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學(xué)習(xí)啦>腦力開(kāi)發(fā)>思維方式>思維訓(xùn)練>

思維方式有哪幾種

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思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它對(duì)人們的言行起決定性作用。下面是小編給大家?guī)?lái)的鄭州大學(xué)高考錄取分?jǐn)?shù)線,希望能夠幫到你喲!

思維方式有幾種

思維方式有二種,包括線性思維方式與非線性思維方式兩大類型。線性思維方式,是把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物質(zhì)的抽象而不是本質(zhì)的抽象,并以這樣的抽象為認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)的,片面、直線、直觀的思維方式。

線性思維即線性思維方式,是把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物質(zhì)的抽象而不是本質(zhì)的抽象,并以這樣的抽象為認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)的,片面、直線、直觀的思維方式。形式邏輯只是知性邏輯,但如果把其作為思維方式就是線性思維方式。這樣的思維方式不能把握復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象后面的本質(zhì)和規(guī)律。

“非線性思維”可以理解為就是和常規(guī)線性思維不一樣的思維方式。它很可能就會(huì)不按邏輯思維、線性思維的方式走,有某種直覺(jué)的含義,是一種無(wú)須經(jīng)過(guò)大量資料、信息分析的綜合系統(tǒng),如果其輸出不與其輸入成正比,則它是非線性的。

改變一生的6種思維方式

目標(biāo)導(dǎo)向型思維

沒(méi)有目標(biāo)的人,永遠(yuǎn)是無(wú)力的、渙散的。

優(yōu)秀的人心里都住了一臺(tái)挖掘機(jī),不斷深挖自己的愿望和目標(biāo)。

這里的愿望,是指藏在內(nèi)心里的真實(shí)訴求。

他們也都明白,目標(biāo)是自我的第一驅(qū)動(dòng)力,也是努力的根本理由。

老張是一位深耕于O2O領(lǐng)域多年的老油條,在某次運(yùn)營(yíng)會(huì)議上,我聽(tīng)到他問(wèn)所有員工一個(gè)問(wèn)題:“我們?yōu)槭裁磁ο氚堰@家公司搞好?!?/p>

很多人回答:“為了夢(mèng)想?!?/p>

老總說(shuō):“不對(duì),為了賺錢(qián)?!?/p>

然后他又問(wèn)了:“為什么要賺錢(qián)?”

會(huì)議上沉默了1分鐘,才有人開(kāi)始回答:“為了買(mǎi)房、為了買(mǎi)車(chē)、為了娶漂亮姑娘、為了睡到想睡的人、為了家里人過(guò)更好的生活、為了有朝一日不再讓別人瞧不起自己……”

老總的行為,其實(shí)是在喚起每個(gè)人的初始愿望。

這種愿望就是目標(biāo),它們往往是埋藏在一些冠冕堂皇的說(shuō)辭之下,需要一遍遍追問(wèn)才能問(wèn)出來(lái)。

普通人往往目標(biāo)感不強(qiáng)烈,所以基本無(wú)法驅(qū)動(dòng)自己做事。

但優(yōu)秀的人相反,他們不立目標(biāo)不行動(dòng),始終用目標(biāo)來(lái)指引自己努力的方向。

中國(guó)編劇作家富豪榜的首富是高滿堂,他曾經(jīng)在一次分享會(huì)上談過(guò):

“年輕時(shí)有一次去電影學(xué)院旁聽(tīng),想進(jìn)教室和那兒的人一起討論電影,結(jié)果被人趕了出來(lái)。從那會(huì)兒開(kāi)始,他就發(fā)誓要成為一線編劇,不會(huì)再讓別人如此對(duì)待自己?!?/p>

他笑著說(shuō):“從那以后,做一名好編劇就成了我一生的目標(biāo)?!?/p>

利他思維

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),高情商的人更善于利他,低情商的人更善于利己。

一個(gè)人情商的高低,源自利他與利己兩種思維的博弈。

為什么說(shuō)優(yōu)秀的人更善用利他思維?

因?yàn)槔菫榱烁玫乩海斆魅硕济靼走@個(gè)道理。

之所以說(shuō)利己主義者是愚蠢的,是因?yàn)樗麄冎蛔⒅囟唐谑找?,而忽視長(zhǎng)期的。

利己者常常對(duì)人黑著臉、思維閉塞、蠻橫霸道且摳門(mén),有好東西只會(huì)獨(dú)享,周?chē)司炊h(yuǎn)之。表面上來(lái)看,他做了一切有利于自己的事。

但他失去的是什么?他失去了周?chē)藥椭囊磺锌赡苄?,失去了得到他人分享的可能性?/p>

因?yàn)椴怀=涣鳎]塞的他,還會(huì)失去很多關(guān)鍵信息源。最終,他會(huì)失去重要的人際關(guān)系鏈、失去做人的好口碑。

這位利己者的收益實(shí)則處于負(fù)水平的狀態(tài)。

為什么優(yōu)秀的人更善于利他?原因便在于此。利他者的收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利己者。

