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臧克家詩歌讀后感

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  臧克家是我國著名詩人。讀了他的詩歌,讀者寫了什么閱讀心得?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理臧克家詩歌讀后感,希望你有所收獲。

  臧克家詩歌讀后感篇一

  《三代》是臧克家詩集《泥土的歌》中的一篇,歷來被人們所稱道。在中國現(xiàn)代詩人中,能象臧克家這樣執(zhí)著于泥土的詩人并不多見,朱自清先生認(rèn)為從他開始,“才有了有血有肉以農(nóng)村為題材的詩。”有人稱他為“農(nóng)民詩人”。詩人自己在《中國現(xiàn)代作家選集--臧克家》一書的“前言千字”中說“我青少年時期的生命在泥土里扎根。我熟習(xí)舊社會的農(nóng)村,我熱愛苦難中的農(nóng)民,大自然風(fēng)光中雖然帶著悲慘的顏色,但它牽動我的心,令我喜愛。”在《十年詩選·序》中說:“它(農(nóng)村)在我的腦窩里真是太多,太多,它充盈了我的心,它沁透了我的整個靈魂。我如果握著蕭洛霍夫、托爾斯泰、左拉或巴爾扎克大師們手中的筆,我將寫出怎樣的‘人間悲劇’……怎樣的悲慘土地上千千萬萬悲慘的人物啊。”分明的告訴我們他寫農(nóng)民的原因和目的。那么,《三代》一詩,就僅僅是寫出了農(nóng)民的“悲慘命運(yùn)”而沒有其它嗎?

  讓我們先看一下原詩內(nèi)容:

  三 代

  孩子 在土里洗澡;

  爸爸 在土里流汗;

  爺爺 在土里葬埋。

  詩人用三個整齊的句子,短短21個字,便刻畫出了三代人的形象,但又不僅僅是三代人的形象,它折射出的是舊中國世世代代生活在土地里的農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩人在《十年選集·序》中寫道:“暴露封建鄉(xiāng)村的罪惡,寫出封建農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。這使命也很有重大的歷史意義。”然而,我們說,追溯農(nóng)民與土地的情結(jié)之根而又表現(xiàn)這“土地情結(jié)”,也是其意義之一,也是其使命之一。

  中國社會的根本問題是農(nóng)民問題,農(nóng)民的根本問題是土地問題。詩人要“寫出封建農(nóng)民的悲慘命運(yùn)”,這命運(yùn)是和土地聯(lián)系在一起的。千百年來,農(nóng)民“面朝黃土背朝天”,日出而作,日入而息,他們在土地上流汗,從兒子到爸爸到爺爺,循環(huán)往復(fù),都在講著同一個故事。“洗澡--流汗--葬埋”“洗澡--流汗--葬埋”,這是中國農(nóng)民的生存方式,這是對生存方式作出的唯一選擇。在這樣的土地上,這樣的生活著,他們也有夢--“泥土的夢”,他們與土地結(jié)下了不解之緣,這就是“土地情結(jié)”,這就是他們的“夢之根”。《三代》不正是挖掘到了這條根嗎?所以,我們今天要談臧克家的關(guān)于農(nóng)民的詩,談他的《三代》,不能僅言其“悲劇命運(yùn)”一面,還應(yīng)言其“土地情結(jié)”一面。當(dāng)我們用“原型批評”理論來審視中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時,特別是審視某些作家的某些作品時,帶給我們的往往是“柳暗花明”。

  為更充分證明“土地情結(jié)”之說,我們再來看臧克家的另一首詩:

  墳

  一生的辛苦 把身子按倒 / 他開墾過的草阡上 添了一堆黃土 / 墳 /像它的為人 /寒微 謙卑 / 搖著幾根白草 / 卷在西風(fēng)的懷里 / 活著的時節(jié) / 工作在田地里 / 死后 /他在替兒孫 看守著這田地 / 黃昏攏過來 / 他要破土而出 / 拉住個人 談?wù)勑?/p>

  一個終生在田地里辛苦的老人死去了,然而他的“土地情結(jié)”并未死去,他仍要替兒孫“看守這土地”。當(dāng)黃昏到來時,他要“拉住個人,談?wù)勑?rdquo;,談什么?土地。多么深厚的土地之情啊!叫人感動,叫人流淚。

  詩人在表現(xiàn)土地,表現(xiàn)農(nóng)民,表現(xiàn)農(nóng)民與土地的“千千結(jié)”。

  橫看成嶺側(cè)成峰,研究任何一種社會現(xiàn)象都不應(yīng)拘于一隅,文學(xué)也不例外。今天,當(dāng)我們重新審讀臧克家的《三代》時,我們又有了一種新的認(rèn)識,新的感覺--這感覺真好!

