出自史記成語典故
出自史記成語典故
成語典故大家都知道吧，那成語都有哪些典故呢?下面是學習啦小編帶來的出自史記成語典故的內容，希望對大家有幫助
出自史記成語典故1
【網(wǎng)開一面】《史記·殷本紀》:“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰:'自天下四方皆入吾網(wǎng)。’湯曰:'嘻，盡之矣!’乃去其三面，祝曰:“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。’”
【靡靡之音】《史記·殷本紀》:“(紂王)愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”
【酒池肉林】《史記·殷本紀》:“(紂王)大績樂戲于沙丘，以酒為池，縣(同懸)肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。”
【刀槍入庫，馬放南山】《史記·周本紀》:“縱馬于華山之陽，放牛于桃林之虛;偃干戈，振兵釋旅:示天下不復用也。”
【烽火戲諸侯】《史記·周本紀》:“襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。”
【問鼎】《史記·周本紀》:“定王元年，楚莊王伐陸渾之戎，次洛，使人問九鼎。王使王孫滿應設以辭，楚兵乃去。”《史記·楚世家》:“(楚莊王)八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰:'在德不在鼎’。”
【百發(fā)百中】(【百步穿楊】)《史記·周本紀》:“楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。”
【一日千里】《史記?秦本紀》:“造父為繆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。”
【皇帝】《史記·秦始皇本紀》:“臣等謹與博士議曰:'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為'泰皇’。命為'制’，令為'詔’，天子自稱曰'朕’。”王曰:“去'泰’，著'皇’，采上古'帝’位號，號曰'皇帝’，他如議。”
【太上皇】《史記·秦始皇本紀》:“追尊莊襄王為太上皇。”《史記·高祖本紀》:“六年，高祖五日一朝太公，如家人父子禮。……太公曰:'帝，人主也，奈何以我亂天下法!’于是 高祖乃尊太公為太上皇。”
【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰:'馬也。’二世笑曰:'丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月梗咭蜿幹兄T言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
出自史記成語典故2
【取而代之】《史記·項羽本紀》:“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰:'彼可取而代也!’”
【破釜沉舟】《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
【壁上觀】《史記·項羽本紀》:“諸侯軍救鉅鹿下者十馀壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”
【項莊舞劍，意在沛公】《史記·項羽本紀》:“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。莊不得擊。于是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰:'今日之事何如?’良曰:'甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。’”
【沐猴而冠】《史記·項羽本紀》:“項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰:'富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!’說者曰:'人言楚人沐猴而冠耳，果然。’項王聞之，烹說者。”
【分一杯羹】《史記·項羽本紀》:“當此時，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公(漢王劉邦的父親)其上，告漢王曰:'今不急下，吾烹太公。’漢王曰:'吾與項羽俱北面受命懷王，曰'約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。’”
【決一雌雄】《史記·項羽本紀》:“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。項王謂漢王曰:'天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，原與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。’漢王笑謝曰:'吾寧斗智，不能斗力。’”
【楚河漢界】《史記·項羽本紀》:“是時，漢兵盛食多，項王兵罷食絕。……漢王復使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。”《史記·高祖本紀》:“項羽恐，乃與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。”
【養(yǎng)虎為患】《史記·項羽本紀》:漢欲西歸，張良、陳平說曰:“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂'養(yǎng)虎自遺患’也。”
【各自為戰(zhàn)】《史記·項羽本紀》:“(張良)對曰:“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信;睢陽以北至谷城，以與彭越:使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。’漢王曰:'善。’”
【四面楚歌】《史記·項羽本紀》:“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌。”
【羞見江東父老】《史記·項羽本紀》:“項王笑曰:'天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?’”
【約法三章】《史記·高祖本紀》:“與父老約，法三章耳:殺人者死，傷人及盜抵罪。”
出自史記成語典故3
【高屋建瓴】《史記·高祖本紀》:“田肯賀，因說高祖曰:'陛下得韓信，又治秦中。秦，形勝之國， 帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”
【運籌帷帳，決勝千里】《史記·高祖本紀》:“高祖曰:'公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。’”
【撥亂反正】《史記·高祖本紀》:“(高祖崩)群臣皆曰:'高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。’上尊號為高皇帝。”
【泱泱大國】《史記·吳太伯世家》:“歌齊。(季札)曰:'美哉，泱泱乎大風也哉。表東海者，其太公乎?國未可量也。’”
【退避三舍】《史記·晉世家》:(楚)王曰:“雖然，何以報不谷?”重耳曰:“即不得已，與君王以兵車會平原廣澤，請辟王三舍。”
【一鳴驚人】《史記·楚世家》:“(武舉)曰:'有鳥在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也?’莊王曰:'三年不蜚，蜚將沖天;三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。’”
【篳路襤褸】《史記·楚世家》:“析父對曰:'其予君王哉!昔我先王熊繹辟在荊山，篳路襤褸以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”
【臥薪嘗膽】《史記·越王勾踐世家》:“吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
【兔死狗烹】《史記·越王勾踐世家》:“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰:'蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去?’”
《史記·淮陰侯列傳》:上令武士縛信，載后車。信曰:“果若人言，'狡兔死，良狗亨;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當亨!”
【路不拾遺】《史記·孔子世家》:“(孔子)與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。”
【招搖過市】《史記·孔子世家》:“居衛(wèi)月馀，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之?？鬃釉?'吾未見好德如好色者也。’”
【喪家之犬】《史記·孔子世家》:“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:'東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:'形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’”
【斐然成章】《史記·孔子世家》:“孔子曰:“歸乎歸乎!吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。’”◇
【鴻鵠之志】《史記·陳涉世家》:陳涉少時，嘗與人傭耕，。輟耕之壟上，悵恨久之，曰:“茍富貴，無相忘。”庸者笑而應曰:“若為庸耕，何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”
【揭竿而起】《史記·陳涉世家》:(引賈誼<過秦論>)率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云會響應，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。知
【彈丸之地】《史記·平原君虞卿列傳》:趙郝曰:“虞卿誠能盡秦力之所至乎?誠知秦力之所不能進，此彈丸之地弗予，令秦來年復攻王，王得無割其內而媾乎?”
【康莊大道】《史記·孟子荀卿列傳》:“是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。”◇集解爾雅曰:“四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之莊。”
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