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救亡圖存典故

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救亡圖存典故

  救亡圖存的意思是指 拯救祖國的危亡;謀求民族的生存。救亡圖存有什么精彩的典故呢?下面是學習啦小編給大家整理的救亡圖存典故,供大家閱讀!

  救亡圖存解析

  [釋義] 拯救祖國的危亡;謀求民族的生存。

  [語出] 《鬼谷子·中經》:“圣人所貴道微妙者;誠以其可以轉危為安;救亡使存也。”

  [正音] 圖;不能讀作“tǔ”。

  [近義] 存亡繼絕 吊民伐罪 撥亂反正

  [反義] 閉關自守

  [用法] 含褒義。一般作謂語、賓語、定語。

  救亡圖存典故

  太平天國(1851年——1864年)(其中“天”字兩橫上長下短;“國”字內為“王”字),后期曾先后改稱上帝天國、天父天兄天王太平天國。是清朝后期的一次由農民起義創(chuàng)建的農民政權,也是清朝歷史上最大規(guī)模的農民戰(zhàn)爭。

  1850年末至1851年初,由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發(fā)動反抗?jié)M清朝廷的武裝起義,后建立“太平天國”,并于1853年攻下金陵(今南京),定都于此,號稱天京。1864年,太平天國首都天京被湘軍攻陷,洪秀全之子、幼天王洪天貴福被俘。1872年,最后一支太平軍部隊,翼王石達開余部李文彩在貴州敗亡,太平天國終結。

  太平天國歷時14年,達到了舊式農民戰(zhàn)爭的最高峰,不僅是中國歷史上第一次在南方興起而波及全中國的農民戰(zhàn)爭,也是世界歷史上規(guī)模空前的一次農民戰(zhàn)爭,而且它在新的時代,有新的特點和水平還開創(chuàng)了中國農民戰(zhàn)爭不少先例,例如中國農民起義第一次遭到中外勢力共同鎮(zhèn)壓、利用西方宗教發(fā)動起義。反對資本帝國主義的侵略,并提出了一整套綱領、制度和政策等。

  救亡圖存造句

  一、抗日戰(zhàn)爭時期許多仁人志士救亡圖存。

  二、義無反顧的投入到救亡圖存的事業(yè)中去。

  三、早在30年代,一大批有識之士就以救亡圖存為己任,投身到社會變革的洪流之中。

  四、曾經的文人們?yōu)榱颂剿骶韧鰣D存之路而筆戰(zhàn)。

  五、在近代中國,由于救亡圖存和人的精神進化的需要,陋俗文化發(fā)生了漸次演化,它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

  六、五四時期,進步青年擔當起了救亡圖存的重任.

  七、同時,救亡圖存成了這一時期的主題。

  八、談判結果所成立的國防政府,應該作為救亡圖存的臨時領導機關。

  九、有識之士莫不心焦如焚,極力探索救亡圖存的真正出路。

  十、盧溝橋畔的勛章與雕塑,緬懷的是這場救亡圖存?zhèn)ゴ蠖窢幹袩o數(shù)的奉獻者、殉難者,記取的更是這一段“四萬萬人齊蹈厲,同心同德一戎衣”的歷史。

  十一、當時的中國人,面對內亂外患,救亡圖存都來不及,哪里能夠去想“全球治理”?百年滄海桑田,世事大變。

  十二、自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,“救亡圖存”成為貫穿中國近現(xiàn)代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。

  十三、吃牛派有美英的強硬后臺,把歪理說得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國維新一派鸚鵡學舌,也對自己吃豬肉的習慣加以鞭撻,對牛肉大吹法螺。

  十四、為了救亡圖存,中國的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。

  十五、1937年蘆溝橋事變爆發(fā)后,輟學加入救亡圖存運動,在華北各地演出話劇宣傳抗日。

  十六、可以燎原的星星之火,燃起了四萬萬同胞救亡圖存的斗志,民族興亡,死亦鬼雄。

  十七、他說,這是國民黨“救亡圖存的時刻”,絕對不是爭權力、求好處的時候。

  十八、朱強調,這是國民黨“救亡圖存的時刻”,絕對不是爭權力、求好處的時候。

  十九、無論是街頭詩,還是文藝氣息更為濃郁的“文人詩”,救亡圖存是不曾變更的主旋律。

  二十、它從一個側面反映了在近代中國內憂外患的歷史條件下,中國人民救亡圖存與自強求富的基本要求。

  二十一、一寸河山一寸血,湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨,是他們以必死之心救亡圖存,贏得了最后的勝利。

  二十二、朱立倫說,中常會已經決定17日要召開臨時全代會,“這是我們國民黨救亡圖存的時刻”,但“絕對不是爭權力、求好處的時候”。

  二十三、100年前,在孫中山的思想感召下,一大批活躍于中國和海外的閩籍人士,為救亡圖存挺身而出,或積極參與武裝起義,或慷慨解囊捐資支持辛亥革命。

  二十四、與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現(xiàn)出不少精忠報國、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復失地臺灣的鄭成功。

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