抱薪救火的典故

　　典故的內(nèi)涵并非顯而易見，只有處于同一文化中的讀者才能理解典故的隱含意義。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)肀骄然鸬牡涔?，希望大家喜歡。

　　抱薪救火的典故：

　　戰(zhàn)國末期，魏國總是受到秦國的軍事騷擾。魏國的安厘王即位后，秦國更是變本加厲地接連進(jìn)攻，魏國連連戰(zhàn)敗。

　　安厘王元年，秦國進(jìn)攻魏國，魏國失去了兩個城鎮(zhèn);第二年，魏國又失去了三個城鎮(zhèn)，不僅如此，秦國的軍隊當(dāng)時還直逼魏國的都城，形勢十分危急。韓國派兵來救，但也被秦軍打敗。魏國沒有辦法，只得割讓了土地，才算了結(jié)了戰(zhàn)爭;可是到了第三年，秦國又發(fā)動進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國的兩個城鎮(zhèn)，并殺死了數(shù)萬人。第四年，秦國更把魏、韓、趙三國聯(lián)軍打得大敗，殺死兵士15萬余人。

　　魏軍的接連戰(zhàn)敗讓安厘王寢食難安。此時，魏國軍隊的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安厘王建議，把南陽割給秦國，請求休戰(zhàn)議和。在秦兵壓境的危急時刻，多數(shù)大臣也紛紛勸安厘王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價，向秦王求和。安厘王本來對秦軍的進(jìn)攻十分恐懼，一心以為割讓土地就可以求得太平，便打算割地議和。

　　當(dāng)時有個人叫蘇代(一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟)。這個人也極力主張各諸侯國聯(lián)合起來抵抗秦國。蘇代得知魏國割地求合的事后，就對安厘王說：“秦國貪得無厭，你這樣用領(lǐng)土、主權(quán)，想換取和平，是辦不到的，只要你國土還在，就無法滿足秦國的欲望?，F(xiàn)在這種求和方法，好比是抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的。”(原文為“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”)盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見，一味屈膝求和，把魏國大片土地割讓給秦國。

　　到公元前225年，果然秦軍又向魏國大舉進(jìn)攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。

　　——《史記·魏世家》

　　抱薪救火的典故延伸點(diǎn)撥：

　　魏安厘王割讓城池給秦國，后來的事實(shí)證明，這種方法只能暫時滿足秦國的胃口，無法從根本上滿足秦國對魏國全部國土的欲望。蘇代勸諫魏安厘王，且暗示魏安厘王：如果只貪圖眼前太平，魏國遲早會為秦所滅。但魏安厘王執(zhí)迷不悟，終于亡國。魏安厘王抱薪救火，自取滅亡的事例告訴我們，如果用錯誤的方法來消除鍋患，只會招致更大的損失。