水滸傳讀后感2000字

　　水滸傳是一本寫忠義的小說。讀了這本書，我們都在感慨什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理水滸傳讀后感2000字，一起來看看。

　　水滸傳讀后感2000字篇一

　　《水滸傳》是唯一一本讓我每次想起情節(jié)時(shí)都忍不住下淚的書。讀完這本書時(shí)，我的眼睛又紅又腫，我忍受不了這樣的悲哀，更加承受不了這么多死亡的重量，更何況在這一份份的死亡里有著那么多的情與義!

　　每一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步都為我們帶來了新的技術(shù)與變遷，但是伴隨著這些的還有人與人之間情感的淡漠與距離的增加。這本書為我們真實(shí)的再現(xiàn)了另一個(gè)時(shí)代里人與人之間的關(guān)系，為我們描述了一種我們可能從來不曾經(jīng)歷過的大忠大義，讓我們更加意識到自己情感世界的單調(diào)乏味，甚至不由的開始批判自己的怯懦與自私。對于現(xiàn)代社交沒有切身體會的人，不可能被這本書里的故事或是只言片語所打動(dòng);沒有真正急迫地渴盼過友誼的人，也不可能明白這一百單八將之間的互扶互助是多么的可貴;沒有從頭至尾了解他們每一個(gè)英雄的故事的人，就不會因他們的死死傷傷而涕泗橫流。

　　品讀這本書，我只想談忠義，談悲劇!

　　花和尚魯智深，手持六十二斤的禪杖，能徒手拔下垂楊柳，他豪放不羈，他嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，救助無依無靠的父女二人。與林沖僅僅幾面之緣，只因英雄之間的惺惺相惜，他在林沖的刺配之路上緊緊相隨，并在野豬林奮不顧身出手相救，不惜勞苦一路護(hù)送。他本無心為官，為了與哥哥的情義，依然緊緊追隨，奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘。他只是一位勇夫義士，不慕名利、不貪錢財(cái)，他的性格有些暴躁，但是卻從不會欺凌弱小。他簡單的讓我不得不喜歡，他仁義的讓我不得不欽佩，他死亡的讓我不得不痛苦。他在寺中聽得漸江潮信，便跳將起來，摸了禪杖要出去廝殺，可見連年征戰(zhàn)的生活下精神是如何的緊張!看著滾滾而至的潮頭，智深想起師父智真長老所囑咐的四句話“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂”，明白自己合當(dāng)圓寂時(shí)，卻淡然笑道:“既然死乃喚作圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。”然后他讓寺僧去叫宋公明哥哥來相見，眾人未及來看，他卻已坐在禪椅上不動(dòng)了。嗚呼哀哉!這樣一個(gè)不拘小節(jié)、為酒癡迷、聞死而笑、靠義為生，攪得寺院天翻地覆的胖和尚，就這樣走到了生命的終點(diǎn)。“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽的隨潮歸去，果然無處跟尋。”

　　浪里白跳張順，我在看水滸傳之前就已經(jīng)知道他了。他是一個(gè)水里的精靈，雙腿踏著白浪，卻如履平地。他在水中如魚一般游弋，使黑旋風(fēng)李逵吃盡苦頭，半點(diǎn)力氣都施展不得。這樣一位水中的戰(zhàn)將，為了宋公明征方臘的任務(wù)，卻落得那樣凄慘的結(jié)局，豈能不讓人落淚?!他絲毫無畏，試圖只身一人偷入敵軍做接應(yīng)，不想離開水面之時(shí)，看到的卻是向自己猛沖過來的無數(shù)冰涼的箭頭。萬箭穿心的痛苦如何，只有他能夠體會，被鮮血染紅的河水赫然展現(xiàn)在我的眼前，一種失去的痛苦久久的纏繞著我……

