家讀后感
巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。讀了他寫的家小說，大家寫了哪些感想?下面是學習啦小編精心為你整理家讀后感，一起來看看。
家讀后感800字
讀完這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
家讀后感900字
在寒假期間，我閱讀了巴金先生的著作《家》。這本書帶給我很大的啟發(fā)，書中的覺慧生動形象，作為一類人的代表，他的形象扎根于很多讀者的心中。
但在我眼里，他有的只是勇敢與年輕。有時他“不識時機”的幼稚行為，卻讓他的“家”更加混亂。
雖然，“天下興亡，匹夫有責”，雖然，“理想，是生命的綠洲。”但是“一屋不掃，何以掃天下?”覺新不懂得循序漸進，積沙成塔，從小家開始改變。想一下就改變一個延續(xù)了幾千年的思想，可能嗎?
在軍閥壓迫的時期，他不知能屈能伸;在家里出了亂子后，他依然把同學帶回家討論怎樣反抗封建勢力;在大哥覺新一再規(guī)勸他，提示他時，他卻反過來怒斥覺新沒有堅守自己的理想，屈服于封建舊觀念;在他們的報社被查封后，他不顧覺新的處境，將報社搬入他大哥管轄的商場，當紙包不住火，他的報社最終被軍閥發(fā)現(xiàn)后;他卻斥責一直幫助他隱瞞家人，暗中幫助他的大哥，懷疑是大哥告密。
他在為自己所謂的理想而奮斗時，沒有顧慮到他的行為會給自己的“小家”惹上多大麻煩，他有的只是理想，卻沒有看到責任，一個人對家的責任，他責備大哥，卻不曾考慮他的感受。
覺新一個人扛起一個大家，有的不僅僅是責任感，還要有勇氣，有勇氣去舍棄自己的理想，拋棄美好的前程。覺新雖然是被逼的，但他卻沒有逃避現(xiàn)實，勇敢地接下了一個將要四分五裂的家。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。
我依然認為覺新并沒有放棄自己的夢。歌德曾說過：“尚未實現(xiàn)的崇高目標，要比伸手可得的渺小的珍貴得多。”他暗中幫助覺慧，他想一點一點的改變這個社會，慢慢地讓人們接受新思想，漸漸地讓舊封建觀念沉入人們的心底，他雖然這樣做不會很快的看見成效，但這比覺慧的想法甚至做法要妙的多。
雖然他的沉悶少語的個性造成了無人理解他，體諒他的結局，他在很多人眼里是軟弱的，是屈服于封建的，是惟命是從的，但他在我眼里卻是一個堅強勇敢的男子漢。因為他挑起了最折磨人的擔子。盡管這份責任有時使他厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
也許夢與責任是不可能同時存在的，但無論選擇誰，都必須要有勇氣。
家讀后感1000字
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠，到最后舍棄從小長大的家，遠赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹，更能將這種現(xiàn)實生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術家”的稱號，《家》也不愧是中國文學的瑰寶。
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