生命是很重要的。最感動(dòng)是白龍和小千的情感。從落地生根的緣分生長(zhǎng)成患難與共的刻骨。小千有堅(jiān)定的親情和責(zé)任感。她終究要帶父母步回生活正軌，重拾了愛(ài)的溫暖。我們要珍惜生命，珍惜真情和友情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集電影《千與千尋》影評(píng)，歡迎借鑒參考。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇1）

在以往影片中 宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。畫面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開，制造了一種視覺(jué)效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。

千與千尋--一直以為這是兩個(gè)人的名字，結(jié)果是一個(gè)人的，前一個(gè)是被給予的名字，后一個(gè)是被剝奪的。這個(gè)故事其實(shí)是屬于兩個(gè)名字的，琥珀川與千尋。宮崎俊有著天下最迤儷的幻想，他給你的比你想要的還要好。好，伴隨著苦難，卻不伴隨著虛假。好的好，不是殘酷的好，不是駭人的好，不是為了毀滅而建造的好。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇2）

說(shuō)到這部影片，不得不提提該作品的的作者—宮崎駿老人，昨天還在新聞里看到，這個(gè)73歲的老人，與奧斯卡二度結(jié)緣獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。如果從1984年宮崎駿在吉卜力工作室執(zhí)導(dǎo)的《風(fēng)之谷》開始算起，宮崎駿至今推出的只有10部動(dòng)畫電影。在這些影片中，除《紅豬》有一些成人的幽默感之外，影片的一號(hào)主角無(wú)一例外都是“夢(mèng)幻”少女，相應(yīng)的影片的男性也多是少年。這也許正是喜歡宮崎駿電影的觀眾中女性比男性多的原因之一。為什么宮崎駿特別愛(ài)表現(xiàn)這個(gè)年齡段的人?原因是，因?yàn)樯倌甑男撵`“清澈”。

說(shuō)宮崎駿電影中有“未泯的童心”并不準(zhǔn)確，事實(shí)上宮崎駿的內(nèi)心與電影作品一樣，都不是一個(gè)兒童，而是一位少年。兒童的心靈還是蒙昧的，但少年已經(jīng)撥去了童年混沌的陰翳思緒，復(fù)雜滯重的成年人世界還未到來(lái)，所以這個(gè)時(shí)期是異常清朗的，可以說(shuō)，宮崎駿的電影不論是第一部還是最后一部，是什么樣的主題，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人會(huì)認(rèn)為，這樣的“心態(tài)”可能是“保持”的。事實(shí)上宮崎駿并不是，他的奇妙之處也正在于此?！覀兦嗌倌陼r(shí)期看宮崎駿，他就像是小伙伴，但等我們有了一些人生經(jīng)歷之后再回來(lái)看他的作品，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)宮崎駿的世界像湛藍(lán)的海洋一樣，是極為開闊、豐盈，超越年齡、時(shí)代、國(guó)籍、文化界限的。在這樣一個(gè)審美宇宙中，宮崎駿及他的作品始終心靈清澈，而這種“清澈”絕不像“少年”那樣脆弱、易逝，它有著堅(jiān)不可毀的感染力，我想，這大概是因?yàn)閷m崎駿尊重萬(wàn)事萬(wàn)物，也獲取了自然法則中的“修復(fù)”能力。擁有了不同尋常的過(guò)濾“污染”的功能，宮崎駿才造就了自己清澈而深刻的人文主義世界