  臧克家詩歌讀后感篇二

  一卷古樸的、充滿詩情畫卷的畫面便展現(xiàn)在我的面前:人煙稀少的鄉(xiāng)村古道邊,

  幾間茅草小屋,屋外還有破席搭起的涼棚,一個”酒店”幡旗隨風(fēng)招展。這就是鄉(xiāng)村野店。

  野店的條件是很差。

  茶水是“半冷的殘色的”,要沖茶“一定等的舌尖上生刺”,

  臧克家筆下的野店是簡樸的,透著難忘的回憶和傷感。.....

  野店在這串著天涯和故鄉(xiāng)熱土的道路上,是一道美麗的風(fēng)景,是沙漠中的綠洲,是心靈的暫居地,

  而“時間把什么都改變了。

  有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里......加以年頭不對”,

  因?yàn)?ldquo;‘古道西風(fēng)瘦馬’的趣味算完了”,“今日的野店成了時代頭頂上殘留的一條辮子了”。

  野店的詩意和情趣不僅當(dāng)今的人們無法體會,

  而且臧克家心中也對這幅不能永恒的美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫充滿了淡淡的惆悵和惋惜,

  他也只能在回憶中傷感了。

  臧克家懷念的不僅僅是這道美麗的風(fēng)景,更是懷念在這道風(fēng)景下生活的人們。

  《野店》描繪的是20世紀(jì)山東農(nóng)村的風(fēng)俗畫,

  他本身就是山東人,他飽含深情的描寫了山東家鄉(xiāng)人的熱情、豪爽、粗獷和通達(dá),

  感覺這是作者洋溢著激情寫的一首故鄉(xiāng)的贊歌。

  他就像朋友一樣坐在我面前和我講述野店的故事,親切自然,

  讓我與作者共同走進(jìn)了故事,親自體驗(yàn)了野店的情趣,感受著臧克家對野店對故鄉(xiāng)的濃厚感情。

  平實(shí)的文字透著樸實(shí),透著臧克家對生活的熱愛。讓我看到了一個可敬而真實(shí)的面孔。

  人生中的“真實(shí)”比任何行為都重要!

  臧克家詩歌讀后感篇三

  在臧克家遺留的大批詩文中,我印象最深的是詩作《老哥哥》,反復(fù)吟讀之后,為了進(jìn)一步了解“老哥哥”,又翻閱了他的散文《老哥哥》,以及與“老哥哥”有關(guān)的回憶錄《皓首憶稚年》和文藝隨筆《關(guān)于<老哥哥>》,讀著這些詩文,仿佛跟著大師回到了他的青少年時代,似乎聽到了他在聲聲呼喊——“老哥哥”。

  “老哥哥”何許人也?為什么會如此受臧老的崇敬和摯愛呢?原來,“老哥哥”姓李,是臧家的一個老長工,一干就是五十年,終生未娶,是一個沒有任何財產(chǎn)的老光棍。他二十幾歲來到臧家干活,論年紀(jì)比臧克家的曾祖父還略長,曾祖父叫他“老哥哥”,祖父、父親又叫他“老哥哥”,后來臧克家也叫他“老哥哥”。“老哥哥”對少年臧克家和善極了,陪他玩,講故事給他聽,甚至連他偷拿自己微薄的工錢去賭也不在意。在他的心目中,“老哥哥”比爺爺還要親!但那時的“老哥哥”已經(jīng)很老了,莊稼地里的活干不動了,只能喂牲口掃院子,五天趕一趟“呂標(biāo)集”。由于“老哥哥”耳聾眼花,記憶力差,常因漏買一樣?xùn)|西或差一個銅板對不起賬來,每次都遭受祖父的白眼和訓(xùn)斥,但“老哥哥”習(xí)以為常,逆來順受,從不反抗,過慣了寄人籬下的生活。然而,有一年冬天,大禍真的降臨了。“老哥哥”燒炕不小心,把臧家少爺?shù)囊恢恍瑹?,祖父大發(fā)雷霆,借著這個“引子”,把“老哥哥”掃地出門。這時,年幼臧克家的心靈受到了極大的震撼。他痛恨祖父,更仇恨這個萬惡的社會。他愛“老哥哥”,他想“老哥哥”,他在心底里呼喊著“老哥哥”。

