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《論語(yǔ)》故事讀后感

時(shí)間: 木蘭832 分享

  《論語(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體。大家讀完論語(yǔ)覺(jué)得是這樣嗎?那么,來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《論語(yǔ)》故事讀后感,希望你喜歡。

  《論語(yǔ)》故事讀后感篇一

  《論語(yǔ)》中有一句話:逝者如斯夫,不舍晝夜。以前的我沒(méi)有真正理解其中的含義,直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來(lái)臨,特別是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí),我才漸漸地領(lǐng)會(huì)到時(shí)光的流逝。

  小路,誰(shuí)都走過(guò),但是,每條小路都是不同的,每條小路都有不同的特點(diǎn),不同的意義。

  在我家的旁邊就有一條小路,它有很多彎,而且是一條泥路,每到下雨天,它都很難走,每次干凈的鞋都會(huì)變得很臟。

  從我上學(xué)開(kāi)始,我每天都會(huì)走這條小路,現(xiàn)在我已經(jīng)走了六年了,它每天陪我上學(xué),放學(xué)。

  一開(kāi)始,我只把它當(dāng)成一條普通的路,往那上面扔垃圾,有的時(shí)候,還進(jìn)行一系列的小破壞,到了后來(lái),我開(kāi)始對(duì)這條小路產(chǎn)生了感情,我開(kāi)始幫它清理垃圾,但那也是很久才清理一次。馬上就要小考了,即將不再走這條小路,和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn),我這才知道小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事,它真的很重要。

  一天,在回家的時(shí)候,我突然在小路上停住了,回想以前這條小路和我之間的事,想想我心里有些愧疚,我覺(jué)得我欠這條小路很多很多,由此,我想到了上學(xué),由剛剛上學(xué),什么也不懂,到馬上要離開(kāi)學(xué)校,可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候,猶如對(duì)這條小路一樣,剛開(kāi)始對(duì)它的不尊重,惡意破壞,以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校,感覺(jué)上學(xué)就像被繩子捆住一樣,很難受,可直到真的離開(kāi)了,卻又戀戀不舍。

  回頭望望,今天的腳印與往常不同,比往常更沉重了,的確,我即將要面臨小考,和學(xué)校說(shuō)再見(jiàn),離開(kāi)老師的懷抱,這么沉重的包袱壓在我身上,怎能不沉重呢?雨越下越大,我的腳印越來(lái)越模糊了,我的身體也越來(lái)越累了……

  感謝你——論語(yǔ),在我以后的人生路途中,我一定會(huì)將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。

  《論語(yǔ)》故事讀后感篇二

  我們今天也常會(huì)說(shuō),天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

  我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和諧。

  我們努力創(chuàng)建和諧社會(huì),而真正的和諧是什么?

  它決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里間的和諧,也不僅僅是人與人之間的和諧,還一定包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。

  《論語(yǔ)》故事中孔子的學(xué)生子貢問(wèn)老師,一個(gè)國(guó)家要想安定,政治平穩(wěn),需要哪幾條呢?這個(gè)故事在《論語(yǔ)》里叫做“子貢問(wèn)政”。

  孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:足兵,足食,民信之矣。

  第一,國(guó)家機(jī)器要強(qiáng)大,必須得有足夠的兵力做保障。

  第二,要有足夠的糧食,老百姓能夠豐衣足食。

  第三,老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。

  這個(gè)學(xué)生矯情,說(shuō)三條太多了。如果必須去掉一條,您說(shuō)先去什么?

  孔夫子說(shuō):“去兵。”咱就不要這種武力保障了。

  子貢又問(wèn),如果還要去掉一個(gè),您說(shuō)要去掉哪個(gè)?

  孔夫子非常認(rèn)真地告訴他:“去食。”我們寧肯不吃飯了。

  接著他說(shuō):“自古皆有死,民無(wú)信不立。”

  沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死,從古而今誰(shuí)不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。

  物質(zhì)意義上的幸福生活,它僅僅是一個(gè)指標(biāo);而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可,則來(lái)自于信仰。

  這就是孔夫子的一種政治理念,他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

  當(dāng)今社會(huì)中的種種無(wú)信、無(wú)義、無(wú)情、無(wú)愛(ài)之舉,著實(shí)讓人感到擔(dān)憂。如果一個(gè)國(guó)家和民族缺失了信仰,將會(huì)是一個(gè)怎樣的結(jié)局?

  《論語(yǔ)》故事讀后感篇三

  子曰:“富于貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”

  孔子的弟子原憲很會(huì)理財(cái),有一年春節(jié),原憲準(zhǔn)備于家人團(tuán)聚見(jiàn),??鬃釉瓚検中量鄾Q定給他一些小米,原憲卻推辭不要,孔子說(shuō):“你家吃不完就送給窮人吧!”原憲就接受了,那一次師生間的閑談,原憲問(wèn)孔子什么事可恥,孔子告訴他:“你要堅(jiān)守自己的信仰,不能當(dāng)國(guó)家政治黑暗,就躲開(kāi),這就是可恥。”原憲銘記在心,孔子去世時(shí),他才三十多歲,可是他看到壞人當(dāng)?shù)溃萌嗽庋甑男蝿?shì),過(guò)著自食其力,清貧的生活。十幾年過(guò)去了,子貢做了衛(wèi)國(guó)國(guó)相,打聽(tīng)到同學(xué)原憲,便來(lái)見(jiàn)他,子貢以為原憲病了,而原憲的回答卻讓子貢告辭而別。

  讀了這個(gè)故事使我們可以看出原憲的守信,即使再貧窮也要堅(jiān)信仁義道德。聽(tīng)了老師的教誨銘記在心,從不違背,同時(shí)賣(mài)商品的女商販的堅(jiān)信,在外即使弄虛作假老板發(fā)現(xiàn)不到,但仍然要堅(jiān)信自己并說(shuō)出了非常驚人的回答。

  一個(gè)人是否守信只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)的人非常守信,而對(duì)自己放松的人則是滿口謊言,無(wú)人相信。

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