那些愿意幫助他人,為他人提供價(jià)值的人,也會(huì)常常得到他人提供的價(jià)值。

迭代思維

優(yōu)秀的人危機(jī)意識(shí)很強(qiáng),他們明白:在這個(gè)時(shí)代,稍不注意便會(huì)落后于他人。

人如果不學(xué)會(huì)迭代自己、更新自己、改良自己,失敗就是分分鐘的事情。

就像做產(chǎn)品一樣,產(chǎn)品有1.0、2.0的版本迭代。

優(yōu)秀的人也都善于優(yōu)化個(gè)人版本。

三五年過(guò)后,如果你仍舊在原地踏步,這便是最危險(xiǎn)的事。

一個(gè)人可迭代的方面有很多,在此舉個(gè)例子,比如工作流程的迭代。

讀高中的時(shí)候,我同桌答卷速度特別慢,后來(lái)我看了看他的卷子,才知道是他寫(xiě)的字太正了,浪費(fèi)了太多時(shí)間。

一筆一劃,一撇一捺都清清楚楚。關(guān)鍵他還有強(qiáng)迫癥,有的筆畫(huà)還得描上個(gè)三五遍才放心。

他學(xué)了很久,才學(xué)會(huì)寫(xiě)草書(shū)

看到這里你也許會(huì)笑,媽蛋念到高中了連最基本的草書(shū)都不會(huì)寫(xiě),真的假的。

其實(shí)很多人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣已經(jīng)是十年以上,要想改并沒(méi)那么簡(jiǎn)單,更要命的是很多人連“要去改”的意識(shí)到?jīng)]有。

這就是所謂的迭代意識(shí)。

鍵盤(pán)上快捷鍵的學(xué)習(xí)只要10分鐘,但很多人懶得學(xué)也懶得用。用五筆打字能比拼音快很多,正常培訓(xùn)一周就能學(xué)會(huì),很多人也懶得學(xué)。

每一個(gè)小小的優(yōu)化,就能節(jié)約時(shí)間增大效率。

優(yōu)秀者的工作習(xí)慣也非一日練,是已經(jīng)經(jīng)過(guò)十幾年的迭代,才會(huì)有今天。

把自己看成一款產(chǎn)品,你的靈魂就是你的產(chǎn)品經(jīng)理。

現(xiàn)在的你,還是過(guò)去的那個(gè)老版本嗎?

用忙碌打敗無(wú)聊

現(xiàn)代人的最大特征,便是忙碌。

這一點(diǎn)常常為人詬病。

李宗盛也寫(xiě)過(guò)一首《忙與盲》,其中有一段:

“我來(lái)來(lái)往往 我匆匆忙忙,從一個(gè)方向到另一個(gè)方向?!?/p>

但實(shí)則,忙碌是不該被人批評(píng)的,最該被批評(píng)的,應(yīng)該是無(wú)聊。

無(wú)聊時(shí)常伴隨著抑郁、憂愁、虛無(wú)等負(fù)面情緒一并出現(xiàn)。

無(wú)話可聊,無(wú)事可做。爛在沙發(fā)上,爛在床上,這才是最要命的。

將人的狀態(tài)分為三種:無(wú)聊、忙碌、忙得有意義。

第三種是最為高階的狀態(tài),是更有針對(duì)性的忙碌。

第二種忙碌雖然并不一定目標(biāo)清晰,但人仍舊處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。既然運(yùn)動(dòng),就能夠產(chǎn)生可能性與意義。

有的人不是生來(lái)就知道自己應(yīng)該干什么,但是卻可以在不斷的運(yùn)動(dòng)中找到方向。

人的視野與認(rèn)知,是有邊界的。

你多經(jīng)歷一些事,你的邊界就會(huì)被拓寬,個(gè)體外延就會(huì)增大,包容性也會(huì)更強(qiáng)。

優(yōu)秀的人,都是忙出來(lái)的。悠閑對(duì)他們來(lái)說(shuō),就是奢侈品。

整合型思維

優(yōu)秀的人,很少是排斥外部信息的。

他們就像一塊海綿,只要是水,都會(huì)被吸進(jìn)來(lái)看看,然后再把有用的東西挑出來(lái)。

所以你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們大部分喜歡讀書(shū)、看電影、欣賞藝術(shù)品、對(duì)音樂(lè)有自己的品味、對(duì)文學(xué)有自己的理解。

他們善于整合,善于從外部信息里提取對(duì)自己有價(jià)值的東西。

曾經(jīng)有讀者問(wèn)我:“讀書(shū)有什么用?”

