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學(xué)習(xí)啦 孫子兵法讀書(shū)心得10篇

孫子兵法讀書(shū)心得10篇

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最新孫子兵法讀書(shū)心得10篇

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孫子兵法讀書(shū)心得10篇

孫子兵法讀書(shū)心得【篇1】

大家一定喜歡看書(shū)吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。

一說(shuō)起枕邊書(shū),我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。 不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)??吹摹秾O子兵法》了。

孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫(xiě)的,里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的。

在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓?xiě)?zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

除了曹操,我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御,黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。

這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書(shū)。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇2】

“孫子曰:‘兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!边@句話出自《孫子兵法》的始計(jì)篇,孫子意思是說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng),是國(guó)家的大事,關(guān)系到國(guó)家的生死存亡,不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待。

在如今,世界上許多國(guó)家都支持和平,同時(shí),也有許多國(guó)家處于無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,所以對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),軍事力量是立國(guó)和強(qiáng)國(guó)的重要條件。但是軍事不是紙上談兵,謀軍事是一種大智慧?!秾O子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),也是世界上最早的軍事著作。這部書(shū)被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,出自春秋時(shí)期吳國(guó)將軍孫武之作。該書(shū)雖然只有六千字左右,一共十三篇,但是就是這短短的篇幅,卻深藏精邃富贍的兵家謀略,不是所謂的“紙上談兵”。大多數(shù)人認(rèn)為軍事是“武道”,而《孫子兵法》講究的是“智”,“ 孫子曰:‘將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也’?!彼麑ⅰ爸恰迸旁谲娛轮凶钪匾牡匚?,可見(jiàn)《孫子兵法》中的大謀略是許多兵書(shū)中不具備的,這“智”到底在什么地方呢?“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近;利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之?!边@是《計(jì)篇》中的一句。它所謂,戰(zhàn)爭(zhēng)是一種用來(lái)迷惑對(duì)方的學(xué)問(wèn),告訴人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中要善于偽裝,這一點(diǎn)完全為“智”的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中只是一昧追求進(jìn)攻,以力抗力,把自己的實(shí)力、戰(zhàn)術(shù)暴露無(wú)遺,戰(zhàn)略便會(huì)被敵方,導(dǎo)致失敗。而適當(dāng)?shù)膫窝b卻可以掩蓋自己的光芒,把真正的實(shí)力保護(hù)起來(lái),讓敵方松懈,到真正適宜的時(shí)候,便可以發(fā)揮實(shí)力,一招致勝。

善偽固然好,但把握時(shí)機(jī)是展現(xiàn)兵為詭道的重要一步?!吨\攻篇》中孫子說(shuō)到“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”,闡述了什么情況下可以打,什么情況下不可以打,將領(lǐng)才能得勝,準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)是戰(zhàn)役成功的重要一步。中華歷史上許多圣戰(zhàn)都?xì)w功于天時(shí),如以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”。適時(shí)利用東南風(fēng),取得了火攻的勝利。而在二戰(zhàn)中,引人矚目的蘇聯(lián)對(duì)法西斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),也是蘇聯(lián)紅軍利用當(dāng)時(shí)處于天寒地凍的冬天,使德軍陷于嚴(yán)寒的困境中,最后反敗為勝。《孫子兵法》中的大“智”可以應(yīng)用于軍事上,也可以應(yīng)用于生活中。兵家的智慧在商業(yè)中也同樣可以成功,如李嘉誠(chéng),他的成功也有一部分仰仗了把握時(shí)機(jī),在改革開(kāi)放初期土地不像現(xiàn)在一般“寸土寸金”,而當(dāng)時(shí)的李嘉誠(chéng)卻把握了商機(jī),借巨款購(gòu)買了大量地皮,而隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。土地價(jià)格逐日上升,他也因當(dāng)時(shí)把握時(shí)機(jī)購(gòu)買地皮,才能成就現(xiàn)在的商業(yè)大亨。與他一樣的還有酒店業(yè)大鍔希爾頓,他在別人熱于淘金時(shí),把握淘金者急需旅店的時(shí)機(jī),發(fā)展酒店業(yè),而成為酒店大鍔。時(shí)機(jī)從古至今有多重要,可見(jiàn)一斑。

