季羨林散文精選讀后感
季羨林散文精選讀后感
季羨林散文精選，都是選自他比較優(yōu)秀的散文進(jìn)去。那讀者讀了之后，寫了哪些讀后感呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理季羨林散文精選讀后感，希望你有所收獲。
季羨林散文精選讀后感篇一
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思:有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽，能神游三界。你看，《聽雨》中他這樣寫道:“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過幾尺的陽臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文精選讀后感篇二
前段時(shí)間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時(shí)沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動(dòng)都沒動(dòng),可見當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書吸引了。也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺這本書很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺這本書確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說什么的。當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為:書中寫道:“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國(guó)有句古話:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格:季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道:“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長(zhǎng)草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時(shí)也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
季羨林散文精選讀后感篇三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。正如鐘敬文所說:“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)
可行。
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