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有關(guān)勵志的讀后感

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有關(guān)勵志的讀后感

  如果你覺得生活無光,請來讀一讀勵志文章,然后與大家分享一下心得。先去看已經(jīng)分享的閱讀心得吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理有關(guān)勵志的讀后感,希望你喜歡。

  有關(guān)勵志的讀后感篇一

  在國恥:向“百年國恥”說再見這個主題下,梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿Q”,“阿Q”確實存在國民的劣根性,這一點無可厚非。但是作者又在書中舉了一個例子:有些中國人把某些國家的旅游景點特意以中文書寫的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國人,梁文道認為以這是一種稍經(jīng)刺激就立刻動怒的敏感反應(yīng),認為這是一種自我貶損的沖動。對于這一點,我非常不贊同。在外國旅游景點中,它赫然用中文寫著“禁止吐痰”這四個字的警告牌,若是有其他文字的警告牌還好,但它獨獨用中文寫,這是代表什么,這種場景屢見不鮮,如在外國的廁所中,獨獨用中文寫著“請沖水”,這明顯是對中國人的素質(zhì)看不過去,用中文寫著告示,誠然寫告示的人可能只是出于一種提示作用,但在背后,我們可以看出他們對這種行為的不屑和鄙視,但只是用中文寫著,這意義不明而喻。這顯然是對中國人赤裸裸的挑釁。有愛國心的中國人都能意識到。但是梁文道卻認為這不過是一種自我貶損的沖動,那么當(dāng)他看到這些字牌,他又有什么想法,就是一笑置之?

  梁文道在文中提過,他要以“本地人”的眼光去看待事情,但實際上他并不是以我們大陸的角度去寫,他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來是常識的東西,對于在他們另外一種生長環(huán)境里成長里來的人卻很難懂。可能也有略帶反諷的意味吧。

  《常識》是梁文道在大陸出的第一本書,除了真話,還是真話。不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點,沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確,但是總體來說,有這樣的書很好,希望將來有更多這樣的書籍,讓現(xiàn)代思想的活水來澆灌荒蕪的馬勒戈壁

  有關(guān)勵志的讀后感篇二

  “師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”此句說明了老師的作用。是的,每個老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能。無論老師的地位顯貴還是低下,年少還是年長,只要能掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師。

  從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護三個孩子的譚千秋老師,他可以稱得上是人民的好老師,他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也,而且將自己責(zé)任升華。當(dāng)?shù)貏由綋u的那一刻來臨時,他不顧惜自己的生命,張開守護的翅膀挽救了三個孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老師。

  學(xué)者,應(yīng)該做到不恥下問。我們要學(xué)習(xí)古代圣人,“從師而問焉”。學(xué)無止境,不恥下問。則會“圣益圣”。不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會“愚益愚”。

  有時,我們在學(xué)習(xí)遇到困難后,可能很難開口向別人請求幫助,然后問題就會越攢越多。最后就不知道從何解決了。所以為了避免問題的積攢,要做到平常不恥下問,把問題分散的解決。這樣量的積累后就會有質(zhì)的飛越,學(xué)習(xí)成績就會有很大的提高。

  孔子曰:“三人行必有我?guī)熝?rdquo;。的確,三個人行走必定有一個會是我的老師。人無完人,每個人都不是完美的。必定會有些方面不如別人,所以大家在一起可以優(yōu)勢互補,恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”每個人都可以作別人的老師,只是看你擅長哪方面了。

  《師說》這篇文章蘊含著許多從師問學(xué)的道理。作者韓愈想借此激勵后人不恥下問的努力學(xué)習(xí),同時也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣,希望后人能夠有所啟發(fā)。

  有關(guān)勵志的讀后感篇三

  在《周易》這本書中,全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭,對“位”的關(guān)系,有更多的闡述。主要是說天尊地卑,君有“君”位,臣有臣“位”。包括每一個卦,都有“位”的關(guān)系。雖說這是我們所批判的封建思想,但在今天的社會來說,每時每刻,無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”,該說的要說,該做的要做,不該說的千萬不要胡說,不該做的千萬不要去做,那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。現(xiàn)在的企業(yè)都講團隊精神,假如做人能把握好“度”與“位”的關(guān)系,人與人之間的關(guān)系就能處理的很好,團隊也一定會團結(jié)。

  如果有人把《周易》單純的看成算命的書,我認為就是大錯特錯了。不錯,《周易》涉及了算命,但算命或預(yù)測,對于這本書來講,它只是一個極小的方面。我不反對算命,但做人不能全部信命。現(xiàn)在有時我也算著玩,那是在對某件事情,舉棋不定或很迷茫的時候,我自己就算一下,當(dāng)卦上說的很時,我會信心百倍的去把事情作完,當(dāng)算的不好時,我就要冷靜的考慮事情的過程與結(jié)果,理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時,就不辦事情了,那樣是不對的。有很多的事情,我們是“貴在參與”,在參與的過程中,我們也能學(xué)到很多的東西。

  總之,《周易》能位于我國的五經(jīng)之首,一定有它的道理。

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