電影《千與千尋》影評(píng)（篇3）

單從這部片子看,　宮崎駿的世界中沒(méi)有迪士尼式的絕對(duì)的好人與壞人，它更似乎是真實(shí)世界的隱喻。千尋在百般不情愿中，不得已被父母帶入的這個(gè)神靈的世界，不是像極了年輕人不得不逐漸面對(duì)的成人社會(huì)嗎?在這個(gè)世界中，每個(gè)人都必須通過(guò)工作找到自己的價(jià)值和位置;每個(gè)人都逐漸變得勢(shì)利而且世俗，為了填滿欲望而生活。片中出現(xiàn)的無(wú)臉男，即是欲望也是誘惑，他學(xué)習(xí)人類的欲望反以誘惑人類，并因?yàn)槿祟愔蛎?，湯屋的人們?zhēng)搶著取悅欲望，直到欲望將他們吞噬，才引起他們的恐慌。然后他們將這場(chǎng)災(zāi)難怪罪于千尋，因?yàn)槭乔ぷ畛鯇o(wú)臉男請(qǐng)進(jìn)了湯屋?？墒枪?jié)制的欲望本是無(wú)害的——就像無(wú)臉男離開了湯屋后也會(huì)變得溫順——只有人類自己難填的欲壑才會(huì)醞釀出災(zāi)難。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇4）

湯屋中唯有千尋能夠抵制欲望的誘惑，原因就在于她沒(méi)有忘記自己的名字。而湯婆婆就是利用奪取人們的名字讓他們忘記了自己的本質(zhì)。千尋也差一點(diǎn)就忘記了自己的名字不是嗎?這不像極了那些剛剛羽翼豐滿的年輕人，被物欲迷住了眼，忘記了本來(lái)的夢(mèng)想和信仰，在欲望的歧途中漸行漸遠(yuǎn)。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇5）

“我尋到的光明，一直就和我在一起?！睂m崎駿說(shuō)也許是Always with me這首歌，給了他千尋的故事。這首歌最終成為了本片的主題曲，就像歌詞中唱到的：“每一次我們跌倒在地，仰望天空;我們驚異于她的湛藍(lán)，似乎是生命中的第一次?！?旅行和冒險(xiǎn)的意義就在于：尋找了才知道原來(lái)最明亮最溫暖的力量就來(lái)自我們心底。在宮崎駿的世界中，萬(wàn)物皆有靈性，連蘿卜中也有神靈。千尋幫助的河神，正是因?yàn)槿祟惖奈廴径兊妹婺咳?千尋愛(ài)上的少年不是別人，而是一個(gè)河流的魂魄。唯有人與萬(wàn)物和諧歸一，才可以發(fā)現(xiàn)，生命中最美好的事物都是免費(fèi)而來(lái)的。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇6）

「無(wú)面人」是電影里一個(gè)十分重要的意象。沒(méi)有嘴臉、沒(méi)有自己的聲音 ( 要依靠吞食外物，強(qiáng)行用別人的聲線 ) 、沒(méi)有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。這正是都市人的真實(shí)寫照。無(wú)面人像一個(gè)沒(méi)有腳的幽靈，無(wú)意識(shí)地走到浴場(chǎng)的入口。來(lái)到浴場(chǎng)，這些天神 ( 現(xiàn)代人 ) 尋求心靈的休息。無(wú)面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利 ( 金錢收買了所有人 ) 。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對(duì)小千心存感激。無(wú)面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕--「拒絕」來(lái)自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)「拒絕」其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理--不可以因?yàn)榻疱X出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來(lái)的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來(lái)之筆。

無(wú)面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕....

電影《千與千尋》影評(píng)（篇7）

「巨嬰」身形之巨大，正是成人給與他們愛(ài)護(hù)的具體化?！妇迡搿棺≡谝粋€(gè)布置精美的房間里，受盡保護(hù)。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個(gè)溫室之中，因此造成他們?nèi)涡?、自我、脆弱的性格。其?shí)他們從來(lái)沒(méi)有病，相對(duì)小千，小千的勇敢、堅(jiān)定，才是宮崎駿所盼望社會(huì)所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會(huì)成長(zhǎng)。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺(jué)找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺(jué)間，孩子已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)了。

有人說(shuō)這是一部成人童話，確實(shí)，片中傳達(dá)的關(guān)于成長(zhǎng)的無(wú)奈恐怕只有成年人才可以理解。但我認(rèn)為《千與千尋》更像是一個(gè)老人給孩子們緩緩道來(lái)的一個(gè)斑斕的寓言，告訴他們不要害怕成長(zhǎng)，因?yàn)槿松K歸是一場(chǎng)旅程;但這個(gè)老人也鼓勵(lì)他們不要失去童真，永遠(yuǎn)都保留孩童般的心靈和眼光去感知世界。