《孫子兵法》中的大智慧,表現(xiàn)在與擇機(jī)同等重要的還有“仁”。孫武在書(shū)中的論述多為談兵打仗,告訴人們戰(zhàn)爭(zhēng)需要謀略,注重四戰(zhàn),即重戰(zhàn)、養(yǎng)戰(zhàn)、備戰(zhàn)、速戰(zhàn),這四方面很重要,但是也是孫武所推崇的慎戰(zhàn),不要輕易打戰(zhàn)。《孫子兵法》中的 “智”體現(xiàn)了如何可以打戰(zhàn),打好戰(zhàn),打勝戰(zhàn),需要用智慧,而這智慧帶來(lái)的結(jié)果最后都是為了如何少打戰(zhàn)。孫武的這一思想,又體現(xiàn)了“仁”,在我看來(lái)更是體現(xiàn)了孫武具有祈盼世界和平,讓人們過(guò)上美好生活的思想境界。

《孫子兵法》中的“智”涵蓋了孫武畢生的軍事謀略,也象征著中華民族的智慧結(jié)晶,而兵法中的“仁”是他的主張,更是中華民族的主張,如今世界和平儼然成為各國(guó)所提倡的?!?孫子曰:‘將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也’。”,他將兵書(shū)的精神寫(xiě)于短短的六千多字中,讓世人驚嘆,而這書(shū)得以流芳百世,名揚(yáng)內(nèi)外,多少帝王賢人都視為珍寶,作為中華民族繼承人的我們更應(yīng)誦讀《孫子兵法》,感悟它的大智慧,呼吁世界和平,同時(shí)學(xué)習(xí)兵法中的謀略,在國(guó)家遇到危難之時(shí),可以貢獻(xiàn)自己的一份力,《孫子兵法》也許是詭道,但它是圣道。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇3】

我本認(rèn)為行軍打仗,變數(shù)不定,這是絕對(duì)不能靠什么一成不變的用兵之法來(lái)決勝負(fù)的。我又認(rèn)為,將帥是一軍的靈魂所在,揮手之下,就是的動(dòng)向。但是,雖然我現(xiàn)在仍這么認(rèn)為,《孫子兵法》卻讓我發(fā)現(xiàn),本來(lái)沒(méi)有什么事情是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,而我的想法實(shí)在很表面。比如說(shuō),行軍打仗,變數(shù)不定,但是連章法都沒(méi)有,首先在知己上就輸了,何來(lái)取勝?比如,將帥是一軍的靈魂,但是縱觀全局,不過(guò)是棋盤(pán)中重要的一枚棋子,乃道、天、地、將、法之一。若是不能將整個(gè)局勢(shì)了然于心,單憑一人之力,也是垂死掙扎。

此兵法是孫子留下的傳世奇作,由于興趣拿來(lái)拜讀,短短十三篇的計(jì)謀,竟然種.種變數(shù)真的化為一套完整的體系,看似雜亂確是娓娓道來(lái),有章有法。

我不懂那些兵家的事,就著寫(xiě)些頗有感觸的地方。

用兵打仗是詭詐之術(shù),能打卻裝作不能打,想打卻裝作不想打,攻近處卻裝作攻遠(yuǎn)處,威逼利誘,出其不意,挫其銳氣,這些都要視情況而定。所以我說(shuō),這兵法不是一本書(shū),而是戰(zhàn)場(chǎng)的模板,可以讓人先預(yù)勝負(fù)而后戰(zhàn)。它也可以是商場(chǎng)、生活的樣本,全憑怎么用,能看懂多少。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),先觀察天時(shí)地利,估計(jì)差距多少,籌劃周密,便足了底氣,談判也有了籌碼,至于分寸也有了把握。欲擒故縱,審時(shí)度勢(shì),周旋也會(huì)游刃有余。知己知彼百戰(zhàn)不殆,便能變不利為有利,再有一分運(yùn)氣,就是萬(wàn)事具備了。

