關(guān)于草菅人命的成語典故
關(guān)于草菅人命的成語典故
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草菅人命
【成語】: 草菅人命
【拼音】: cǎo jiān rén mìng
【解釋】: 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反動統(tǒng)治者隨意謔殺人民。
【成語故事】:
“草菅人命”這則成語的菅是一種茅草??创龤⑷讼窨创赘蠲┎菀粯?。指統(tǒng)治者濫施淫威,輕視人命,任意殘害人命。
這個成語來源于《漢書.賈誼傳》,......故胡亥今日即位而明日射人,......其視殺人,若刈草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以導(dǎo)之者非其理。故也。
賈誼,洛陽人,是漢文帝時的一個著名文人。自小聰慧好學(xué),極有才華。被文帝召為博士,后又擔(dān)任過太中大夫的官職。但因為被人嫉忌,后謫為長沙王太傅(老師)。政治上的不得志,使他以屈原自喻,寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來,漢文帝把他召回宮中,要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子,文帝指望他將來能繼承皇位,所以要他多讀些書,希望賈誼好好教導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論,他說:“輔導(dǎo)皇子,教他讀書固然重要,但更重要的,是教他怎樣做一個正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣,傳授給胡亥的是嚴刑酷獄,所學(xué)的不是殺頭割鼻子,就是滿門抄斬。所以,胡亥一當上皇帝,就亂殺人,看待殺人,就好象看待割茅草一樣,不當一回事。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎?他所以這樣,是教導(dǎo)他的人沒有引導(dǎo)他走上正道,這才是根本原因所在。”
后來,賈誼到梁國上任擔(dān)任太傅,悉心輔導(dǎo)梁王??墒橇簯淹醪簧黩T馬摔死,賈誼自傷沒有盡到太博的責(zé)任,因此終日郁郁不樂,常??奁?,一年多后,就死了,死時才33歲。
可是,賈誼這段精采的論述就此留傳了下來。“草菅人命”作為一句成語,也被人們用來形容反動統(tǒng)治階級殺人的兇殘狠毒。