四種思維方式解讀關(guān)于人的思維(2)
應(yīng)用層面
世間萬物的變化無一不是：人、財、物、信、時、道六者相互作用的結(jié)果。
用六種不同的筆記方式來區(qū)分它們，如下：（彌縫注：這里財?shù)墓P記方式和下面記憶方式的圖略有不同）
相應(yīng)的你可以取各字的形意來記憶各種筆記方式：
實際案例
會計法是為了規(guī)范會計行為，保證會計資料真實、完整，加強經(jīng)濟管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟效益，維護社會主義市場經(jīng)濟秩序。（筆記如上圖）
答：
會計法是‘人’ 影響 ‘信’ 影響 ‘財’影響 ‘道’。
人是 規(guī)范會計行為
信是 保證會計資料真實、完整
財是 加強經(jīng)濟管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟效益
道是 維護社會主義市場經(jīng)濟秩序
六角法
實際應(yīng)用
某自主招生面試題：武廣高鐵的開通對于社會有什么影響？
人財物信時道，交通屬于時，因為交通縮短的運輸?shù)臅r間。
時—人 旅游經(jīng)濟得到快速發(fā)展
時—財 帶動內(nèi)地經(jīng)濟
時—物 物流得到發(fā)展，電子商務(wù)進一步壯大
時—信 學(xué)習(xí)粵語的人變多了
時—道 一切可能存在的其他影響
轉(zhuǎn)變四種思維方式
第一種思維方式:“工作”是最好的鍛煉!
美國有位兒科醫(yī)生，退休后在91歲高齡時又開了診所，每天仍然忙碌著，她還經(jīng)常夜里出診，即使是凌晨2點鐘，只要有人求診，她也會毫不猶豫地帶上醫(yī)療診斷器具應(yīng)診。她現(xiàn)已100多歲，仍然在自己的崗位上忙碌著。她為什么要放棄安逸、幸福的生活，而要選擇忙碌?或許我們可以從老人的話中找到最佳的答案。她說:“很多上了年紀(jì)的人喜歡旅游，但我喜歡工作。只要有工作，我就感到其樂無窮。生活有規(guī)律，保持心情愉快，做自己喜歡做的事，這就是我的長壽之道。”
工作有益于健康，這并不是空穴來風(fēng)，而是有科學(xué)依據(jù)的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，每個人都有一條生命曲線:上升期(生長發(fā)育期)---穩(wěn)定期(成熟發(fā)達期)---下降期(衰老期)。如果一個人能始終堅持勤奮工作，而不過分疲勞，就能促進生長發(fā)育，保持較長的生長發(fā)達期，延緩衰老。相反，如果一個人什么事也不干，懶懶散散，身體各個器官得不到活動和鍛煉，就會導(dǎo)致血脈不暢，肌肉會逐漸萎縮，甚至機體各個器官的生理功能會紊亂。
美國心理學(xué)博士雷米曾做過專門研究，發(fā)現(xiàn)世界上最忙碌最緊張的名人們，通常要比普通人壽命高出29%;失業(yè)率每增加1%，死亡率增加2%。他還發(fā)現(xiàn)，外出工作的婦女，要比家庭婦女發(fā)病率低，不工作的人比有工作的人健康狀況差。
為了身心的健康，讓我們學(xué)會勤奮的工作吧!當(dāng)然，除了工作，我們還要學(xué)會休閑。
第二種思維方式:學(xué)會悠閑地生活!
悠閑是什么?它是一種輕松、一種愉悅、一種幸福和一種滿足感的綜合體。但是據(jù)法國科學(xué)家的統(tǒng)計:在人的一生中，真正能體驗到所謂悠閑的，不會超過人生的萬分之一時間。一般人悠閑時間就更少了。許多人甚至一生都沒有真正體驗過“悠閑”的滋味。
悠閑，通常人的理解是，人擁有一定的時間，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，不再操心衣食住行，然后才能安寧舒適、優(yōu)優(yōu)哉哉。
而實際上，人們通常在時間上總會有“悠閑”的時候，但卻很難產(chǎn)生悠閑的感覺。很多人有大塊的閑暇時間，但內(nèi)心往往被各種現(xiàn)實生活中的焦慮與明天的“怎么辦”所填滿。享受生活只有在真正悠閑的狀態(tài)下才能完成。在你爭我奪、你死我活的仕途道路上，沒有一個真正快樂的人，都是得意者和失意者;在潮起潮落的商海里，也沒有多少真正幸福的人，見到的都是賺了錢的富人和賠了錢的窮人。富翁和權(quán)貴們不會擁有真正的悠閑，他們最多只能擁有悠閑的形式;悠閑并不是有了時間，就會擁有的必然。
一個人是否能真正享受悠閑，關(guān)鍵看內(nèi)心是否寧靜。如果有一顆寧靜淡泊的心，住在哪兒都可以享受悠閑的時光;如果內(nèi)心充滿了世俗的焦躁，無論是在大海邊，還是在森林中，都無濟于事。感受景色之秀麗，主要取決于人的心態(tài)境界。偶能得閑，倘若沒有自由悠閑的心境，即便身處秀美之地，也無法享受悠閑之樂。悠閑，是包含著一個人對生活的感悟和對自我情緒的把握。悠閑的生活，是心靈自由的生活，是一種“不以物喜，不以己悲”的風(fēng)清云淡的生活。
第三種思維方式:打碎你最愛的東西!