這些計(jì)策實(shí)在很完備。但是在謀攻篇中我有一點(diǎn)疑惑?!笆畡t圍之,五則攻之……少則能逃之,不若則能避之?!痹捳f(shuō)百戰(zhàn)百勝不是最高明的,不戰(zhàn)而屈人之兵才是上上策。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢(shì)和心理。如果實(shí)力懸殊,“少則逃之,不若則避之”可以減少損傷,但是士氣大減,倘若多個(gè)幾次,勝負(fù)也就不言而喻。我認(rèn)為不妥。在人多就制造聲勢(shì),一鼓作氣,短時(shí)間決戰(zhàn),人少不見(jiàn)得逃避,就可以以千人造出萬(wàn)人的架勢(shì),運(yùn)用地勢(shì),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),氣不輸,萬(wàn)事不休。以少勝多的例子也不在少數(shù)。

我認(rèn)為,將除了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”之外,還必須舍小取大。打仗大多時(shí)候血流成河不可避免,劉備太“仁”終究不是皇帝的命,諸葛亮為諾言不取而代之,這不能怪他們,是性格使然,但也就注定了結(jié)局。如果犧牲一萬(wàn)人能換取全軍勝利,就不能有婦人之仁,果斷的將領(lǐng)有助于人心的收攏。

兵法也有生活的用武之地,做人的道理,不外乎如此。人與人之間的牽絆不能分割,更需掌握好關(guān)系,虛實(shí)真假應(yīng)對(duì)之法猶如戰(zhàn)場(chǎng)。只是這些暫時(shí)有些難為了我,世間萬(wàn)物終難究,悟出幾分受用幾分。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇4】

最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書(shū)于春秋末期,在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問(wèn)題,解決問(wèn)題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。

在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾摹T凇秾O子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督?。《形》、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶?shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少?!盾姞?zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 《行軍》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。 《九地》講的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ分v的是以火助攻?!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!

有人說(shuō),讀《孫子兵法》的啟示就是:無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競(jìng)爭(zhēng),但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺,只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng),專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇5】

一本好書(shū),會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你空靈飄逸,會(huì)讓你捧腹大笑,會(huì)讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買過(guò)很多書(shū),我都孜孜不倦地讀著。

最近,她又給我買了一本書(shū)——《孫子兵法》。以前,我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書(shū),我迫不及待地打開(kāi)了書(shū),結(jié)果……古文!真是給我當(dāng)頭一棒,古文對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過(guò),我那股不服輸?shù)膭派蟻?lái)了,古文就古文唄,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。

“兵者,國(guó)之大事,險(xiǎn)要之地,事關(guān)國(guó)之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家的大事,戰(zhàn)場(chǎng)中,如果失敗了,會(huì)影響國(guó)家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車千乘,革車千騎,帶甲十萬(wàn),日費(fèi)千金,十萬(wàn)之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車一千個(gè),裝甲車一千騎,帶甲兵十萬(wàn)名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬(wàn)遠(yuǎn)征……”。仔細(xì)想一想,這不就是生活道理嗎?考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),考場(chǎng)中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認(rèn)真對(duì)待考試,做好檢查、復(fù)習(xí)。父母花了很多錢,讓你去學(xué)習(xí),但是你卻不認(rèn)真對(duì)待!“……然,求速,不求長(zhǎng)……”,“……所以,求速戰(zhàn)速?zèng)Q,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學(xué)習(xí)是養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)的!關(guān)鍵是考場(chǎng)上的決斗!

“……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無(wú)利而有害為不攻,有利而無(wú)害為不可攻……”這句話說(shuō),有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無(wú)利的,不要攻打;有利無(wú)害的,是可以攻打的……”在測(cè)試上,不會(huì)的題目,要衡量?jī)r(jià)值,分?jǐn)?shù)高的,值得去動(dòng)腦筋做;分?jǐn)?shù)小的,果斷跳過(guò),回頭有時(shí)機(jī)再做。不要被這些小題拖住時(shí)間,耽誤了考試的時(shí)間。

“將矣揚(yáng)長(zhǎng)避短,非盲目行事……”“將軍要取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處……”學(xué)習(xí)上,多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,少使用自己的短處,要學(xué)會(huì)“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。

