扶搖直上的典故

　　典故存在于特定的文化背景中，具有特定的歷史淵源，承載著深厚的文化意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)扶搖直上的典故希望大家喜歡。

　　扶搖直上的典故：

　　很久很久以前，在北海生活著一種叫鯤的魚(yú)。鯤的體形非常大，可能會(huì)有幾千里那么長(zhǎng)。它還能變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名字叫鵬。鵬的背有幾千里寬，駕它飛向天空時(shí)，翅膀大得就像能遮住天空的云氣。大海上風(fēng)起云涌的時(shí)候，就是鵬準(zhǔn)備飛往南海的時(shí)候。那南海，就是天池。

　　在一本名為《齊諧》的專門記載各種各樣奇異事情的書(shū)里，也有關(guān)于鯤鵬的記載：“鯤鵬飛往南海時(shí)，滑過(guò)水面激濺起來(lái)的水花有三千里，羽翼拍打旋風(fēng)就能直上九萬(wàn)里高空。它足足飛了六個(gè)月才停歇下來(lái)。”

　　鯤鵬之所以能夠飛得那么高，是因?yàn)轱L(fēng)的強(qiáng)度足夠大，有足夠力量負(fù)載鯤鵬巨大的翅腌。鯤鵬高飛九萬(wàn)里的時(shí)候，風(fēng)就在它的下面，它乘著清風(fēng)，背負(fù)蒼天，悠然地飛往南海。

　　蟬和斑鳩看見(jiàn)大鯤鵬南飛就嘲笑它說(shuō)：“我們什么時(shí)候愿意飛就能一下子飛起來(lái)，如果碰到榆樹(shù)、枋樹(shù)就停落在上邊休息;萬(wàn)一有時(shí)力氣不夠，飛不到樹(shù)上，我們落到地上就是了。真不知道你為什么非要飛九萬(wàn)里那樣高，去遙遠(yuǎn)的南海?”

　　小小的蟬和斑鳩又怎么會(huì)知道鯤鵬的遠(yuǎn)大志向呢?這就好比去近郊游玩，我們只帶三頓飯，當(dāng)天回來(lái)，還覺(jué)得肚子飽飽的呢;但是如果要去遙遠(yuǎn)的千里之外旅行的話，我們就必須準(zhǔn)備夠三個(gè)月的糧食。這兩個(gè)安于現(xiàn)狀的小生命又怎么能夠體會(huì)鯤鵬一飛沖天、扶搖直上的快樂(lè)呢?

　　蟬和斑鳩不能理解鯤鵬的行為是因?yàn)樗鼈儾皇泅H鵬，它們的生活和鯤鵬的生活是兩種截然不同的狀態(tài)。世界上的事情就是這樣，不經(jīng)歷一種生活，就不能體會(huì)生活在其中的人的感受，而只能以自己的經(jīng)歷來(lái)揣測(cè)他人。

　　比如對(duì)于生命的長(zhǎng)短，不同的生物就會(huì)有不同的感受。有一種一見(jiàn)太陽(yáng)就會(huì)枯死的“朝菌”，它永遠(yuǎn)不可能感受一整天的時(shí)光;春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，也不會(huì)明白一年的時(shí)光是多長(zhǎng)。傳說(shuō)，楚國(guó)的南邊有只靈龜，對(duì)于它來(lái)說(shuō)五百年的時(shí)光才是一個(gè)春天，再過(guò)五百年它才覺(jué)得只過(guò)了一個(gè)秋天而已;上古時(shí)代有一棵大椿樹(shù)，以八千年為一季，它的春天是八千年，它的秋天也是漫長(zhǎng)的八千年;有個(gè)叫彭祖的人活了八百年，大家都羨慕他，認(rèn)為他是個(gè)老壽星，比起“朝菌”“蟪蛄”來(lái)說(shuō)這的確是很長(zhǎng)的了，但是和靈龜、椿樹(shù)比起來(lái)這又算得了什么呢?

　　——《莊子·逍遙游》

　　扶搖直上的典故延伸點(diǎn)撥：

　　《莊子·逍遙游》描述了蟬、斑鳩、蟲(chóng)與鯤鵬不同的生存方式，表明層次差距太大。高層次的生存方式，低層次者永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得。鯤鵬之所以能夠扶搖直上、一飛沖天，跟其高遠(yuǎn)的志向、長(zhǎng)時(shí)間的蟄伏積累以及孜孜不倦的追求密切相關(guān)。對(duì)于安于現(xiàn)狀的蟬和斑鳩而言，鯤鵬一飛沖天的愜意它們永遠(yuǎn)體會(huì)不到。事實(shí)上，也正是基于此，注定了其一生只能在枝頭停留，無(wú)法在高位盤旋。