天經(jīng)地義的典故簡(jiǎn)介
天經(jīng)地義，經(jīng)：規(guī)范，原則;義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確，不能改變的道理。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來(lái)的天經(jīng)地義的內(nèi)容，希望大家喜歡。
天經(jīng)地義的解釋
[釋義] 經(jīng)：道;原則;義：正理。絕對(duì)正確;不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然;不可置疑。
[語(yǔ)出] 《左傳·昭公二十五年》：“夫理;天之經(jīng)也;地之義也;民之行也。”
[正音] 經(jīng);不能讀作“jìnɡ”。
[辨形] 義;不能寫(xiě)作“意”。
[近義] 理所當(dāng)然 千真萬(wàn)確
[反義] 天理難容 豈有此理
天經(jīng)地義的典故
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的 世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫 人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的 樂(lè)大心等。
會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之 經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行 動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸 侯國(guó)的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。
接著，趙鞅提出各諸侯國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧 草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。
后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié) 束了周王室的王位之爭(zhēng)。
天經(jīng)地義的造句舉例
1) 但是，到目前為止，大部分發(fā)展中國(guó)家政府并沒(méi)有依照這個(gè)建議進(jìn)行：這些認(rèn)為廉價(jià)食品天經(jīng)地義的政治家們未經(jīng)思考便采取了管制價(jià)格和限制出口的措施，此舉導(dǎo)致農(nóng)戶受損，最終難逃失敗的命運(yùn)。
2) 只所以不以為奇，那是因?yàn)槿魏尾块T(mén)在規(guī)定規(guī)則時(shí)，為自身謀利益乃天經(jīng)地義，也屬人之常情。
3) 但是現(xiàn)代主義已經(jīng)占據(jù)了文化霸主的地位，以致于大部分受過(guò)教育的人視之為天經(jīng)地義。
4) 這一代以及上幾代加拿大人身上會(huì)發(fā)生這種情況的原因并不是什么秘密。人往高處走乃天經(jīng)地義。正因?yàn)榇?，他們被迫要在事業(yè)上取得成功。
5) 現(xiàn)在大人們?nèi)粘ＹI(mǎi)任何東西幾乎都是用信用卡付賬，所以，孩子們認(rèn)為買(mǎi)東西賒賬天經(jīng)地義的想法或許完全應(yīng)該原諒。
6) 作為全世界獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)強(qiáng)權(quán)，今天看來(lái)彷佛美國(guó)的獨(dú)霸全球乃是天經(jīng)地義之事。
7) 法官對(duì)分配給自己處理的案件，依據(jù)嚴(yán)格的法律程序，不受干預(yù)地作出自己的判決，以及此判決一經(jīng)在程序意義上發(fā)生效力，則獲得不可動(dòng)搖的確定性，凡此種種，都是在西方法治原理中天經(jīng)地義的道理。
8) 在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。
9) 這是天經(jīng)地義的事,有什么理由不辦呢?
10) 子女贍養(yǎng)父母,照顧老人,這是天經(jīng)地義的事。
11) 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝是天經(jīng)地義的。
12) 人們總認(rèn)為人類吃動(dòng)物是天經(jīng)地義的事，好像這就是他們吃肉的好理由。但若按照這邏輯來(lái)說(shuō)，我們便不該阻止人們相互殘殺，因?yàn)檫@是人類遠(yuǎn)古以來(lái)，就已有的行為。
13) 兒女孝敬父母,父母養(yǎng)育女兒,都是天經(jīng)地義的事。
14) 有些事情在你看來(lái)是天經(jīng)地義的，但是別人卻會(huì)因?yàn)檫@件事感謝你一輩子。
15) 多行不義必自斃，天經(jīng)地義，不容置疑。
16) 古人視為天經(jīng)地義的事情，現(xiàn)代人未必接受。
17) 整個(gè)階層軍人階層享有這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸的社會(huì)地位。
18) 兒子為父親復(fù)仇的行為是天經(jīng)地義的事，所以夏多勒諾并不勸阻他，只是重申了他一定會(huì)把他作為永遠(yuǎn)的朋友。
19) 欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義，但現(xiàn)在人心不古，多的是賴債逃亡的人。
20) 國(guó)家有難，大家出錢(qián)出力是天經(jīng)地義的事。
21) 你打不贏他是天經(jīng)地義的事情，因?yàn)樗诖蜻@個(gè)游戲的時(shí)候你還很小。
22) 慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義;數(shù)典忘祖，天打雷劈。
23) 大人撫養(yǎng)小孩和年青人贍養(yǎng)老人都是天經(jīng)地義的事.
24) 作為干部你就應(yīng)該為人民服務(wù)，這是你天經(jīng)地義就應(yīng)該做到的事情。
25) 男女平等，今日視為天經(jīng)地義，那可是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)取才有的結(jié)果。
26) 學(xué)好語(yǔ)文是天經(jīng)地義的事。
27) 施暴者認(rèn)為，對(duì)家庭成員實(shí)施暴力乃天經(jīng)地義之事，而受害者雖明知自己受到不應(yīng)有的傷害，但與施暴者的心態(tài)幾乎一致，想法如出一轍，認(rèn)為自己受到懲罰是罪有應(yīng)得，不懂得通過(guò)正當(dāng)途徑進(jìn)行救濟(jì)。
28) 因?yàn)楦改葛B(yǎng)育.疼愛(ài)我們,所以我們敬愛(ài)父母是天經(jīng)地義的,是我們不得不做的事。
29) 世界上沒(méi)有什么天經(jīng)地義的事情，因?yàn)槿魏问虑槟愣际强梢愿淖兊摹?/p>
30) 我覺(jué)得我對(duì)你的好是我天經(jīng)地義的事情，沒(méi)什么值得感謝的。
31) 殺人償命是自古以來(lái)天經(jīng)地義的事情。
32) 為人子女者照顧年老的雙親，這是天經(jīng)地義的事。
33) 要有收獲就得耕耘，這是天經(jīng)地義的事。
34) 她上臺(tái)致贈(zèng)感謝狀并感性地表示：愛(ài)自己的孩子是天經(jīng)地義的，但是愛(ài)別人的孩子卻不容易。
35) 香港現(xiàn)已回歸祖國(guó)，保障國(guó)家安全，是天經(jīng)地義的事，每個(gè)人都應(yīng)該履行這一份最基本的公民責(zé)任。
36) 這種天經(jīng)地義的不受指責(zé)的閑逸，過(guò)去是，將來(lái)也是服兵股的主要誘惑力。
37) 對(duì)別的狗兒來(lái)說(shuō)，如果食物不小心掉到地上，那就天經(jīng)地義非他們莫屬了，可是小黑不會(huì)這樣。
38) 父慈子孝，天經(jīng)地義，但今日世風(fēng)日下，父子反目的事情，時(shí)有所聞。
39) 真理也是隨著社會(huì)的前進(jìn)而發(fā)展變化的，世界上根本不存在什么天經(jīng)地義永恒不變的事物或理論。
40) 七夕七夕今非昔比，時(shí)代發(fā)展日新月異，浪漫的節(jié)日里，朋友聚聚實(shí)乃天經(jīng)地義。你我見(jiàn)面也順應(yīng)天理，跨越銀河的此番壯舉，多虧又了鵲仙搭橋成趣，請(qǐng)客吃飯來(lái)者不拒，幸福七夕會(huì)會(huì)知己。愿你七夕心情美麗!
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