西游記讀后感1500字?jǐn)?shù)

　　相信很多同學(xué)對(duì)很多書(shū)和課文有許多讀后感觸。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的幾篇讀后感范文，歡迎閱讀!

　　西游記讀后感1500字一：(1535字)

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

　　其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

　　豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號(hào)為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。

　　唐僧姓陳，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。他為人誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，鑒別能力差。

　　沙僧又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬(wàn)箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨。

　　白龍馬，西游記中的角色。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山等待唐憎取經(jīng)，之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。

　　讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

　　西游記讀后感1500字二：(1546字)

　　一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。

　　但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)?？v觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾拥较陆鐬檠恢币綄O悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。

　　孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。

　　盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫(huà)了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。

　　西游記讀后感1500字三：(1310字)

　　最近，電視里經(jīng)常播放電視劇《西游記》，我也在閱讀原著。創(chuàng)作于明朝中期的《西游記》，是一步充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有人說(shuō)，一部成功的小說(shuō)就是個(gè)人的經(jīng)歷與時(shí)代的縮影，《西游記》也不例外。作者吳承恩根據(jù)民間流傳的唐僧取經(jīng)的故事為背景，講述了唐太宗李世民地府還魂，為了超脫亡靈而派玄奘拜佛求經(jīng)，一路上受了曾經(jīng)大鬧天宮的“齊天大圣”孫悟空，高老莊搶親的天蓬元帥，被貶下凡的卷簾將軍皈依佛門(mén)，保護(hù)玄奘西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，最終取得震驚修成了正果的故事。

　　其中我最欣賞的是一號(hào)主人公——孫悟空。菩提祖師給他起名“悟空”，就是融入了佛教思想，“悟空”便是“悟道”。他自打蹦出東海畔的那快頑石，就抱著強(qiáng)烈的超越現(xiàn)實(shí)的愿望。他的執(zhí)著、虔誠(chéng)、勇氣和靈性使他學(xué)到了降妖除魔的本領(lǐng)。悟空生來(lái)“不服麒麟轄，不服孔雀管“，不負(fù)人間王位所拘束。闖龍宮、鬧地府、花果山稱王，悟空已經(jīng)擺脫了一切束縛，也就是這個(gè)任務(wù)，作者用大量筆墨講述他的出身合一系列傳奇故事，從他身上我們看到了人民藐視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神以及對(duì)自由的追求，現(xiàn)實(shí)需要悟空這種力求擺脫和突破的精神和勇氣，執(zhí)著的追求，這樣才能不斷求得進(jìn)步。

　　孫悟空的二師弟豬八戒，是一個(gè)好吃貪睡、愛(ài)撥弄是非、沒(méi)有恒心、嫉妒心強(qiáng)、愛(ài)占小便宜的人，師傅每每被抓都嚷嚷著要回高老莊，但他并不是一無(wú)是處，很多又累又臟的活兒都是他干的，與妖怪打斗時(shí)也很勇敢，雖然有時(shí)會(huì)打退堂鼓，但還是堅(jiān)持到了最后沒(méi)被封為“凈壇使者”。孫悟空的三師弟沙僧，故事較少，但他也是不能去掉的角色，他憨厚老實(shí)，忠心保護(hù)唐僧。

　　取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)角色——唐僧，評(píng)判他需要從兩方面去看：心地善良是僧人的本性，他信仰堅(jiān)定，禪性高深，一心向佛，不被世俗所動(dòng)搖決心。而他同時(shí)也是一個(gè)懦弱、依賴心較強(qiáng)甚至窩囊沒(méi)有主見(jiàn)的人一離開(kāi)徒弟就束手無(wú)策、涕淚交流，糊涂的對(duì)妖怪慈悲，不明是非，這一領(lǐng)導(dǎo)角色反被批評(píng)的很厲害，可見(jiàn)《西游記》不是宣揚(yáng)宗教的，而是以唐僧取經(jīng)的故事反映時(shí)代情況的。

　　明朝中后期，君主統(tǒng)治腐朽，作者通過(guò)塑造不同的角色巧妙的諷刺、嘲笑、批判，例如白骨精，詭計(jì)多端、澆花，挑撥師徒關(guān)系，但是，是非黑白終有水落石出的一天，最終，白骨精還是被打敗了;再看黃獅精，依靠九頭獅不自量力，外強(qiáng)中干的后果就是被主人收服。書(shū)中也多次寫(xiě)到各方百姓看見(jiàn)唐僧的三個(gè)徒弟，都大驚失色，而當(dāng)他們各自施展本領(lǐng)，騰云駕霧為民除害時(shí)，又對(duì)他們刮目相看，畢恭畢敬，感激不盡，以上三個(gè)例子都告訴我們?yōu)槿颂幨虏荒苤豢慈说耐獗?，要善于體會(huì)他們的內(nèi)心，還有就是不要被表面現(xiàn)象和虛情假意、偽善的一面蒙騙，看見(jiàn)丑惡的統(tǒng)治階級(jí)，要敢于斗爭(zhēng)。

　　師徒四人一路遇到許多君王，幾乎不是暴君就是昏君?；杪槦o(wú)能的玉皇大帝，十萬(wàn)天兵竟然抵擋不了孫悟空一條金箍棒，而創(chuàng)立了佛教的如來(lái)，竟然默許阿儺、伽葉收取賄賂，表現(xiàn)出統(tǒng)治階級(jí)的最高領(lǐng)導(dǎo)者君王其統(tǒng)治之昏暗、虛弱、不言而喻，兒童詩(shī)有批判了官員受賄嚴(yán)重的黑暗情景。于是師徒四人的取經(jīng)路就可以代表吳承恩自己對(duì)生命意義的求索，一直在努力跋涉，信仰意識(shí)的存在，是的一本浪漫主義的杰作——《西游記》出現(xiàn)了，《西游記》，當(dāng)之無(wú)愧的成為中國(guó)四大名著之一!