靈魂只能獨(dú)行讀后感
《靈魂只能獨(dú)行》是周國平的作品,讀了之后,我們有哪些感受?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理靈魂只能獨(dú)行讀后感,一起來看看。
靈魂只能獨(dú)行讀后感篇一
通常來說,網(wǎng)絡(luò)就是一大雜燴,魚龍混雜,我們必須煉就一雙火眼金睛,才不會(huì)被其迷誤。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們也要學(xué)著適應(yīng)并接受它,就像接受社會(huì)潛規(guī)則一樣,其實(shí),虛擬社會(huì)中也存在你心目中那個(gè)世外桃源。在我看來,豆瓣讀書就有類似的感覺。閑來無事,抑或心緒混亂,我都會(huì)去豆瓣坐坐,尋覓幾本感興趣的書,讓心慢慢沉淀下來。而周國平的這本《靈魂只能獨(dú)行》就是這樣被我發(fā)現(xiàn)的。
起初,只因書名叫人心動(dòng),便有讀下去的沖動(dòng),一起讀的還有另一本靈修類的書《少有人走的路》。帶著好奇之心自然不能悟懂寫作之人要傳達(dá)的思想,我便試著放下塵念,慢慢進(jìn)入寫著的精神世界。
第一次接觸周國平,大概是在你高中的閱讀課上,每人拿著一本雜志,靜靜地品味文學(xué)的魅力。在我還不知文學(xué)為何物的時(shí)候,竟癡迷上了幾百字的散文,“對于現(xiàn)代人來說,適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài),這既是珍貴的幸福,也是有效的凈化?,F(xiàn)代人的典型狀態(tài)是,一方面,上不接天,沒有信仰,離神很遠(yuǎn);另一方面,下不接地,本能衰退,離自然也很遠(yuǎn),仿佛懸在半空中,在爭奪世俗利益中度過復(fù)雜而虛假的一生。那么,從上下兩方面看,小生命的到來都是一種拯救,引領(lǐng)我們回歸簡單和真實(shí)。”,一段《寶貝,寶貝》,還記得當(dāng)時(shí)讀到這段文字時(shí)的心情,好容易把它從網(wǎng)上摘下來,放在這。
法國思想家帕斯卡爾講過:人是一只會(huì)思想的蘆葦。生命雖然脆弱,但可貴,因?yàn)闀?huì)思想。而人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。在這個(gè)物欲橫流、瞬息萬變的21世紀(jì),很難再找回曾經(jīng)的靜態(tài),曾經(jīng)的春暖花開。在商品大批量生產(chǎn)的推動(dòng)下,人才也即將踏上這條機(jī)械化的道路。中國則是最典型的例子。雖然大陸的很多地區(qū),還有孩子念不起書上不起學(xué),卻已不再缺大學(xué)生。每年,從大學(xué)畢業(yè),走向社會(huì),等待就業(yè)的大學(xué)生大概有三百萬。這是個(gè)比較龐大的數(shù)字,在人才緊缺的年代,中國的人才好像供不應(yīng)求。然而,事實(shí)并非如此,從之前的北漂到現(xiàn)在的蟻?zhàn)逦伨?,無不正面的諷刺中國的教育。當(dāng)教育逐步走向產(chǎn)業(yè)化時(shí),我不認(rèn)為這個(gè)民族能真正地強(qiáng)大起來。
現(xiàn)在的生活的確像一條匆忙、躦程的急流,誰都能被這條急流裹著向前,不富有寧靜的沉思,閑適的享受,潛心的精神的創(chuàng)造。然而,我們都能否在匆匆趕路時(shí),停下來,稍作休整,給心靈一個(gè)緩沖的時(shí)間。有著純正追求的青春歲月,是人生最美好的歲月,而大家卻把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)部世界,最終剩下的只能是一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。
孤獨(dú)是一種具有形而上學(xué)意味的人生體驗(yàn)。在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,愛并不能消除這種孤獨(dú)。我們在黑暗中并肩前行,走在各自的朝圣路上,無法預(yù)知是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至自己說清心中的圣地,究竟是怎樣的,但同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)朝圣地。
孤獨(dú)之所以為人生的重要體驗(yàn),不僅是因?yàn)槲ㄓ性诠陋?dú)中,人才能與自己的靈魂相遇,而且,是因?yàn)槲ㄓ性诠陋?dú)中,人的靈魂才能與上帝與神秘、與宇宙的無限之光相遇。
而今,孤獨(dú)寂寞早已成為流行語,我不知道他們嚴(yán)重的孤獨(dú)是不是周國平所言的孤獨(dú),但我能感受到的是,這個(gè)節(jié)奏快得有些畸形的社會(huì),正在發(fā)出一些怪異的聲音。人們不再追求心中的那份純粹的情感,而是竭力掩蓋內(nèi)心最真實(shí)的吶喊,彷徨在心門外,大喊孤獨(dú),在夜生活愈發(fā)豐富的都市,越來越多的青年男女聚在一起,尋找他們的共鳴。
在外地上大學(xué),除了不能常回家,我認(rèn)為最大的遺憾就是不能親眼看著家鄉(xiāng)那日新月異的變化。每當(dāng)寒暑假回家時(shí),總能感受但鋼筋水泥撲面而來的青大力量。昔日的羊腸小道已被寬敞的柏油路替代,所有的食物都在向現(xiàn)代化靠攏。欣喜地同時(shí),總有幾分傷感,假如我?guī)资瓴换丶?,那?huì)不會(huì)不再識(shí)得回家的路?家,在我看來,是心靈的歸屬地,當(dāng)一顆漂泊的在外的心,已找不到回歸的路,可能更多會(huì)感到無助和悲傷吧。
記住回家的路,不管它現(xiàn)在是怎樣的,將來又如何,我們都必須要銘記。
在交往中,人面對的是部分和人群,而在獨(dú)處的時(shí)候,民面對的是整體和萬物之源。不管你有多少朋友,多少愛你的人,你愛的人,都永遠(yuǎn)只能是“同床異夢”的痛苦。我們都是各自獨(dú)立的個(gè)體,即使你極不愿面對獨(dú)處的時(shí)刻,也必須得接受。
一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會(huì)發(fā)生同感∶“我獨(dú)處時(shí)從來不感到厭煩,閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”這種對于獨(dú)處的愛好與一個(gè)人的性格完全無關(guān),愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎么樂于與別人交往,獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來,一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。
