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讀兒童成語故事有感

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讀兒童成語故事有感

  兒童成語故事,淺顯易懂。我們?nèi)プx一讀,然后寫些體會吧。下面是學習啦小編精心為你整理讀兒童成語故事有感,希望你喜歡。

  讀兒童成語故事有感篇一:陽春白雪

  戰(zhàn)國時代,楚國有一位文人,叫宋玉。

  楚王平時老聽到有人說宋玉的壞話,有一天,就把宋玉找來,問他:“為什么會有這么多人對你不滿呢?先生的行為會不會有什么不大檢點的地方呢?”

  宋玉不慌不忙地回答說:“我還是先跟您講個故事吧。有一位著名的歌唱家,有一次,給大家表演唱歌。剛開始,他唱的是楚國最流行的民歌《下里巴人》,有好幾千人,都忍不住苞他一起大聲唱;第二首,他唱起了《陽阿(e)薤(xie)露》,這時,還有幾百人跟著小聲唱著;等到第三首《陽春白雪》時,就只有幾十人還能哼了;最后,他又唱起了五音六律那樣特別高雅的歌曲,這時,連能跟著哼的,也幾乎沒有了。其實,文人之間,又怎么不是一樣啊?一個志向高遠,舉止高雅的人,能有多少一般人理解呢?我的情況就是這樣啊”

  楚王聽了宋玉這番話,沒有再說什么。

  成語“陽春白雪”和“下里巴人”,都是從這個故事得來的。“陽春白雪”,比喻高雅優(yōu)秀,但很少有人能夠欣賞理解的東西;而“下里巴人”,則用來形容通俗易懂,被大家普遍接受的東西。

  讀兒童成語故事有感篇二:三生有幸

  我們在生活中常說的一句客套話是三生有幸,三生是指前生、今生、來生,佛家有三世因果說,前世因,今世果;今世因,來生果。

  唐朝有位高僧,法號圓澤,有位好朋友叫李源善。一天,圓澤約李源善出去玩,說說笑笑,欣賞美景,好不快活。下午,路過一個地方,見一位婦人在河邊洗東西,婦人肚子很大,已懷孕。圓澤見了不禁搖搖頭,嘆了口氣。李源善問:“好端端的干嘛嘆氣啊?”圓澤回答:“這個婦人懷孕已三年了,一直等我去投胎做她的兒子,所以我一直躲著她,不想去投胎??墒乾F(xiàn)在看見她了,就沒辦法躲了。”李源善懷疑地說:“真有這種事?”圓澤說:“怎么,你不信?我今晚就會圓寂,等過了三天,你到婦人家去看,她一定生下一個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑,那就是我。”圓澤又說:“你是個很好的朋友,下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧!十三年后的中秋節(jié),我在杭州天竺寺等你,那時我們再相會吧!” 果然在這天夜里,圓澤就圓寂了。同時那個孕婦也生了一個胖男孩兒。到了第三天,李源善按照圓澤的話來到那婦人家,那男嬰一看到李,就對他笑了笑,李不得不信圓澤的話。 等到第十三年后的中秋節(jié),李如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。剛到寺門口,就看到一個牧童坐在牛背上唱著:

  “三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。

  慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。”

  成語“三生有幸”就出自這個故事。中華文化是神傳文化,炎黃子孫有著悠久的歷史積淀。我們在日常生活中耳熟能詳甚至經(jīng)常掛在嘴邊上的話可能就有很深的文化淵源。只是隨著人們對傳統(tǒng)文化的逐漸背離和道德的衰微,人們對成語內(nèi)涵的體悟越來越淺白?,F(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份,或朋友閑在一種偶然的機會里或特殊的環(huán)境中相識,成為知己,又能夠幫助自己的,就以“三生有幸”來稱譽。實際上佛家說的“三生有幸”是指前生,今世和來生,“三生有幸”的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣分。

  讀兒童成語故事有感篇三:大義滅親

  春秋時期,衛(wèi)國大夫石碏為人正直,嫉惡如仇。可是他的兒子石厚背地里卻做了不少的壞事。石碏費盡心思對他進行教育,但是毫無收獲,因此十分惱火。

  衛(wèi)莊公死后,由桓公即位。衛(wèi)桓公有個異母兄弟,名叫州吁。他們的父親衛(wèi)莊公在世時,對州吁過分溺愛,養(yǎng)成了他驕橫無理的習氣。大夫石碏曾經(jīng)勸過莊公,要好好教管子弟,他說:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。驕奢淫逸,所自邪也。(我聽說,愛護子弟,要有正確的教育方法,不能把他們引到邪路上去。驕、奢、淫、逸,慣了可就壞了,一個人走上邪路,都是從這四個字開始的。)”但石碏的話,莊公并未重視。莊公死后,桓公繼位,州吁時時準備謀害桓公,奪取君位;石碏的兒子石厚,常給州吁出壞主意。

  州吁終于找到一個機會殺了衛(wèi)桓公,于是自立為國君,封石厚為上大夫??墒切l(wèi)國的百姓卻不服他們,諸侯各國也對他們不滿。恰巧宋國國君殤公同公子馮也發(fā)生了爭奪君位的事,馮逃到了鄭國去。州吁和石厚便派人告訴宋殤公說;“你們?nèi)绻斗ム崌覀冊敢鈳椭?rdquo;他們要想借此機會打個勝仗,提高威信。宋國同意了,衛(wèi)國就派兵助宋攻打鄭國。仗打完了,老百姓對他們?nèi)匀徊环?,諸侯也還是瞧不起他們。魯國的大夫眾仲說:“州吁一伙是謀殺國君、虐待百姓的亂黨,他們‘眾叛親離’,哪里能辦國家大事!”

  石厚對州吁說:“我父親是群眾所一向敬愛的,我們請教請教他吧。”州吁就叫石厚去找石碏。石碏說:“這種大事,如果得到天子支持,那就不管國內(nèi)國外,誰也不敢反對了。”所謂“天子”,即當時的周王,也就是諸侯的最高首領。要見到他,還想得到他的支持,可不容易。因此,石厚又問他父親,有沒有進見天子的門路。石碏說:“現(xiàn)在陳桓公很得天子的寵信,你們只要請求他幫忙,就會有門路。”石厚回去把這些話對州吁一說,州吁不禁大喜,兩人便帶著禮物到陳國去了。

  他們并不知,石碏已很快寫了一封信給陳桓公,信上寫:“衛(wèi)國褊小,老夫耄矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之!(我們衛(wèi)國是個小國,我的年紀也老了,不中用了。州吁、石厚兩人是殺害我國國君的罪人,請幫我們除掉他們!)”因此,州吁和石厚一到陳國,就被逮捕。衛(wèi)國接到通知,就由 “右宰”丑到陳國,把州吁處死,一面另立了桓公的弟弟晉為國君,即衛(wèi)宣公。

  當時,衛(wèi)國的大臣們認為:石厚是石碏的兒子,應該從寬處理,殺了首惡州吁也就夠了??墒鞘F堅決不同意。他說,州吁干的許多壞事,都是石厚主謀,不懲辦石厚是不公正的。他就派家臣獳羊肩到陳國去,把石厚殺死。

  這段歷史,記載在《左傳·隱公四年》《左傳》的作者在這段記載的后面,加了一句評論,稱贊石碏這種大公無私的精神,說是“大義滅親”。——為了維護正義,決不包庇親族的惡行,即為“大義滅親”。

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