  就在“老哥哥”被趕走的第八個年頭,也就是1932年3月,27歲的臧克家以“老哥哥”為原型,創(chuàng)作出新詩《老哥哥》。

  這首詩的構(gòu)思很獨(dú)特。采取一問一答的形式,小孩子好奇地問一句,“老哥哥”無奈地答一句,然后括號里是“正義發(fā)言”句。全詩共九個片斷,充分表現(xiàn)了小孩子那顆天真無邪的童心,他不明白為什么“老哥哥”收拾東西要走了,驚怪地發(fā)問。“老哥哥”心灰意冷,他的回答一語雙關(guān),抒發(fā)了老人一生的痛苦和哀怨。當(dāng)小孩子纏著“老哥哥”再給他講個故事時,“老哥哥”強(qiáng)忍著內(nèi)心的苦楚說:“小孩子,這時你還叫我說什么呢?”當(dāng)小孩子許諾長大了賺錢為“老哥哥”養(yǎng)老送終時,“老哥哥”無奈地說:“小孩子,你爸爸小時也曾這樣說了。”當(dāng)“老哥哥”真的要被趕走,小孩子發(fā)急了要去告訴自己的爸爸時,“老哥哥”無助地說:“小孩子,不要跑,你爸爸最先知道。”這首詩的結(jié)尾,可以說悲情達(dá)到了高-潮,括號內(nèi)的“正義發(fā)言”說:“叫他走吧,他已經(jīng)老得沒用了!”這些問答,字字血,聲聲淚,叫人聽著心碎。這首寫于上世紀(jì)30年代的詩,其形式可以說是白話詩的一大突破。青年臧克家運(yùn)用這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法,在一問一答中,就把老長工辛酸的一生,描寫得淋漓盡致,動人心魄!

  這首詩的內(nèi)容很集中。臧克家從小與“老哥哥”生活在一起,對他的一生可以說是了如指掌。但他沒有展開寫“老哥哥”窮苦潦倒的一生,只取了風(fēng)燭殘年被趕出家門的這一場景,把許多悲慘的故事放在背后,讓讀者自己去感受,去想象。詩里的人物全是真實(shí)的,提問者是少年臧克家,回答者是老年李長工。但寫作的情景不是真實(shí)的,真實(shí)情景應(yīng)當(dāng)是“老哥哥”被趕走時,默默無聞,沒有一點(diǎn)反抗精神。試想,如果照實(shí)寫下去,一個富戶人家辭退一個長工再平常不過了,還能收到那種“動人心魄”的效果嗎?這首詩的過人之處,就是不寫過程,只寫高-潮。 臧克家對“老哥哥”的感情是真摯的。他在回憶錄《皓首憶稚年》中描寫“老哥哥”被趕走的情景時,寫道:“我滿眼流淚,哭送老哥哥走。他背著一個小包包……走向焦家莊子他的一個侄兒家里去。……我送老哥哥出了莊,看著他一步一步地下了坡,我止不住眼淚。”這是一位心地善良的少年送走他朝夕相處的一位老人,而無力挽留的一個場景。這對少年臧克家來說也是刻骨銘心的一刻。事過八年,祖父逝世,少年長成了青年,當(dāng)家作主了。他試圖找個機(jī)會代替祖父向“老哥哥”道歉,尋求心理平衡。他在文藝隨筆《關(guān)于<老哥哥>》中寫道:“1932年舊年,我把老哥哥請到我家,和我坐在一個炕頭上。這時,他已老態(tài)龍鐘,疲憊不堪了。我原想和他談?wù)勍拢顾玫揭稽c(diǎn)溫暖,我對他,覺得比祖父還親。……我想留他住幾天,與其說使老人家得到點(diǎn)享受,還不如說使我自己得到一點(diǎn)安慰。……臨走,我把六塊現(xiàn)大洋塞到他的手里……”沒想到,這次見面竟是兩人的永別。

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