家家有明月清風(fēng)是林清玄寫的一篇散文。讀者讀了悟出了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理家家有明月清風(fēng)讀后感，一起來(lái)看看。

　　家家有明月清風(fēng)讀后感篇一

　　這篇文章告訴我們：社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，但它也需要適當(dāng)?shù)那槔矸矫娴母谢?，人也是一樣。太過(guò)務(wù)實(shí)，太過(guò)理性，人性中也會(huì)喪失一些基本的感情，處事上言語(yǔ)上必會(huì)在無(wú)形中傷人。因此感性與理性相交融，才是完美的性情境界。而富裕與否，并不取決于金錢多少，而是用精神財(cái)富來(lái)衡量。即使腰纏萬(wàn)貫，“肚中空空”依然一貧如洗。故多擴(kuò)展精神世界，多博采眾長(zhǎng)，提升自身品性修養(yǎng)，陶冶情操的同時(shí)豐富精神財(cái)富，何樂(lè)而不為呢?

　　家家有明月清風(fēng)讀后感篇二

　　有人問(wèn)林清玄，當(dāng)今社會(huì)缺的是什么?林清玄說(shuō)，一是“從容”，二是“有情”。由于我們?nèi)鄙?ldquo;從容”，因此很難見到步履雍容、識(shí)見高遠(yuǎn)的人，因?yàn)槿鄙?ldquo;有情”，則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。清朝詩(shī)人張燦有詩(shī)云：書畫琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他;而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶。

　　有一禪師與一座主的對(duì)話為證。座主問(wèn)大珠慧海禪師：“禪師信無(wú)情是佛否?”大珠回答說(shuō)：“不信。若無(wú)情是佛者，活人應(yīng)不如死人：死驢死狗，亦應(yīng)勝于活人。經(jīng)云：佛身者，即法身也，從容定慧生，從三明通六生，從一切善法生。若說(shuō)無(wú)情是佛者，大德如今便死，應(yīng)作佛去。”

　　林清玄說(shuō)，人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然洞開，有如在陰云中突然陽(yáng)光顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來(lái)平淡無(wú)奇的東西，是在一株草中看到了瓊樓玉宇。“心扉的突然洞開”，來(lái)自于從容，來(lái)自于有情。人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去尊嚴(yán);人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是來(lái)自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴特質(zhì)的展現(xiàn)。

　　林清玄說(shuō)，家家都有清風(fēng)明月，失去了清風(fēng)明月才是最可悲的!

　　林清玄的父親說(shuō)：“人活著，要像個(gè)人”!

　　最后我想說(shuō)：柴米油鹽醬醋茶，已經(jīng)多年不離他，而今七事有變更，書畫琴棋詩(shī)酒花。

　　家家有明月清風(fēng)讀后感篇三

　　新的一年了，就想換換心境，也該換換心境，想找點(diǎn)清悠小品，讓自己飄然一點(diǎn)，雍容婉轉(zhuǎn)。

　　多年以前，在內(nèi)網(wǎng)的論壇里，當(dāng)工作的重壓和日子的沉悶襲來(lái)時(shí)，幾個(gè)論壇里的嘻哈女人，都會(huì)在各自充滿樟腦或松香味的“書屋”里，去翻找一些清心明目的小品，如沉香雪之類的，相互傳讀各自品味，隨心境歪批張愛玲，嘻哈三毛，調(diào)侃林清玄，其實(shí)更是尋求一份致遠(yuǎn)的寧?kù)o，用各自另類的視角端倪那些浪漫，那些風(fēng)月，那些煙云飄飛，但也同時(shí)，都還樂(lè)愿侃侃林清玄，都崇尚那份有情和從容，做女人，留淺淺一汪明月清風(fēng)，而我們的清風(fēng)明月是我們自己的樂(lè)趣和如意吧，如果心里滿是塵埃，清水清風(fēng)清不了啊，那份清在于自己的蕩滌，如果感覺日子有煩憂，如果下班沒(méi)往家腳步的急切，如果心底無(wú)由的重，就找點(diǎn)仿佛用雨洗過(guò)的濕漉漉、散發(fā)著松香的散文、小帖、小品和自己的聊友們涮涮心情，曬曬郁積，林清玄散文小品不錯(cuò)，細(xì)品會(huì)收了想哭的心緒，清心明目。

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