關(guān)于離騷的讀后感

　　讀離騷，可以感受到屈原愛國的精神。那怎么寫讀書感受呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于離騷的讀后感，一起來看看。

　　關(guān)于離騷的讀后感篇1

　　小時候，不讀屈原的詩，但不會不知道他的故事。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

　　香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

　　他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。

　　關(guān)于離騷的讀后感篇2

　　《離騷》中，詩人對理想孜孜不倦的追求和他的強烈愛國情懷是最讓我震憾的。他對自己的政治理想和信念永不放棄。“茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。”詩人堅定地信奉著自己的信仰和情感，即使是形消骨立也在所不惜.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”哪怕是粉身碎骨也不改變，難道能受警戒而彷徨?“鷙鳥之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰異道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”這段文字抒發(fā)了作者堅持自己的理想，不與他人茍合的堅定品質(zhì)。寧愿委曲心志壓抑情感，寧愿承受斥責(zé)咒罵，甚至寧愿保持清白節(jié)操死于直道，也不曾更改自己的追求。直到最后，“阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔。”這種面臨死亡也不后悔自己當(dāng)初志向的精神，成為后代人學(xué)習(xí)的榜樣，也是數(shù)千年來人們一直推崇屈原的重要原因之一此外，屈原在詩中表達的對祖國、對君王無比深厚的感情也使我震動。“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?rdquo;表明了自己熱愛祖國的強烈感情。他心系祖國的安危，擔(dān)心祖國的前途命運，很想做出一番豐功偉績使祖國強大起來。然而，事情卻總不遂人愿，他不但沒有施展自己能力的機會，反倒遭人妒忌，受人陷害。甚至最后君王也疏遠(yuǎn)他。“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;初既與余成言兮，后悔遁而有他;余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。”這段文字既表達了其對君王絕對的忠貞，同時又以男女喻君臣，抒發(fā)了自己不被君王信任的傷心與失望他也想過離開，因為他畢竟是個凡人，需要生存。一處無用武之地還可心另覓他方。“閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。”

　　“思九州之博大兮，豈惟是其有女?” “何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”借靈修之口表達自己的矛盾心理。既然在楚國沒有辦法實現(xiàn)自己的政治理想，何不到別處看看呢?也許會有“矩鑊之所同”。“固時俗之流從兮，又孰能無變化;覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離”既然很多東西都已經(jīng)發(fā)和變化，那么自己也該周游觀訪上天下地了。于是備好了車馬，收拾好了行囊慢慢前行，借大好時光尋求歡娛。然而，“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。”對故鄉(xiāng)、對祖國，還是眷戀，仍是不舍，無法前行。“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng);攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”也許屈原本身就是個悲劇性人物，他生不逢時，空有一腔堅定的政治理想?yún)s得不到實現(xiàn)，然而他又太愛國，不愿另覓賢君。也許也本身就是一對矛盾吧!

　　讀罷《離騷》，心中總有一股悲涼之感無法釋懷，詩人的彷徨，詩人的無助，詩人的堅定，詩人美好的品質(zhì)通通嵌進我們內(nèi)心。詩人最后自投汩羅江，是他的一種解脫，他人雖死，但他的作品，他偉大的人格，他堅毅的品質(zhì)卻永遠(yuǎn)地留了下來，影響著我們一代又一代人。

　　關(guān)于離騷的讀后感篇3

　　太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。

　　滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。

　　溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為國學(xué)的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。

　　歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。