下面學(xué)習(xí)啦小編分享有關(guān)滕王閣序中的典故供大家參考，希望從中能夠明白道理，歡迎閱讀：

　　地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)

　　“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，傳說(shuō)中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”天柱，極言其高。“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒，來(lái)襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。

滕王閣序

　　懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年

　　帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人。《列子·湯問(wèn)》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈?！峨x騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”(我叫天門守衛(wèi)把門打開(kāi)，他卻倚靠天門把我呆望。)詩(shī)人在想象中上下求索，來(lái)到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報(bào)，這天上實(shí)際是人間的象征，表明詩(shī)人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用“叫帝閽”“叩帝閽”等來(lái)表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達(dá)于圣聽(tīng)之意。揚(yáng)雄《蜀都賦》：“選巫咸兮叫帝閽”。張衡《思玄賦》：“叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。”杜甫《塞蘆子》：“誰(shuí)能叫帝閽，胡行速如鬼。”袁崇煥《浣衣里》：“精誠(chéng)叩帝閽，愿化一寸鐵。”“帝閽”在王勃文中實(shí)際上是指稱國(guó)君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。因?yàn)榍盀?ldquo;懷”而不是“叫”“叩”，后又接“不見(jiàn)”;且與下句“宣室”相對(duì)稱，都是暗指當(dāng)朝皇上。教參譯“懷帝閽而不見(jiàn)”為“思念皇宮卻看不見(jiàn)”，不如譯作“懷念朝廷卻不得召見(jiàn)”。

　　“奉宣室”的典故，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時(shí)巧妙地為下文“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”作鋪墊。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問(wèn)以鬼神之事。事見(jiàn)《史記·屈原賈生列傳》。這兩句是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是什么時(shí)候才能侍奉國(guó)君呢?