藤野先生讀后感
師恩難忘,是藤野先生的主題之一。藤野先生看完,你的讀后感打算如何寫呢?先來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理藤野先生讀后感,希望你有所收獲。
藤野先生讀后感篇一
一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》,是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過魯迅先生在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)時的生活片斷,著力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象,同時,也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動豐富資料。
藤野先生,是個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的正直的知識分子。文中具體而詳細(xì)的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記,又怎樣開導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺的前幾天,藤野特地叫魯迅到他家里,交給魯迅一張照片,后面寫著兩個字“惜別”,還希望魯迅也將照片送給他??梢娞僖皭凵媸且煌樯睢?/p>
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激給我鼓勵的一個。……他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三本厚,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念,……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上,書桌對面。”并時時鼓勵他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字,”這是至誠敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時,魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來譯者到中國,魯迅先生向他打聽藤野先生的消息,沒有下落。魯迅感慨地說:“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí),藤野先生還活著。一九三六年十月,魯迅先生逝世的消息傳到日本,藤野先生非常悲痛。當(dāng)時,有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看,看了之后,便正襟危坐,把照片舉在頭上,說:“我對周君給了一點(diǎn)幫助,他就那么受感動,一直記在心里,把我寫在書里,稱我為恩師,把我的照片掛在自己的房間里,至死還想知道我的消息。”
這段師生的情誼,實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生,跟他們的那個時代相比,時代的色彩不同了,階級內(nèi)容也變了。但是,魯迅與騰野之間的友誼,卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習(xí)。
藤野先生讀后感篇二
恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國時,經(jīng)常會讓你覺得孤獨(dú)。而在那時,卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是,到了東京以后,他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè),醉生夢死,不顧國家民族危亡,而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而,魯迅毅然離開了東京,前往仙臺。
藤野先生,一個生活簡樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠懇,對學(xué)生嚴(yán)格要求,沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇,可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺悟,麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的,只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個新起點(diǎn),也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國,就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),一個人如果頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá),那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個人如果勤奮好思,求知欲強(qiáng),那必定會為祖國的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識,開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會,而整天碌碌無為得生活呢?那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在,珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了,而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會感受到世界的精彩,人生的美妙!
藤野先生讀后感篇三
文章的開頭,提到了一批在東京的“清國留學(xué)生”之形象,先生用詞看似輕松幽默,然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫:“成群結(jié)隊清國留學(xué)生的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”先生雖沒有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活,然寥寥數(shù)語,這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑。須知,當(dāng)時能到日本留學(xué)的人多是國內(nèi)的精英,某種程度上是當(dāng)時中國的希望,本應(yīng)是在日本學(xué)成回國后報效國家的一個群體。然而當(dāng)時魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年,怎不讓他失望。
到仙臺醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時,在課堂里看時事電影,所目睹的情形便只能用痛心來形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了……一段落已完而還沒有下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人作偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里還有一個我。‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來”。于此,國民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。
棄醫(yī)從文的選擇
在文章中先生說到目睹上述情形后“但在那時那地,我的意見卻變化了”。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來寫的的文章及其經(jīng)歷來看,應(yīng)能知當(dāng)時先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國民,不如用文藝來喚醒麻木的民眾,要不然國民身體縱使強(qiáng)健,也不過是培養(yǎng)了一批麻木無聊的看客。
尋找醫(yī)治社會的良方
魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面看在燈光中瞥見他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來”可見魯迅先生是想用他的筆,用他的思想來喚醒民眾,振奮國民的精神,通過提升國民的素質(zhì),最終達(dá)到強(qiáng)國富民的目的。文章的背景時間應(yīng)是清末,而先生寫作此文的時間已是民國,相隔二十年左右,但中國仍然積貧積弱,無大的改觀,先生知道其一人之力畢竟有限,但總要有人首先起來吶喊疾呼,最終通過良好健全的國民教育、健康向上的文學(xué)藝術(shù),開啟民智,培養(yǎng)高素質(zhì)的國民,才能達(dá)成強(qiáng)國富民的心愿。
與之相呼應(yīng),四年前,魯迅先生在《吶喊》自序(1922年)中就提及我們的第一要著在于改變國民的精神,而善于改變精神的首推文藝,所以想提倡文藝運(yùn)動了。縱觀其一生,魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國的心愿,身體力行,著作頗豐:有小說《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學(xué)》、《華蓋集》等。中國少了一個醫(yī)生,卻多了一名文化巨匠,而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀,所以要讀懂魯迅先生的文章,該文不可不讀,先生的憂國憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無疑,這也是我們在任何時候均應(yīng)承繼的精神財富。
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