從善如流典故
從善如流典故
從善如流是形容能迅速地接受別人的好意見。你們知道從善如流的典故嗎?下面是學習啦小編給大家整理的從善如流典故，供大家閱讀!
從善如流意思
出處】君子曰:從善如流，宜哉。 《左傳·成公八年》
【解釋】從:聽從;善:好的，正確的;如流:好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
【用法】作謂語、賓語、定語;指聽從別人的意見
【相近詞】從諫如流、從善若流
【反義詞】獨斷專行、剛愎自用
從善如流典故
欒書，春秋時期晉國的上卿，因屢立軍功，升任中軍元帥。公元前585年，楚國派數(shù)萬精銳軍隊進攻鄭國，鄭國不敵向晉國求救。晉景公派欒書率軍前往救鄭，欒書的軍隊剛到鄭國境內(nèi)，就遇上了楚軍。楚軍見晉軍來勢洶洶，就退兵回國了。
欒書不想就此撤兵，便去進攻與楚國結盟的蔡國。力量弱小的蔡國見晉國來犯，連忙派使者向楚國求救。楚國本不想與晉國正面交戰(zhàn)，但蔡國來求救，很明顯，此戰(zhàn)已經(jīng)避無可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領軍隊前去救援。
晉國大將趙同和趙括向欒書請戰(zhàn)，準備率軍攻打前來援救的楚軍，欒書同意了。這時，欒書的部下知莊子、范文子、韓獻子建議說，楚軍本來已經(jīng)退回去了，現(xiàn)在又折回來，一定是有備而來的，千萬不可大意。此戰(zhàn)如果我們獲勝了，也只不過是打敗楚軍，并沒有什么值得高興的;但是如果失敗了，就一定會令人感到恥辱。權衡利弊，這一戰(zhàn)還是不打的好，我們不如收兵回國。欒書覺得他們說得有理，便下令準備撤軍回國。但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負，又聽說欒書決定撤兵，就跟他說:“其實賢人與多數(shù)人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數(shù)人的想法去做呢?身為主帥，輔佐您的有11個人，其中只有3個人不主張開戰(zhàn)，說明想打的人還是占多數(shù)的，您為什么不按多數(shù)人的想法行事呢?”欒書回答說:“正確的意見才能代表大多數(shù)。知莊子他們?nèi)齻€是晉國的賢人，他們所提的意見正確，能代表大多數(shù)人，我就采納他們的意見。”于是，欒書下令撤兵回國。
兩年之后，欒書率兵攻占了蔡國，接著想去攻打楚國。知莊子、范文子、韓獻子等人分析了當時的具體情況以后，建議欒書暫時先不要攻打楚國，而應該去侵襲沈國。欒書覺得他們的建議正確合理，便去攻打沈國，最后取得了戰(zhàn)爭的勝利。
欒書能正確聽取部下的意見，人們稱贊他:“能聽從好的、正確的意見，就像流水一樣迅速。”
從善如流造句
1. 老帥表現(xiàn)出的最大特點就是從善如流,用一句更簡單的話說就是,老洪比老李更懂得要攏住人心。
2. 遼陽當?shù)赝窘榻B說,在遼陽,在遼寧,無論領導還是群眾,舉賢薦能,珍愛人才,崇尚美德,從善如流,可以說是一種普遍的風氣,是長期形成的一個傳統(tǒng)。
3. 愛不是一廂情愿,而是兩情相悅,愛不是豐取刻與,而是相濡以沫,愛不是言聽計從,而是從善如流,愛不是疑神疑鬼,而是耦俱無猜。
4. 人才難得,并非所有的領導人物,都像劉備、孫權這樣思賢若渴,從善如流的。
5. 要做到總攬而不獨攬、領唱而不獨唱、果斷而不武斷,有從善如流的氣度和聞過則喜的胸襟,善于聽取意見尤其是反面意見,做到不以人廢言、不以言廢人。
6. 大愛無邊,溫暖無限,洗心滌慮,從善如流,瀟灑似神仙。
7. 但他有一個最大的長處,凡事愛做自我批評,嚴于責己,寬以待人,知錯就改,從善如流,其偉大人格令人折服。
8. 愛思考的王海波仔細想了想好基友的一番話,當真覺得有道理,果斷決定從善如流。
9. 當主流民意清晰可見時,相信立法會的多數(shù)議員一定會從善如流、玉成其事。
10. 作為該書作者,王躍文這樣評價陳廷敬:清官多酷,陳廷敬是清官,卻宅心仁厚;好官多庸,陳廷敬是好官,卻精明強干;能官多專,陳廷敬是能官,卻從善如流。
11. 只要我們湘西人敢想敢闖,從善如流,地理環(huán)境的局囿,只會讓湘西山光水色更環(huán)保美麗;巫鬼文化的神秘,只會吸引更多的游客觀友來湘西流連忘返。
12. 建議政府部門將減稅方案公之于眾,廣泛聽取意見,從善如流,擇善而行。
13. 不管請愿背后是單純同舟共濟的情操,還是扭轉不良形象的算計,法國政府迎來即期支票的及時雨,決定從善如流,暫時征收。
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