三國(guó)時(shí)期,曹操以二十萬(wàn)兵力對(duì)戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)兵力,由于曹兵是東北人,又不識(shí)水戰(zhàn),在船上搖來(lái)?yè)u去,根本無(wú)法作戰(zhàn),龐寵獻(xiàn)計(jì)用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計(jì)破曹操。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng),諸葛亮“求”來(lái)了東風(fēng)。黃蓋、周瑜用“苦肉計(jì)”把黃忠騙到了曹營(yíng),黃蓋又說(shuō),在晚上,他會(huì)來(lái)投降。晚上,黃忠來(lái)了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來(lái)了東風(fēng),風(fēng)助火勢(shì),火借風(fēng)力曹兵死傷無(wú)數(shù),這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開(kāi)火,死傷無(wú)數(shù)。3,當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有料到,風(fēng)向從西風(fēng)轉(zhuǎn)向了東風(fēng)。4,不聽(tīng)謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長(zhǎng)的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導(dǎo)致他幾乎全軍覆滅。

《孫子兵法》這本書(shū),即寫(xiě)了作戰(zhàn)的要點(diǎn),又寫(xiě)了生活的應(yīng)對(duì)方法,同學(xué)們應(yīng)該多讀。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇6】

《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書(shū)。它是孫子在春秋時(shí)期所寫(xiě),在往后的軍事中起到了很大的作用。

《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭(zhēng)策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念,讓我國(guó)的軍事變得越來(lái)越好。

其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)攻敵取勝,最下策才是攻城。因?yàn)?,它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

在我上課的那個(gè)班級(jí)里常常會(huì)發(fā)生這樣子的事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來(lái),結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來(lái)教育那位同學(xué),也可以找班長(zhǎng),讓班長(zhǎng)教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤,而自己也沒(méi)損失。

其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說(shuō)了解對(duì)方也了解自己的,百戰(zhàn)不敗;不了解對(duì)方而熟悉自己的,勝負(fù)各半;既不了解對(duì)方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn)?,你了解自己,也了解?duì)方就可以做好準(zhǔn)備和計(jì)劃,勝利自然就是你的。

我有一個(gè)好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對(duì)對(duì)方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng),但是他打球有弱點(diǎn),我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻,使他總接不到,憑著這點(diǎn),每次都跟他打個(gè)平局,他還每次都不服氣呢。

《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí),并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇7】

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著很重要的聯(lián)系。

當(dāng)今企業(yè),都提倡以人為本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如,“知兵之將,生民之司命,國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí),對(duì)于士卒,也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛(ài)子”(地形篇)企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,關(guān)愛(ài)員工,培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的?!皩⒙?tīng)吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽(tīng)吾計(jì),用之必?cái)?,去之?!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素,如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。

其中將帥五德(智、信、仁、勇、嚴(yán))較為全面的闡述了三軍將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備的五個(gè)基本素養(yǎng),應(yīng)用到工作中,是非常值得借鑒學(xué)習(xí)。智,區(qū)域的管理工作需要各方面的智慧,根據(jù)大區(qū)人員特點(diǎn)、區(qū)域特點(diǎn),對(duì)競(jìng)品在我占有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的防范,各地市、各客戶間利益糾葛的均衡,這些都需要我們運(yùn)用智慧去妥善的處理。信,是做人之本,市場(chǎng)營(yíng)銷更要以誠(chéng)信為本,信譽(yù)和口碑在一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期的發(fā)展中占據(jù)主要位置,價(jià)格劣勢(shì)只能給我們帶來(lái)短期的競(jìng)爭(zhēng)壓力,而成功的打造出品牌信譽(yù),人的信譽(yù)度,會(huì)帶給市場(chǎng)持久的商機(jī)。仁,帶兵打仗大將以為國(guó)盡忠之大仁大義統(tǒng)領(lǐng)三軍,在日常的工作中更需要經(jīng)理以仁義長(zhǎng)緬于懷,以獨(dú)特的人格魅力去感染客戶和周圍的人。勇,兵勇則勢(shì)難當(dāng),士兵可以通過(guò)訓(xùn)練布陣嚴(yán)謹(jǐn)整齊劃一,工作人員同樣可以通過(guò)適當(dāng)?shù)募?lì)政策產(chǎn)生昂揚(yáng)的斗志,不斷創(chuàng)新,提升業(yè)績(jī)。嚴(yán),俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,同樣公司管理必須以制度作為準(zhǔn)繩,功有獎(jiǎng)過(guò)有罰,要獎(jiǎng)罰分明,讓制度與規(guī)定去規(guī)范人的行為,體現(xiàn)人的業(yè)績(jī)。

