楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的典故
成語(yǔ)典故大家都知道吧，那成語(yǔ)都有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的楚漢相爭(zhēng)的典故的內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的典故1
1.晝錦之榮
白天穿著錦衣，光耀醒目。楚項(xiàng)羽初定天下，決意定都彭城故里，旁人勸其留在關(guān)中，項(xiàng)羽說(shuō)：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者?典出史記˙卷七˙項(xiàng)羽本紀(jì)。后以晝錦之榮比喻富貴顯達(dá)后，炫耀的榮歸故里。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話后集˙卷三十五˙本朝雜記上：近世士人與上官詩(shī)，無(wú)非諛詞，未聞?dòng)幸?guī)勸之語(yǔ)者。或者獻(xiàn)詩(shī)于魏公，勸其辭分陜之重，而為晝錦之榮，可謂能規(guī)勸矣。
2.衣繡夜行
穿著錦繡華服在夜間行走。語(yǔ)出史記˙卷七˙項(xiàng)羽本紀(jì)：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!比喻榮顯不為人知，徒自埋沒(méi)湮滅。漢書˙卷六十四上˙朱買臣傳：上謂買臣曰：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子如何?亦作衣錦夜行、衣錦夜游。
3.錦衣夜行
穿著華美的衣服在黑暗的夜晚走路。語(yǔ)本史記˙卷七˙項(xiàng)羽本紀(jì)：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!表示雖然事業(yè)上有所成就，卻沒(méi)有回鄉(xiāng)接受親友的稱譽(yù)。幼學(xué)瓊林˙卷二˙衣服類：富貴不歸，如錦衣夜行。
4.三戶亡秦
楚國(guó)雖為暴秦所滅，但匯合楚國(guó)遺民之力，也能滅亡秦國(guó)。語(yǔ)本史記.卷七.項(xiàng)羽本紀(jì) ：「楚雖三戶，亡秦必楚也?！贡扔髦灰袥Q心，力量雖小，終會(huì)取勝。宋.蘇軾.竹 枝歌：「三戶亡秦信不虛，一朝兵起盡讙呼。」
5.高陽(yáng)酒徒
漢代酈食其欲投效劉邦，被誤以為儒生而遭拒，遂自稱為「高陽(yáng)酒徒」，始被劉邦所用 。典出史記.卷九十七.酈生傳。后泛指好飲酒而放蕩不羈的人。唐.李白.梁甫吟： 「君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公。」亦作「高陽(yáng)公子」、「高陽(yáng)狂客」。
6.藉箸代籌
箸，筷子?；I，籌劃。借箸代籌指借所用的筷子當(dāng)籌碼來(lái)計(jì)量規(guī)劃。語(yǔ)本史記˙卷五十五˙留侯世家：張良從外來(lái)謁。漢王方食，曰：子房，前!客有為我計(jì)橈楚權(quán)者。具以酈生語(yǔ)告，曰：于子房何如?良曰：誰(shuí)為陛下畫此計(jì)者?陛下事去矣。漢王曰：何哉?張良對(duì)曰：臣請(qǐng)藉前箸為大王籌之。后比喻代人謀劃策略。如：如經(jīng)理不嫌棄，我愿藉箸代籌，略盡棉薄之力。
7.圯橋進(jìn)履
張良為黃石公拾鞋、穿鞋，終得以成大事的故事。典出史記.卷五十五.留侯世家。后比喻屈己尊老，求取教益。
8.貪財(cái)好色
貪愛(ài)錢財(cái)，喜好女色。漢書.卷一.高帝紀(jì)上：「亞父范增說(shuō)羽曰：『沛公居山東時(shí)，貪財(cái)好色，今聞其入關(guān)，珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不小?！弧褂⒘覀?第十三回：「廖永忠數(shù)出多人，俱是貪財(cái)好色的，那里是英雄出世之主?！?/p>
9.羞與噲伍
典出史記.卷九十二.淮陰侯傳。后用以指不屑與平庸的人并列。亦作「羞與為伍」。
10.楚漢相爭(zhēng)
楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦相互爭(zhēng)奪天下的時(shí)代。秦朝末年，群雄起兵反抗，楚人項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起兵于江東，劉邦起于沛，后歸附項(xiàng)梁。劉邦首先入關(guān)，攻破咸陽(yáng)，此時(shí)項(xiàng)羽救趙，大破秦兵，乃引兵西向關(guān)中，進(jìn)駐鴻門。劉邦因兵力不及項(xiàng)羽，至鴻門謝罪，佯裝服從。項(xiàng)羽得關(guān)中后，分封天下，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。后來(lái)齊國(guó)叛變，項(xiàng)羽攻齊，劉邦則趁機(jī)出兵聲討項(xiàng)羽，項(xiàng)羽因形勢(shì)不利，力盡糧絕，遂與劉邦和議，中分天下，以鴻溝為界。后劉邦背信，圍困項(xiàng)羽于垓下，項(xiàng)羽突圍，至烏江自刎而死。楚漢相爭(zhēng)共歷四年而結(jié)束。見(jiàn)史記˙卷七˙項(xiàng)羽本紀(jì)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的典故2