到江西景德鎮(zhèn)出差時，買了一個精美的水晶花瓶。晶瑩剔透，在燈光映照下閃耀著迷人的光芒，非常漂亮，它成了我的最愛。我把它放到博古架最顯眼的位置。為了保持水晶花瓶的美麗，我隔三岔五地用板凳搭起梯子爬到博古架上面去擦拭，不讓花瓶玷污半點灰塵。我擔(dān)心小孩玩耍時撞到博古架碰翻它，還擔(dān)心老婆在打掃衛(wèi)生時失手打碎它，因此，沒少呵斥孩子和老婆。老婆和孩子在呵斥中變得縮手縮腳，孩子不敢在家里玩鬧和嬉戲，老婆打掃衛(wèi)生時不敢搞到半點聲響。
時間一長，家里人說起話來都像客氣而冷漠的陌生人。每個人都感覺有一股氣憋在心里難受，無緣無故多了一些擔(dān)心，脾氣都變得暴躁起來，經(jīng)常為一點雞毛蒜皮的小事吵鬧。
春節(jié)時，父母從家鄉(xiāng)來到我這里過年，母親在家里閑不住，便給我打掃起衛(wèi)生來，不慎把花瓶打碎了。我下班回后來得知這一情況，當(dāng)場呆住了，好一會兒才晃過神來。大過年的，我也不好意思對父母發(fā)火。
年后，一位朋友特來欣賞我的花瓶，得知這一情況后，給我講了一個故事。
過去老街上有一鐵匠，隨手拿著一把紫沙壺喝茶。一天，一個文物商人看到老鐵匠身旁的那把紫沙壺，他走過去端詳那把壺，驚喜不已，此壺是古董，現(xiàn)在世上僅存3件，其中一件是他1993年在倫敦拍賣市場上以16萬美元的拍價買下的。商人便想以10萬元的價格買下它。老鐵匠一驚，沒有同意。但商人走后，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年，現(xiàn)在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他還真轉(zhuǎn)不過神來。過去用此壺喝水，都不在意，現(xiàn)在卻成了個寶，他再也不敢用它喝水了，怕失手打破了。更讓他不能容忍的是，當(dāng)人們知道他有一把價值10萬元的茶壺后，每天到家里來看稀罕的門庭若市，有人開始向他借錢。當(dāng)那位商人帶著20萬現(xiàn)金，第二次登門的時候，老鐵匠當(dāng)眾拿起那把紫沙壺摔在地上，鐵匠后來繼續(xù)靠賣鐵鍋、斧頭為生，過著平常的日子，但他卻活了107歲的高壽。
朋友講完這個故事，我似乎領(lǐng)悟到了什么。臉上釋放出以前難得一見的笑容。對于家庭來說，什么是最珍貴的，是花瓶還是親情，想到這，我感到自己過去被花瓶“異化”了，與其這樣，我們還不如打碎最心愛的東西。從那以后，久違了的溫馨氣氛重新又回到了我們的家里。
第四種思維方式:微笑地面對一切!
清覺禪寺有一位心明禪師，他雖然是一位盲人，但卻能夠微笑的面對一切。
有一天，心明禪師正坐在寺院的石凳上曬太陽，有一位信徒看到他笑瞇瞇的自在相，就問他:“您老笑什么呢?”
“笑這明媚溫暖的陽光!”心明禪師隨口答道。
有一天，陰雨連綿，心明禪師坐在禪房里參禪，一位前來上香的居士看到他笑瞇瞇的恬然的樣子，就問他:“您老笑什么呢?”
“笑這潤物無聲、金貴如油的春雨!”心明禪師順口答道。
有一天，寺院里游人稀少、冷冷清清，心明禪師在寺院里悠閑漫步。有一位前來掛單的云游僧人看他笑瞇瞇的神情，就問他:“您老笑什么呢?”
“笑那高山流水、笑那鳥語花香!”心明禪師順口答道。
有一天中午，心明禪師坐在一棵大樹下打盹，有一位女施主看他打盹的時候還笑瞇瞇的樣子，就問他:“您老笑什么呢?”
“笑你看我時怪怪的表情，笑我又將有個美麗的夢境!”心明禪師順口答道。
確實，我們快樂不快樂，幸福不幸福，關(guān)鍵不在于外界，而在于我們的內(nèi)心和態(tài)度。把握住了自己的心態(tài)，就能把握住一個美麗而安寧的精神世界，就能愉快地安享一生。微笑地面對一切，這是一種成熟，是一種超然，是一種最好的人生態(tài)度。
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