《孫子兵法》只能多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律等等都值得我們學(xué)習(xí),能使我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦惺芤娣藴\。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇8】

一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我在書(shū)的海洋里“捕撈”,過(guò)了許久才網(wǎng)住一條大魚(yú)—《孫子兵法》,包裝紙上寫(xiě)著還贈(zèng)《三十六計(jì)》,一石二鳥(niǎo),買定了!

經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的細(xì)心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對(duì)這兩本書(shū)了如指掌。

書(shū)的作者孫武是春秋時(shí)一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫(xiě)起書(shū)來(lái)也是頂呱呱!翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)策略就會(huì)讓你愛(ài)不釋手,甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,一場(chǎng)場(chǎng)血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)典故:“空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉,個(gè)性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。

孫子告誡后人“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計(jì),走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。

《孫子法兵·三十六計(jì)》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類需要永遠(yuǎn)的安寧與和平!”

孫子兵法讀書(shū)心得【篇9】

有人問(wèn)過(guò)我這樣一句話:你最喜歡中國(guó)的哪個(gè)時(shí)代,我回答說(shuō):春秋戰(zhàn)國(guó)三國(guó)時(shí)代。接著他這樣問(wèn):你喜歡時(shí)代的什么?我回答:戰(zhàn)爭(zhēng)、書(shū)籍、文化。他又問(wèn):那你最喜歡哪個(gè)時(shí)代的書(shū)籍,是什么書(shū)?我肯定的回答:春秋時(shí)代《孫子兵法》。

《孫子兵法》出自孫武之手,此書(shū)探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、 強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等,貫徹了知己知彼,百戰(zhàn)不殆的中心思想?!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”等之大成,被歷代軍事家廣為援用,書(shū)中不少計(jì)名、典故,在中國(guó)也是婦孺皆知。

大家都可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)舉世聞名的偷襲珍珠港這場(chǎng)空前戰(zhàn)例吧?1941年12月7日,一個(gè)讓美國(guó)人認(rèn)為是個(gè)風(fēng)平浪靜的一天,因?yàn)樵谔窖蠛S蜻€在刮著大風(fēng),敵人不可能來(lái)進(jìn)攻??扇毡救耸枪テ洳粋?,出其不意,偏偏來(lái)打美國(guó)的珍珠港了。此次偷襲總策劃就是__,他在日本是個(gè)非常有名的人物,不亞于南京大屠殺的板垣。他出任日本司令時(shí)曾在美國(guó)呆過(guò),對(duì)美國(guó)有很深后的了解。此次出戰(zhàn)可謂是謀劃已久啊,__連天時(shí)、地利都算進(jìn)去了。更要緊的是,連美國(guó)所有艦隊(duì)的型號(hào)、性能都了解到了,正所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,所以可以肯定,這次日本人想輸都難啊。1941年12月7日清晨,趁當(dāng)時(shí)珍珠港的美國(guó)人還在剛起床的時(shí)候,日本的艦隊(duì)出動(dòng)了441架零式戰(zhàn)斗機(jī)轟炸珍珠港。結(jié)果只以29架飛機(jī)和5艘袖珍潛艇死傷的代價(jià),基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡邏的航母沒(méi)事外,其余戰(zhàn)艦全部報(bào)廢。可見(jiàn)知己知彼,百戰(zhàn)不殆的重要性。

