抱薪救火的典故

　　典故的內(nèi)涵并非顯而易見(jiàn)，只有處于同一文化中的讀者才能理解典故的隱含意義。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)抱薪救火的典故，希望大家喜歡。

　　抱薪救火的典故：

　　戰(zhàn)國(guó)末期，魏國(guó)總是受到秦國(guó)的軍事騷擾。魏國(guó)的安厘王即位后，秦國(guó)更是變本加厲地接連進(jìn)攻，魏國(guó)連連戰(zhàn)敗。

　　安厘王元年，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)，魏國(guó)失去了兩個(gè)城鎮(zhèn);第二年，魏國(guó)又失去了三個(gè)城鎮(zhèn)，不僅如此，秦國(guó)的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)還直逼魏國(guó)的都城，形勢(shì)十分危急。韓國(guó)派兵來(lái)救，但也被秦軍打敗。魏國(guó)沒(méi)有辦法，只得割讓了土地，才算了結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng);可是到了第三年，秦國(guó)又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國(guó)的兩個(gè)城鎮(zhèn)，并殺死了數(shù)萬(wàn)人。第四年，秦國(guó)更把魏、韓、趙三國(guó)聯(lián)軍打得大敗，殺死兵士15萬(wàn)余人。

　　魏軍的接連戰(zhàn)敗讓安厘王寢食難安。此時(shí)，魏國(guó)軍隊(duì)的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安厘王建議，把南陽(yáng)割給秦國(guó)，請(qǐng)求休戰(zhàn)議和。在秦兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣也紛紛勸安厘王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。安厘王本來(lái)對(duì)秦軍的進(jìn)攻十分恐懼，一心以為割讓土地就可以求得太平，便打算割地議和。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫蘇代(一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟)。這個(gè)人也極力主張各諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。蘇代得知魏國(guó)割地求合的事后，就對(duì)安厘王說(shuō)：“秦國(guó)貪得無(wú)厭，你這樣用領(lǐng)土、主權(quán)，想換取和平，是辦不到的，只要你國(guó)土還在，就無(wú)法滿(mǎn)足秦國(guó)的欲望?，F(xiàn)在這種求和方法，好比是抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。”(原文為“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”)盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見(jiàn)，一味屈膝求和，把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。

　　到公元前225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

　　——《史記·魏世家》

　　抱薪救火的典故延伸點(diǎn)撥：

　　魏安厘王割讓城池給秦國(guó)，后來(lái)的事實(shí)證明，這種方法只能暫時(shí)滿(mǎn)足秦國(guó)的胃口，無(wú)法從根本上滿(mǎn)足秦國(guó)對(duì)魏國(guó)全部國(guó)土的欲望。蘇代勸諫魏安厘王，且暗示魏安厘王：如果只貪圖眼前太平，魏國(guó)遲早會(huì)為秦所滅。但魏安厘王執(zhí)迷不悟，終于亡國(guó)。魏安厘王抱薪救火，自取滅亡的事例告訴我們，如果用錯(cuò)誤的方法來(lái)消除鍋患，只會(huì)招致更大的損失。