　　看著這些大義凜然的人一個(gè)個(gè)慘死，想著他們昔日在梁山泊替天行道、暢快宴飲的場景，我的心像亂麻一樣緊緊糾纏在了一起，待我要解之時(shí)卻又憑空出現(xiàn)一只刀子生生的將這一切割斷。所以我拼命地討厭宋江，甚至恨他!雖然進(jìn)入官場是這些兄弟們曾經(jīng)的期盼，但是朝廷糜亂、君王昏庸，他們遭受到的只有冷遇和懷疑。面對這樣不公的現(xiàn)象，他仍然不愿同兄弟們回梁山泊再聚義，而是坦然接受了兄弟不忍相拋的大義追隨。他整天心心念念的只有招安，他沒有大膽的反抗精神，更沒有沖破桎梏、重建一個(gè)新天地的勇氣與雄心!他身上存在著大量的封建殘余，對朝廷的愚忠使他擱置了為兄弟生命著想的義。甚至當(dāng)他喝下奸臣的毒酒之后，為了避免給朝廷帶來動(dòng)蕩與戰(zhàn)端，還要召回李逵，以此酒相請。當(dāng)李逵知道是他的宋公明哥哥奪走他生命時(shí)，只是垂淚而言“罷，罷，罷!生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”這個(gè)戰(zhàn)場上無人能敵的先鋒，這個(gè)砍掉梁山泊替天行道的大旗為劉太公伸張正義的急行軍，這個(gè)看到老母被猛虎吃剩的尸骸痛苦無狀而怒殺四虎的孝子，把自己的生命整個(gè)獻(xiàn)給了宋江，卻終究成為了宋江愚忠的犧牲品!

　　那么宋江這樣一個(gè)人為何能聚起一百單八位好漢?因?yàn)椴豢煞裾J(rèn)的是宋江的確待人真誠，能救人于危難之中，又十分精于收買人心。有求于他的人他必不使其空手而回，初次見面的賭徒李逵他也大方以銀兩相送，在柴進(jìn)府上他更是立刻贏得了武松的欽佩，果真堪稱及時(shí)雨。晁天王七人奪取生辰綱事件暴露時(shí)，宋江為義報(bào)信，私放晁蓋，也為今后的梁山泊為首奠定了基礎(chǔ)。擒獲好漢之時(shí)，雖是宋江之令，但每次都是宋江親解其縛，使其為盛情所感，自此鞍馬相隨。

　　果真人為了報(bào)答知遇之恩、朋友之義，會甘愿同其生死與共。智多星吳用，如諸葛亮一般智慧的軍師;小李廣花榮，拈弓搭箭百發(fā)百中的年少軍官，只因夜來一夢便奔赴到宋江、李逵墓前，手撫墳冢，大哭一場，雙雙自縊于墳前。在蓼兒洼這片凄惶的土地上，兩個(gè)孤獨(dú)的墳冢默然而立，在墳冢前面的樹上，是兩個(gè)有勇有謀、叱咤風(fēng)云的人物慘淡淡懸掛、身死，他們臉上的淚痕還尚未干透。是的，此刻他們再一次相聚了，這是他們期盼了多久的時(shí)刻呀!在另一世界里，他們依然暢快的在一起比試武藝，喝酒、吃肉，抵御外敵……

　　然而，這終究只是我的一種希望而已，正如宋公明得九天玄女天書、張順?biāo)篮蠡曜椒教於ā⑺谓袎粲趨怯没s、魯智深死后身體騰空、梁山泊義士魂魄向君主訴冤等等，不過是作者的一種企盼罷了。公孫勝不可能調(diào)遣神兵，戴宗不可能有神行法，高僧也不可能預(yù)知他們每一個(gè)人的生死。可是天啊!如果我把這些希望都一個(gè)個(gè)否決了，如果我堅(jiān)守著科學(xué)摒棄封建迷信，我怎么能接受八十萬禁軍教頭林沖患風(fēng)癱而死，玉麒麟盧俊義中毒跌落河中而亡，打虎英雄武松被砍掉一只臂膀?一個(gè)個(gè)悲涼凄慘的結(jié)局變成畫面在我腦中糾纏，待我把畫紙扯出，顏色卻再也不能褪去。各種哭聲、喊聲和無數(shù)個(gè)“哥哥”在我的耳畔交雜，淚水與血水混合如洪水一般向我猛沖過來，我的大腦是混亂的，我不能夠呼吸!

　　每一次想起盧俊義，小乙燕青就會出現(xiàn)在我的眼前。他衣衫襤褸，頭巾破碎，面黃肌瘦，在路上卑躬乞討，然后拿著討到的一點(diǎn)食物送到牢房，懇求獄卒允許將飯送給自己的主公?？v然在最為落魄和艱難的時(shí)刻，他也衷心追隨，與盧俊義患難與共。征方臘之后，小乙勸玉麒麟隱跡埋名不成而八拜辭別，稱“也只是在主公前后”。我不能想象，當(dāng)小乙了解盧俊義被奸臣暗害而死時(shí)會是怎樣的悲痛!