如果說(shuō)偷襲珍珠港是日本聯(lián)合艦隊(duì)金戈鐵馬的輝煌手筆的話,那么中途島戰(zhàn)役就是日本聯(lián)合艦隊(duì)走向衰弱的開(kāi)始。繼珊瑚島海戰(zhàn)之后,日本并沒(méi)有一蹶不振,__更是開(kāi)始著手另一項(xiàng)計(jì)劃,那就是中途島戰(zhàn)役。__這次的勘測(cè)比上次更深入,更透徹。為了防止美國(guó)海軍的空襲,在軍事區(qū)內(nèi)到處架設(shè)防御陣地。并且還模擬作戰(zhàn)了無(wú)數(shù)次,而且為了謹(jǐn)慎,防止密碼被破譯,日本上層幾乎是一天用幾個(gè)電波密碼來(lái)發(fā)電波的。__更是把自己賭上了賭桌,動(dòng)用了日本幾乎全部的海軍來(lái)協(xié)防。__此次戰(zhàn)役目標(biāo)很明確,就是把美國(guó)太平洋艦隊(duì)引誘到中途島并且徹底打垮和消滅。無(wú)奈天有不測(cè)風(fēng)云,世間就是愛(ài)造化弄人。美國(guó)其實(shí)早在日本瞄上中途島的時(shí)候,就開(kāi)始監(jiān)測(cè)日本海軍方面的動(dòng)向了。而且美國(guó)政府府里還養(yǎng)著成百上千的諜報(bào)員,目的就是破譯日本電報(bào)密碼。為了此次戰(zhàn)役的成功,尼米茲上將也是把太平洋艦隊(duì)給全部開(kāi)過(guò)來(lái)了。現(xiàn)在日美雙方都是采用“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”的政策,旗鼓相當(dāng)?,F(xiàn)在只能哪方更知己更知彼和謀劃多,哪方就能獲勝了。經(jīng)事實(shí)證明,美國(guó)首先在信息戰(zhàn)中獲勝了。美國(guó)以一艘航母、一艘驅(qū)逐艦、一百四十七架飛機(jī)、三百零七人的代價(jià),把日本四艘航母、一艘重級(jí)巡洋艦、兩艘驅(qū)逐艦、三百二十二架飛機(jī)、三千七白人消滅了。而山本本人也在此戰(zhàn)役中陣亡。

在兩場(chǎng)戰(zhàn)役的觀察中,我們不難發(fā)現(xiàn),這些戰(zhàn)事的結(jié)果,都給《孫子兵法》給預(yù)料到了。能早在幾千年前就能把現(xiàn)在戰(zhàn)事的結(jié)果預(yù)料到,孫武應(yīng)該是第一人了。

有人說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是千百年來(lái)的惡魔,生靈涂炭。我對(duì)此認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)并不是惡魔。真正的惡魔,就是沒(méi)有那些意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí),每發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),就是向時(shí)代跨進(jìn)了一步。為了不被社會(huì)淘汰,為了不讓歷史倒退,我想,或許這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要的意義吧。

也有的人憎恨兵書(shū),因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造出了許多的屠夫。我認(rèn)為,這些人沒(méi)有深刻去體會(huì)到兵書(shū)的。兵書(shū)的最高境界不是百戰(zhàn)百勝,而是孫子說(shuō)的:不戰(zhàn)而屈人之兵。意思就是不戰(zhàn)而勝。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是未來(lái)前進(jìn)的步伐話,那么兵書(shū),就是它的動(dòng)力了?;蛟S,戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)無(wú)休無(wú)止的進(jìn)行下去,擁有和平的世界是非常渺小,但我們起碼有希望,我會(huì)把這個(gè)希望傳承給下一代,讓下一代繼續(xù)傳給他們的下一代。在這個(gè)無(wú)休無(wú)止的歲月中,但愿有一代能蘇醒,讓他們用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)造和平?;蛟S若干年后,人們會(huì)忘記了戰(zhàn)爭(zhēng),但他們絕對(duì)不會(huì)忘記兵書(shū)。因?yàn)檎撬鼈儯艅?chuàng)造出了一個(gè)和平而昌盛繁榮的時(shí)代。

孫子兵法讀書(shū)心得【篇10】

最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書(shū)于春秋末期,在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問(wèn)題,解決問(wèn)題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。

在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾?。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠!缎巍?、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶?shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少?!盾姞?zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情?!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!

有人說(shuō),讀《孫子兵法》的啟示就是:無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競(jìng)爭(zhēng),但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺,只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng),專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。

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