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安之若命的成語(yǔ)故事典故_字詞解析_造句

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  安之若命的典故:

  戰(zhàn)國(guó).莊周《莊子.人間世》:葉公子高將使于齊,問(wèn)于仲尼曰:“王使諸梁也甚重,齊之待使者,蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動(dòng),而況諸侯乎!吾甚慄之。子常語(yǔ)諸梁也曰:‘凡事若小若大,寡不道以懽成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽(yáng)之患。若成若不成而后無(wú)患者,唯有德者能之。’吾食也執(zhí)粗而不臧,爨無(wú)欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?吾未至乎事之情,而既有陰陽(yáng)之患矣;事若不成,必有人道之患。是兩也,為人臣者不足以任之,子其有以語(yǔ)我來(lái)!”仲尼曰:“天下有大戒二:其一,命也;其一,義也。子之愛(ài)親,命也,不可解于心;臣之事君,義也,無(wú)適而非君也,無(wú)所逃于天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。為人臣、子者,固有所不得已。行事之情而忘其身,何暇至于悅生而惡死!夫子其行可矣!”

  安之若命的漢語(yǔ)詞典解釋:

  【出處】:戰(zhàn)國(guó).莊周《莊子.人間世》:“是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。”

  【語(yǔ)法】:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義;有宿命觀。

  【意思】:安:安心;若:好像。把自已遭受的不幸看做是命中注定,心甘情愿的去承受。

  安之若命的近義詞/反義詞如下:

  近義詞:命中注定、逆來(lái)順受

  反義詞:無(wú)

  用安之若命造句:

  1. 自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。莊子

  2. 人之生也,其憂患俱來(lái),知其無(wú)可奈何而安之若命。梁?jiǎn)⒊?/p>

  3. 說(shuō)到末段,知其無(wú)可奈何而安之若命。

  4. 其不可奈何而安之若命,德之至也。

  5. 知其不可奈何而安之若命,德之至也。

  6. 家素貧弊,宅舍未立,兒息不免粗糲,而安之若命,寧復(fù)是能忘微祿,正以復(fù)有切于此處,故無(wú)復(fù)他愿耳。7. 盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

  8. 人到中年,除了“知其不可為而為之”,還須想一想莊子所說(shuō)的“知其不可奈何而安之若命”??鬃拥挠挛渚窆倘蛔屓伺宸乔f子的認(rèn)命態(tài)度也未必沒(méi)有道理。

  9. 自狀其過(guò),以不當(dāng)亡者眾,不狀其過(guò),以不當(dāng)存者寡,知不可奈何,而安之若命,唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者,中地也:然而不中者,命也。莊子

  10. 是以夫事其親者,不擇地而安之,孝之至也;夫事其君者,不擇事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

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