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孤舟盡日橫打一成語(yǔ)

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  漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的傳承上占有重要地位。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了成語(yǔ)猜謎,希望大家喜歡。

  謎面:孤舟盡日橫 …… 打一成語(yǔ)

  謎底:無(wú)人問(wèn)津

  成語(yǔ)意思:

  無(wú)人問(wèn)津:?jiǎn)柦颍涸儐?wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。

  成語(yǔ)造句

  1) 大唐之人不信神佛,所以這道觀無(wú)人問(wèn)津,這與宋國(guó)之內(nèi)的道觀香火鼎盛大不相同。

  2) 就這樣,一傳十十傳百,原本無(wú)人問(wèn)津的白露水,在不到一天的時(shí)間內(nèi),便宣告售罄。

  3) 而今幻真退出神壇,無(wú)人問(wèn)津,門(mén)前冷落車馬稀,那些逢迎他的人,早已忘卻他的存在。

  4) 原來(lái)那些文人墨士爭(zhēng)相奪取的墨,竟然無(wú)人問(wèn)津了。

  5) 的圍墻,經(jīng)斜風(fēng)細(xì)雨侵蝕,無(wú)人問(wèn)津,年久失修,已是“纖草”。

  6) 丹東這以前也是無(wú)人問(wèn)津的荒山老林,不知道哪一年有人在道上傳出了丹東龍口村飛出了條黃龍,這兒全是福澤不淺的金墳。

  7) 久而久之,葛安也就成了桃花源——無(wú)人問(wèn)津了,他倒自得其樂(lè),樂(lè)在其中,中流砥柱,柱石之堅(jiān)……

  8) 原本單一的貨品隨著潮流的更替變得愈發(fā)時(shí)尚,從從前無(wú)人問(wèn)津的街道,逐漸蛻變成為富有商業(yè)氣息的繁華鬧市區(qū).

  9) 億美元,全部投入了這個(gè)無(wú)人問(wèn)津的行業(yè)。

  10) 所以他才自告奮勇地整理學(xué)校無(wú)人問(wèn)津的圖書(shū)館,從里面淘書(shū)看。

  11) 先前的眾星捧月,到后來(lái)的質(zhì)疑批評(píng),再到現(xiàn)在的無(wú)人問(wèn)津,看似沒(méi)什么,但還是對(duì)徐洋還未完全成熟的心理造成了不小的傷害。

  12) 在這之前,他只是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的小屌絲。

  13) 我只是一只無(wú)人問(wèn)津的企鵝,一直待在空白的角落,什么時(shí)候你才能想起我?

  14) 那些書(shū)皮五光十色的俠怪小說(shuō),漸漸變得無(wú)人問(wèn)津。

  15) 這座山太險(xiǎn)峻,據(jù)說(shuō)從來(lái)無(wú)人問(wèn)津。

  16) 反猶主義在西方早已如明日黃花無(wú)人問(wèn)津,卻隨著歐洲人的一整套種族理論來(lái)到了亞洲,且根植于這些人民的心中。

  17) 抹布,工作平凡的無(wú)人問(wèn)津,但默默無(wú)聞地給人以美的清凈。只要思想是有出息的,任何工作都有崇高的意義。

  18) 然而長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于雁北地區(qū)的廟會(huì)活動(dòng)卻無(wú)人問(wèn)津,這對(duì)廟會(huì)研究來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。

  19) 兩年以前,在長(zhǎng)島署期工作無(wú)人問(wèn)津。

  20) 世秋往日也是唱的‘喉清韻雅’怎就無(wú)人問(wèn)津,與那樓中的唐妃和甄姑娘相去十萬(wàn)八千里。

  21) 靠,難怪此書(shū)無(wú)人問(wèn)津,里面所記純屬瞎編。

  22) 剎那間心中洋溢著幸福,想想八歲前無(wú)人問(wèn)津的日子,淚水便不爭(zhēng)氣地溢滿眼眶。

  23) 體內(nèi)劍魂臨危覺(jué)醒,成就了無(wú)人問(wèn)津的巔峰武者,龍溪。

  24) 關(guān)于生命尺度的命題,我始終沒(méi)能解出,也許要等到某個(gè)無(wú)人的月夜,我乘著時(shí)光機(jī)溯回到童年稻田間的小路,爬上一株無(wú)人問(wèn)津的樹(shù)梢窺探生命的秘密再折把丈量生命的尺。

  25) 大量村民對(duì)于選舉的冷漠,并不以為意味著村級(jí)干部基本上是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的領(lǐng)域。

  26) 一次舞會(huì)上他與她相識(shí)。她非常出色,被男人眾星捧月般簇?fù)碇麉s很普通,無(wú)人問(wèn)津。

  27) 清詞的地域性特色近年來(lái)深受關(guān)注,而清代四明詞人的系統(tǒng)研究至今無(wú)人問(wèn)津。

  28) 老人驚訝道,畢竟那間石室里邊有著許多接近失傳的功法,有許多都是曾經(jīng)有過(guò)不少的傳說(shuō),為何他會(huì)挑選這么一部無(wú)人問(wèn)津的東西呢。

  29) 如此反復(fù),猛狼在猛也會(huì)到達(dá)山窮水盡的地步,最后癱倒在地,無(wú)人問(wèn)津。

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