　　這樣多的死亡悲劇交織在一起，自然也不是宋江一個(gè)人所能夠造成的結(jié)果，這既有宋朝君王昏庸、奸臣當(dāng)?shù)赖挠绊?，更是他們所處的時(shí)代使然。試想，一個(gè)朝代文官武將的任用竟然要依靠妓女李師師的引薦，不是宋朝的悲哀嗎?宋江等的魂魄訴說冤情，君主震怒奸臣卻并未遭到嚴(yán)懲，這樣多的生命死亡換來的只是不了了之，這樣的王朝難道還有拯救的余地嗎?用血肉之軀去前線沖殺的將士不僅得不到封官進(jìn)爵，還只能在城外屯扎，這樣的待遇怎能不激起武將的反抗、文臣的怨言?這樣的社會現(xiàn)狀決定了，任何妄圖憑借人力扭轉(zhuǎn)國家衰微局勢的人都注定會失敗。

　　有學(xué)者認(rèn)為這本書實(shí)際上是羅貫中所作，或者是施耐庵與羅貫中合力而著，的確兩本書有一定的相通點(diǎn)。例如，水滸中吳用與三國中諸葛亮，美髯公朱仝與關(guān)公，有勇無謀的李逵與張飛的形象都有極大的相似性。兩本書都表達(dá)了作者的一種反抗精神，但是卻擺脫不了宿命論以及國家大事人力不可扭轉(zhuǎn)的論調(diào)，自然這是與當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境密切相關(guān)的。其實(shí)，任何書都避免不了情節(jié)的相似性，更何況二者處于相同的時(shí)代里，當(dāng)時(shí)小說的長篇巨制又不多，創(chuàng)作風(fēng)格、理想的人物形象都局限于某個(gè)范圍之內(nèi)，所以這樣斷然判定也是不可取的。而且寫小說不是一朝一夕而成，曹雪芹的紅樓夢一生尚未完成，他們其中一人獨(dú)著兩本似乎也稍顯困難。

　　此外，水滸中有一點(diǎn)是我所不喜歡的，那就是作者著力于贊揚(yáng)梁山泊好漢，言語中似乎將那些平凡的生命視如草芥，而且梁山泊英雄殺人的手段也未免過于殘忍和兇暴。孫二娘人等做人肉餡包子，偶爾未殺的也只是魯智深、武松之流，林沖報(bào)仇將人心臟剜出、腦袋割下等等，這些場面血腥的讓人不敢想像。

　　最后必須提一下武松，這是讀水滸之前我十分青睞的人物，可是看書之后他在我心中的地位稍稍降低了一些。他喝的酩酊大醉時(shí)打死一只老虎，贏得四方好聲名;為報(bào)哥哥大仇他怒殺潘金蓮、西門慶，以致自己鋃鐺入獄。但是他在柴進(jìn)府上寄人籬下時(shí)卻對莊客動(dòng)輒打罵，在刺配時(shí)蒙施恩照料就承諾“一刀一割的勾當(dāng)，我也替你去做”。雖然報(bào)答施恩之情是義士所為，但是如若不分好歹，和冷血?dú)⑹钟钟猩趺磪^(qū)別?幸而施恩仇人蔣門神是奪人財(cái)路的不義之人，倘若所憎之人為賢，武松心中豈能不愧?

　　我想水滸傳之所以能在在歷史的長河中永恒流動(dòng)，一方面是因?yàn)樗鎸?shí)的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史，另一方面是源于現(xiàn)代人對于那種死生契闊的真情厚意的向往。其實(shí)距離的產(chǎn)生絕對不是時(shí)代特點(diǎn)，只要我們用一顆真心去對待他人，一定可以看到人性的美好。

　　水滸傳讀后感2000字篇二

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠’字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義’字。

　　一個(gè)‘義’字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義’字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義’字。由此可見，一個(gè)‘義’字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義’字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣'.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份’神圣‘,用自己的雙手去維護(hù)這一份’神圣‘.

　　水滸傳》讀后感:梁山泊悲劇，宋江之過?

　　梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江--這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。

　　有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的:“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的:“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。

　　識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。“,由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

　　然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會宣揚(yáng)”三綱“,即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫?yàn)槠蘧V“,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫侗剂荷?。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“,可見在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“.最終為維護(hù)”兄弟們的名聲“將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

　　不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受”三綱“思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在”三綱“思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。

　　梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

　　水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。

　　水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

　　我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。

　　宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。

　　宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

　　宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

　　受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將”聚義廳“改為”忠義堂“,這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的”替天行道“大旗改為”順天護(hù)國“,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是:我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

　　悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

　　宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。