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我是貓讀后感

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我是貓讀后感

  日本著名的作家夏目漱石寫的:我是貓。這么精彩的作品,讀完后記得和文友們分享喲。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理我是貓讀后感,希望你喜歡。

  我是貓讀后感篇一

  今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

  收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見識(shí)、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。

  大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個(gè)書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

  我讀了這本書后思緒萬千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無法保障。

  如果它生長(zhǎng)在現(xiàn)在的我們中國(guó),一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱?bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開。

  這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營(yíng)養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。

  我是貓讀后感篇二

  《我是貓》是一部正宗的日本小說,由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實(shí),在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動(dòng)物,還有很多。

  一次,從學(xué)校回來之時(shí),剛經(jīng)過醫(yī)院門口,就見到了一大群人圍成一個(gè)小圈子,似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進(jìn)去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會(huì)兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由??貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接著,藕斷絲連。這場(chǎng)景,至今回想起來還覺得可怕。

  還有一次,也是在夕陽落山之時(shí),我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí),又傳來聲“喵??喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。

  想一下,竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?

  我是貓讀后感篇三

  按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí),明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家,分化出去,為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。

  一度,中國(guó)文人所期待的就是,也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。

  我們對(duì)于日本的明治維新,給予了正面的積極評(píng)價(jià)??墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見。

  在社會(huì)巨變時(shí)期,人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且,最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗,以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。

  夏目漱石,曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué),他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。

  這個(gè)判斷,不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

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