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馮驥才散文讀后感

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馮驥才散文讀后感

  馮驥才散文融各種藝術(shù)為一爐,樸實(shí)真摯。那么,來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理馮驥才散文讀后感,希望你喜歡。

  馮驥才散文讀后感篇一

  手捧《少年臺(tái)灣》,在一字一句中行走。在我看來,這是一本他出版諸多書籍中,讀者認(rèn)為極其淺顯的書。但是和那些作品比較起來,這一本應(yīng)該是作家相對(duì)珍惜的書。因這是年少時(shí)的記憶;其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿,還雜糅這位少年內(nèi)心的成長過程。作家用美學(xué)的眼光來描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷,才形成一篇篇以“少年”為主的臺(tái)灣印象和發(fā)生時(shí)代里的故事,是一本作家投入情感較深的作品。

  行文也自由。對(duì)于書中括號(hào)的部分,說來閱讀上有些不習(xí)慣,說連貫,也連貫,說不連貫,也不連貫。隨著慢慢的閱讀,也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢,把括號(hào)置之度外,一氣呵成去讀。因括號(hào)一般都是表示注釋說明,蔣勛先生的則不然,用他自己的解釋是“跳出來時(shí),也許是另外一個(gè)人在看這件事,也許是我自己的分裂,或者說是這里面的某一種斷裂。”說是大膽“玩了”這個(gè)部分。在閱讀與寫作上,這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的,人能不受約束,由心去表達(dá),在最自然中酣暢寫感受與體會(huì),是一種真我的表達(dá)吧!

  因聽過《中國美術(shù)史》,再讀這本書,就發(fā)現(xiàn)他的所說所寫,均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分,在描寫臺(tái)灣的各個(gè)走過的地方,都含有這樣的美學(xué)化散文、詩歌特點(diǎn)。沒有故事情節(jié)描寫的臺(tái)灣地域文化,那是少年心里對(duì)故鄉(xiāng)的理解,甚是覺得這樣的一篇篇行文,更適合朗誦。在頓挫時(shí),你更能體會(huì)美感在。而那美感也會(huì)滲透你的心里。如作家自己所言“這不是一本閱讀的書,這本書合起來,就可以背起背包,準(zhǔn)備出發(fā)了!你,當(dāng)然就是書中的少年。”你也會(huì)體會(huì)到作家嗅覺記憶中的故鄉(xiāng),也體會(huì)一下這位孤獨(dú)者跟自己對(duì)話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建,這不是母親的故鄉(xiāng)西安,這是少年的故鄉(xiāng),就是他筆下的臺(tái)灣,也是他少年時(shí)的全部記憶。

  這本書,寫作跨度上也很大。從開始寫,到政黨輪替之后停筆,時(shí)隔六年之久。那六年的沮喪,再回來“以島嶼的方式看它,那種信仰才是比較具體的。”這是一種蛻變,從中間走了出來,再回到個(gè)人身上,再次背起行囊快樂行走。你會(huì)在“萬善同歸”中懂得作家“少年臺(tái)灣”的意義了!那“萬善同歸墳”,那曾經(jīng)無主的孤魂?duì)縿?dòng)著作家,有傷懷之感,也有悼念亡靈之嘆,更有自己的一份情懷在里面!“少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑……”這些都是作者背包行走過的一個(gè)個(gè)安靜的小鎮(zhèn)和村落,了解那些在島嶼上不善談?wù)蔚囊恍┤?,以及陪伴自己的成長地方。

  少年流浪的旅行,那是歷史思緒里的記憶。十年的心血,今天蔣勛先生頭以花白,但那年少時(shí)光里走過的痕跡,依舊如昨,依舊如今。雖然寫的是過去,但是也迎合了此時(shí)的心境。

  馮驥才散文讀后感篇二

  前幾日,我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書,挑燈夜讀,感慨良多。以前,我只讀過馮先生的《珍珠鳥》,看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫,卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家,且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫,但在這些散文中,我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫。先生說:“畫中的線全是一種心跡,因?yàn)?,唯有線條才是直抒心意的。”那么,他的文字應(yīng)如同他畫中的線條了,千姿百態(tài),飽含充沛的情感。閱讀先生的文章,又似乎不僅僅只有畫,還有先生對(duì)音樂,對(duì)收藏,對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對(duì)各類藝術(shù)的糅合、融匯,才成為一代大家的吧。

  有人說散文是心文,是一個(gè)人的心靈軌跡,一個(gè)人人生的真實(shí)寫照??戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺。有時(shí)先生娓娓而談,童年舊事、人情世故盡在其中;有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時(shí)在那場毀滅美、掃蕩真誠的運(yùn)動(dòng)中反思、憂慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人,喜怒哀樂,躍然紙上。

  既然散文就是寫自己的人生,那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無論是對(duì)一年四季如詩如歌地描繪,還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫,無論是在異國的藝術(shù)殿堂里流連忘返,還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長的追思、對(duì)小人物的同情,無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷,處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究,對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛之人,愛親人,愛友人,愛對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人,愛所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們,愛人間一切的美。

  洋洋幾十萬言,字字珠璣,最震撼我心的卻是這樣一句:“活著就是創(chuàng)造每一天。”這是先生的肺腑之言,也是他對(duì)人生的總結(jié),于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版,其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片:從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深;有畫寫交融的生活方式,有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng),相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。

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