如果說(shuō)迪士尼編織的是美國(guó)式的夢(mèng)：它抽離掉丑惡只留下美好、努力說(shuō)明夢(mèng)想力量。那么宮崎駿的夢(mèng)則是東方式的：婉轉(zhuǎn)、深刻又略帶復(fù)雜，在委婉的告訴你世界的真實(shí)，但同時(shí)又讓你不要忘記這個(gè)世界的美好。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇8）

我之所以認(rèn)為《千與千尋》是難得的佳片(絕對(duì)是宮崎駿最優(yōu)秀的作品)，因?yàn)檫@是一部不光靠看和聽(tīng)，還需要心靈去感受同時(shí)用幻想去填滿的電影。很多時(shí)候我們被某個(gè)細(xì)節(jié)感動(dòng)，卻又說(shuō)不出究竟為什么，就像片中千尋乘坐海上的列車去往另一個(gè)城市的片段，即勾起了每一個(gè)觀者關(guān)于獨(dú)特個(gè)人經(jīng)歷的回憶，卻又引起了某些微妙情感的共鳴?！肚c千尋》的調(diào)子是傷感的，即使在碧海藍(lán)天的圖畫中，抑或神靈世界的斑駁光影中，這種傷感仍然滲透到電影中的每一個(gè)角落，攫住觀者的心。這即是宮崎駿的懷舊之情，同時(shí)也是成長(zhǎng)帶來(lái)的傷感。

電影《千與千尋》影評(píng)（篇9）

人生的詭計(jì)就在于，你總是相信明天比今天更好——這樣你才有繼續(xù)活下去的理由——但是隨著歲月的流逝，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最美好的時(shí)光永遠(yuǎn)在過(guò)去。于是我們總是在年幼時(shí)渴望成長(zhǎng)，然后在成年人的世界里懷念過(guò)去。這是心靈和時(shí)間之間的龜兔賽跑。

其實(shí)我一直都覺(jué)得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對(duì)人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.......

大學(xué)作為我們?nèi)松闹匾M成部分，理應(yīng)成為我們成長(zhǎng)的地方，這里就是一個(gè)小社會(huì)，生活著來(lái)自各地的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要做的就是從他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)改善自身缺點(diǎn)。就如同千尋一樣，面對(duì)陌生湯屋內(nèi)的種種不適，她謙虛認(rèn)真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。我們的大學(xué)生活不可能一帆風(fēng)順，我要在這獨(dú)立下來(lái)，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負(fù)起自身的責(zé)任，這個(gè)社會(huì)就是我們這樣的一個(gè)個(gè)人組成，我們想要步入社會(huì)，就要去適應(yīng)他人，理解他人，融入他人。其實(shí)我們的成長(zhǎng)是一種妥協(xié)，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，但社會(huì)給與了我們一個(gè)枷鎖，放開眼界，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)感恩，這是社會(huì)希望我們走向它的途徑。而且在成長(zhǎng)的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當(dāng)千尋離開父母走投無(wú)路時(shí)，是白龍?jiān)谂怨膭?lì)她;當(dāng)千尋不會(huì)工作笨手笨腳時(shí)，是小玲耐心教會(huì)她;當(dāng)千尋搭乘電車路途迷茫時(shí)，是朋友們一起相伴同行。我們也許會(huì)感望，一群朋友坐著電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過(guò)一淅淅波紋，車窗前的場(chǎng)景飛逝閃過(guò)。一起度過(guò)大學(xué)，一起面對(duì)困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財(cái)富，我們?cè)谙嗷ソ佑|中感受情義。真正的成長(zhǎng)并不全是自己的努力，這里有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個(gè)社會(huì)，把責(zé)任融入生活。

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