論語心得》的內(nèi)容以及《論語》的道理。
《論語心得》主要講述的,就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內(nèi)容分別有:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”,寬恕他人的錯誤行為,機能體現(xiàn)出自己博大的胸懷,又能感受到在寬恕了別人之后,心中的那份愉悅和清爽。孔子說:“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個故事:一對夫婦的兒子因車禍而身亡,但是,肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問:“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說:“不恨。相信他也不是故意的,要恨,只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機的耳中,司機倍感羞愧,便到公安局自首了。由此可見,寬恕的力量多么強大!
“仁”,愛一個人能夠使那個人的心中充滿。孔子說:“己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂人之方也已。”能夠從小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。關愛別人,就是仁,所以,我們應該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”,了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人,孔子說:“人不知而不慍,不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的,但是也讓我們知道,了解他人是很重要的。當我們認識了他人,且能夠知道他(她)需要的是什么,我相信,我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”,三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸??鞓返纳?,而幸福快樂知識一種感覺,與貧富無關,同內(nèi)心相連。
其實,快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂,那么我們就快樂;心不覺得快樂,那么我們就不快樂??鞓肥且环N信念,我們要相信快樂一直在我們身邊,讓快樂永遠生活在我們的心中。
論語心得讀后感篇三
從與愛麗絲一同掉進兔子洞進行一場快樂奇境冒險開始,我與書卷便結(jié)下了不解之緣。幼時的我還不識字,爸爸媽媽便常端著一本厚厚的故事書,給我講述一個個令人神往的動人故事。在那個世界里,有仙帝瑞拉的美麗善良,有嫦娥奔月的傳奇神秘,更有牛郎織女的幸福美滿。那時侯的書在好奇的我眼中,儼然一位神奇魔術師,那么奇幻誘人,令我如醉如癡。在茫茫書海中,我——一個稚氣未脫的時??薇亲拥男『㈩I悟到讀書之樂,開始了丑小鴨到天鵝一般的完美蛻變。
正如古人所言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。當然,這里之“愚”并非指愚昧無知,
而是指心智上并未成熟。果然,當我還是小學低年級的小丫頭時,當別的小朋友還在媽媽
懷里撒嬌,熱愛閱讀的我便開始懂得品味書中之百態(tài),世事的變遷。從唏噓《紅樓》中賈家遭遇,寶黛凄涼,到驚異于《圍城》內(nèi)外,人心迥異;從品讀于《三國》中亂世紛爭,爾虞我詐,到折服于《簡愛》曲折,女性頑強……書,就好比一位年過半百的與淵博學者,給我以思維的日趨完善,靈魂的漸而升華。它引領我走在先人開辟的道路上,去嘗試我從未經(jīng)歷過的,充滿坎坷卻又生趣盎然的生活樂。
正如列夫托爾斯基所說:“理想的書籍是智慧的鑰匙。”當然,這里的“理想”可不是指那些內(nèi)容上雜七雜八的“精神鴉片”;最具智慧的書籍應是那凝聚了中華五千年傳統(tǒng)的大部頭古書。果然,當我步入了中學時代,當別的同學都還未敢涉足這“神圣”的領域時,無所畏懼并懷著一顆火熱探求心的我便“身先士卒”,開始嘗試著注解閱讀起古籍來。
現(xiàn)在的我,嘗試著用《老子》的相對論看世間萬物;以《佛經(jīng)》中的慈悲懷待蕓蕓眾生。把范仲淹的“不以物喜,不以己悲”的胸懷當做是自己的座右銘,把陶淵明的“衣沾不足惜,但使愿無違”的意志當做是自己的人生準則,把陸放翁的“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的哲學當做自己面對困境的態(tài)度……細細品讀這些詩文古籍,倒也別有一番樂趣。
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭文學使人善辯……所以,新時代的我們應多多涉獵各種文體書籍,以充盈我們的頭腦和心靈,從書中找到樂趣。