天經(jīng)地義的成語故事典故_字詞解析_造句
天經(jīng)地義的典故：
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
天經(jīng)地義的漢語詞典解釋：
天地間本當(dāng)如此、不可更改的道理。
●《左傳•昭公二十五年》：「夫禮，天之經(jīng)也，地之義也?！?/p>
●《孝經(jīng)•三才》：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！?/p>
●晉潘岳《世祖武皇帝誄》：「永言孝思，天經(jīng)地義?！?/p>
●《明史•何維柏傳》：「及居正(張居正)遭父喪，詔吏部諭留。尚書張瀚叩維柏，維柏曰：‘天經(jīng)地義，何可廢也。’」
●清譚嗣同《仁學(xué)》十：「俗間婦女，昧于理道，奉腐儒古老之謬說為天經(jīng)地義?！?/p>
●浩然《艷陽天》第九五章：「你要吃飯，就得干活兒!不勞動不得食，這是新社會的章程，也是天經(jīng)地義的道理?！?/p>
天經(jīng)地義的近義詞/反義詞如下：
近義詞：金科玉律 理當(dāng)如此 不易之論 人之常情 至理名言 千真萬確 理所當(dāng)然 不移至理 不刊之論
反義詞：大謬不然 荒謬絕倫 似是而非 天誅地滅 不足為訓(xùn) 不足為法 天理難容 豈有此理 咄咄怪事 不作為訓(xùn)
用天經(jīng)地義造句：
1、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。
2、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。
3、人們總認(rèn)為人類吃動物是天經(jīng)地義的事，好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來說，我們便不該阻止人們相互殘殺，因為這是人類遠(yuǎn)古以來，就已有的行為。
4、有些事情在你看來是天經(jīng)地義的，但是別人卻會因為這件事感謝你一輩子。
5、多行不義必自斃，天經(jīng)地義，不容置疑。
6、古人視為天經(jīng)地義的事情，現(xiàn)代人未必接受。
7、整個階層軍人階層享有這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸的社會地位。
8、兒子為父親復(fù)仇的行為是天經(jīng)地義的事，所以夏多勒諾并不勸阻他，只是重申了他一定會把他作為永遠(yuǎn)的朋友。
9、欠債還錢，天經(jīng)地義，但現(xiàn)在人心不古，多的是賴債逃亡的人。
10、國家有難，大家出錢出力是天經(jīng)地義的事。
11、你打不贏他是天經(jīng)地義的事情，因為他在打這個游戲的時候你還很小。
12、慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖，天打雷劈。
13、大人撫養(yǎng)小孩和年青人贍養(yǎng)老人都是天經(jīng)地義的事.
14、作為干部你就應(yīng)該為人民服務(wù)，這是你天經(jīng)地義就應(yīng)該做到的事情。
15、男女平等，今日視為天經(jīng)地義，那可是經(jīng)過長期爭取才有的結(jié)果。
猜你感興趣：