死亡,不管你有沒有思考過,接不接受它,它都是真實(shí)存在的,沒有死,就沒有愛和激情,沒有冒險(xiǎn)和悲劇,沒有快樂和痛苦,沒有生命的魅力,它的存在不得不等待它的來臨。我相信一切深刻的靈魂都蘊(yùn)藏著悲觀。換句話說,悲觀自有其深刻之處。在我看來,沒死來臨時(shí),我們已經(jīng)不在。因而死與生者和死者都無關(guān)。”盧克萊修也附和說:“對于那不再存在的人,痛苦也全不存在。”
死是多么重大的人生事件,竟然不去想它,這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說:“不知道死的人真是可憐蟲!”當(dāng)然,我們可以補(bǔ)充一句:“只知道死的人也是可憐蟲!”真正深刻的靈魂決不會(huì)沉溺于悲觀。悲觀本源于愛,為了愛又竭力與悲觀抗?fàn)帲吹褂辛顺醭H说膭?chuàng)造,貝多芬自己就是最好的例子。不過,深刻更在于,無論獲得多大成功,也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀,因而終能以超脫的眼光看待成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消,我敢斷定那不是悲觀,而只是膚淺的煩惱。
靈魂只能獨(dú)行,只有這條上,沒人能伴你同行,可能會(huì)存在信仰,指引著你走在朝圣路上。我們在追求物質(zhì)生活的同時(shí),也不要把心靈放到記憶中的恰當(dāng)位置上。
靈魂只能獨(dú)行讀后感篇二
幾年前看過周國平的《靈魂只能獨(dú)行》。如今,書里的內(nèi)容都忘得差不多了,只有這個(gè)書名多年來依然保留著初相遇時(shí)的冷峻,那么觸目驚心地刻在我腦海的某個(gè)角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個(gè)字,整個(gè)人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進(jìn)了冰庫里,撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍,在蒙蒙升騰的寒霧中,我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。
后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》,稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里??嚯y是最好的老師么?如果真是這樣,我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。
周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書,裝幀得十分精美的大開本,日記體,游記性質(zhì)的,就算做睡前的功課吧。書里插有許多圖片,前半部分主要是風(fēng)景照,有南極的,后半部分多是歐洲的。周的文字于我,就像掉進(jìn)一張密密的珠網(wǎng),卻絲毫不用擔(dān)心會(huì)被粘住,他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo),讓你徐徐沉浸在他的邏輯中,而內(nèi)心卻清楚不過地明白,在前方的某一個(gè)未知處定會(huì)有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn),不管是一句話,還是幾句話,都會(huì)帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜,讓你體會(huì)到思想的美妙。而他,這個(gè)始作俑者,卻始終與人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開一段距離,對你的快樂與感動(dòng)無動(dòng)于衷。書中還有周的照片,他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾,多可愛的名字,讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著,有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫,在細(xì)沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。
早上早早的醒來,老媽問我要不要和他們一起晨練,我問半夢半醒的小姑娘留她一個(gè)人在家可否,小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管,明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請,臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。
靈魂只能獨(dú)行,這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道,獨(dú)行的靈魂并不是孤單的,因?yàn)椋麜?huì)遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里,你會(huì)從一點(diǎn)蛛絲馬跡,像一個(gè)煙頭,一個(gè)坐標(biāo)一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡,因此你并不孤獨(dú)。就像他讀泰戈?duì)?,那種相知的暢意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完,可是周的原話我卻幾乎忘記了,只記得個(gè)這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松,仿佛一直懸而未決的問題找到了答案,不需為獨(dú)行而顧影自憐。在浩渺的歷史中,在茫茫的人海里,總會(huì)有機(jī)會(huì)遇到同類者留下的印跡,總會(huì)有“頻率”相似的靈魂將彼此認(rèn)出。有了這層意義,靈魂為什么要拒絕獨(dú)行呢?獨(dú)行的靈魂并不孤單??墒沁@個(gè)道理為什么非得一定要通過他說出來,自己才會(huì)覺得,嗯,真是這樣呢,心情才會(huì)釋然開朗。
照片中的周,身材硬朗,面孔棱角分明,大多的表情是嚴(yán)肅、冷靜而理智的,眼神里流露著警戒。在生活中,我會(huì)畏懼和這類人交往,因?yàn)闀?huì)擔(dān)心自己的莽撞不知什么時(shí)候要撞破他的底線??墒?,他的文字帶給我的關(guān)于他外貌的刻畫卻要溫和的多,雖然他也是理性的,有距離的,但卻更容易接受些。這正也是文字的好處,他在那里,他存在,他成為已知,而作為讀者的你,擁有選擇權(quán),可以閱讀或放棄,可以喜歡或討厭,這些行為發(fā)生在你的身上,是你自己需要面對和處理的事情,與他已經(jīng)無關(guān)。就像一個(gè)比喻,雞蛋好吃,但你沒有必要認(rèn)識(shí)下了這個(gè)蛋的雞。
祝福周國平,祝愿小啾啾幸??鞓?