1. 成也蕭何，敗也蕭何
漢初蕭何薦韓信為大將軍，后又助呂后設(shè)計(jì)殺害他。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。后用以比喻事情的好壞或成敗都由同一人造成的。宋˙洪邁˙容齋續(xù)筆˙卷八˙蕭何紿韓信：「信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦。今其死也，又出其謀。故俚語(yǔ)有『成也蕭何，敗也蕭何之語(yǔ)?！弧挂啾扔鳛樽鍪鲁鰻柗礌?，反復(fù)無(wú)常。元˙無(wú)名氏˙賺蒯通˙第一折：這非是我成也蕭何，敗也蕭何，故恁的反復(fù)勾當(dāng)。
2.胯下之辱
漢淮陰侯韓信于微賤時(shí)，曾受淮陰無(wú)賴少年的侮辱，迫他由胯下爬出。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。后比喻人未顯達(dá)時(shí)，被人鄙視、譏笑，遭受恥辱。
3. 國(guó)士無(wú)雙
國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀人才。史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：「諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙?！?/p>
4. 婦人之仁
施小惠而不識(shí)大體。比喻姑息少?zèng)Q斷。漢書˙卷三十四˙韓信傳：「項(xiàng)王見(jiàn)人恭謹(jǐn)，言語(yǔ)姁姁，人有病疾，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵，刻印刓，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
5. 助桀為虐
桀，夏朝的暴君。助桀為虐比喻協(xié)助壞人做壞事。史記˙卷五十五˙留侯世家：「今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂助桀為虐?！?/p>
6.約法三章
語(yǔ)本史記˙卷八˙高祖本紀(jì)：「與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。」原指漢高祖入咸陽(yáng)，臨時(shí)制定三條法律，與民共守。漢書˙卷二十三˙刑法志：「漢興之初，雖有約法三章，網(wǎng)漏吞舟之魚，然其大辟，尚有夷三族之令?！购蠓褐甘孪燃s好或規(guī)定的事。
7.一飯千金
淮陰侯韓信未得志時(shí)，曾受漂母贈(zèng)飯療饑，后來(lái)以千金為報(bào)。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。后遂以一飯千金比喻報(bào)恩隆厚。
8.先聲后實(shí)
典出漢書˙韓信傳。“兵故有先聲而后實(shí)者”，謂先以猛烈聲勢(shì)，以?shī)Z敵人之膽。
9.多多益善
典出史記˙淮陰侯列傳。上問(wèn)曰：「如我能將幾何?」信曰：「陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。」上曰：「于君何如?」曰：「臣多多而益善耳?！股闲υ唬骸付喽嘁嫔?，何為為我禽?」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?/p>
10.背水一戰(zhàn)
典出《史記˙淮陰侯列傳》。為韓信于井陘口一役采用之戰(zhàn)術(shù)，謂置死地而后生。
11.逐鹿中原
典出《史記˙淮陰侯列傳》?！盖厥渎梗煜鹿仓鹬?。」
12.霸王別姬
秦末項(xiàng)羽兵敗被困時(shí)，慷慨悲歌，與愛(ài)妾虞姬和愛(ài)馬訣別的故事。典出史記˙卷七˙項(xiàng)羽本紀(jì)。后形容英雄豪杰處于窮途末路，慷慨悲壯﹑不勝凄涼。亦作「霸王悲歌」、「泣別虞姬」、「虞歌決別」、「虞姬永別」。
13.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外
《史記》作者司馬遷在自序中，說(shuō)張良身在軍營(yíng)中便能掌握局勢(shì)，策劃謀略，使遠(yuǎn)方的軍隊(duì)贏得勝利，助高祖開(kāi)邦定國(guó)，能夠「運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無(wú)形」。后來(lái)「運(yùn)籌帷幄」演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，就被用來(lái)比喻謀劃策略。
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