我的想法是:如果抱著功利的訴求去讀,不如不讀。

只有靜下心的人,才有機(jī)會(huì)體會(huì)到另一層世界的美妙。

正如優(yōu)秀的人大都有私人的,汲取營(yíng)養(yǎng)的方式。

閱讀、音樂(lè)、電影、繪畫(huà),都可以看作是一種輸入。

優(yōu)秀的人都討厭拒絕,因?yàn)樗麄兌济靼祝寒?dāng)一個(gè)人開(kāi)始無(wú)意識(shí)地拒絕,他便即將落伍。

我曾經(jīng)走訪過(guò)上海西邊的一座古鎮(zhèn),區(qū)委書(shū)記很年輕,他才三十多歲。

聽(tīng)書(shū)記現(xiàn)場(chǎng)講座,講了新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。

你能想象嗎?

這位書(shū)記竟然愛(ài)上B站,也看日漫,最喜歡看美國(guó)電影。

他曾經(jīng)在美國(guó)西部片里受到啟發(fā),想到了有益于農(nóng)村區(qū)域建設(shè)的提案。

就像喬布斯曾遠(yuǎn)赴印度尋找靈感。

誰(shuí)會(huì)想到去一趟印度,能夠打造出世界上最完美的產(chǎn)品之一?

優(yōu)秀的人,都善于張開(kāi)毛孔,充分感受世上的事物,像海綿一樣饑渴,像初學(xué)者那樣謙卑。

因?yàn)橛行┦虑榭瓷先o(wú)用,但實(shí)則是無(wú)用之大用。

它會(huì)潛移默化地改造你,影響你在關(guān)鍵時(shí)期做出的關(guān)鍵決策。

重視運(yùn)動(dòng)

我問(wèn)了很多人,為什么不健身?

他們說(shuō):“要練得那么壯干嘛?四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單?!?/p>

運(yùn)動(dòng)的意義,長(zhǎng)久以來(lái)一直被忽視。

以至于很多人對(duì)運(yùn)動(dòng)員有刻板印象。認(rèn)為他們只是頭腦簡(jiǎn)單的呆萌人類。

事實(shí)完全相反,越運(yùn)動(dòng)的人,反而越優(yōu)秀,越聰明。

1990年,美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的生物學(xué)家Arthur Kramer設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓一群平時(shí)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人進(jìn)行6個(gè)月有氧運(yùn)動(dòng),然后測(cè)試思維能力變化,發(fā)現(xiàn)確實(shí)有提高。

研究結(jié)果被寫(xiě)成論文發(fā)表在《自然》雜志上。

運(yùn)動(dòng)能優(yōu)化人的思維,也讓人更聰明。更關(guān)鍵的是,健康是一切的根本。

優(yōu)秀的人都會(huì)意識(shí)到:如何保證自己能長(zhǎng)期奮斗?

就是運(yùn)動(dòng)!

優(yōu)秀拼的不光是腦力,還是體力。

在中國(guó)作家群里也流行這樣一種說(shuō)法:寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的人,身體必須要過(guò)關(guān)。

不信你瞧瞧蘇童、余華、莫言,都不屬于那種“文弱”的類型。

最后想再說(shuō)一點(diǎn):優(yōu)秀的人,往往不為外物所動(dòng)。

這個(gè)時(shí)代,能夠左右個(gè)人意志的東西太多。

換句話說(shuō),他們堅(jiān)信自己的真理。

用自己的方式來(lái)評(píng)價(jià)自己,而無(wú)需向外界證明什么。

在人生方向的選擇上,優(yōu)秀的人往往追隨內(nèi)心,敢于拒絕他人意見(jiàn)。

的確,同齡人的意見(jiàn)不要聽(tīng),因?yàn)槟悴皇撬麄儭?/p>

所有的年輕人都在不同的跑道上、家世、背景、財(cái)富、運(yùn)氣,每一個(gè)人身上背負(fù)的東西不同,要走的路自然也不同。

你也不必和他們比較,因?yàn)楸容^,永遠(yuǎn)只能產(chǎn)生嫉妒和狹隘的心思。

老一輩的人也不要聽(tīng)。你或許常常聽(tīng)父母親戚說(shuō):“公務(wù)員好,去考公務(wù)員?!?/p>

但他們只是試圖用上一代過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)馴化你。

他們的思想和閱歷把他們打造成如今這樣的狀態(tài),如果你不愿幾十年后成為他們這樣的狀態(tài),你又何必聽(tīng)他們的話。

真正優(yōu)秀的人,有著自己的評(píng)價(jià)體系。他們的勇氣和堅(jiān)定,決定了他們會(huì)走一條與普通人截然不同的道路。

思維方法是什么

思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法,也就是思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇,是思維方式的一個(gè)側(cè)面,是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同,可以把思維方法劃分為三大層次:一般的思維方法、各門(mén)具體科學(xué)共同的思維方法和各門(mén)科學(xué)所特有的思維方法。

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