感性思維指的是盲目的崇拜與缺乏理論系統(tǒng)性的維方法。下面就是小編給大家?guī)淼母行运季S與理性思維的區(qū)別，希望大家喜歡!

　　感性思維與理性思維的區(qū)別

　　感性思維：知識體系中的感性思維建立無非是從混沌感性到清晰感性的整理過程。

　　分三個階段。

　　第一階段

　　所謂混沌感性是指認(rèn)識建立在感覺基礎(chǔ)上，以意識片段為形式的世界描述，此時的認(rèn)識描述只是斷裂受限的有限認(rèn)知，并且是多意識的分離結(jié)論.對世界的認(rèn)識處在無法定義和理解的認(rèn)識搜集階段。

　　第二階段

　　之后進(jìn)入理性的邏輯整理階段.所謂邏輯整理無非是對所定義的意識片段進(jìn)行主要聯(lián)系定義，并以此作為認(rèn)識參照，之后再對所確立的主要聯(lián)系定義進(jìn)行認(rèn)識抽象，以確定作為獨(dú)立存在而互不相悖的認(rèn)識結(jié)論，并且這一結(jié)論形式是非現(xiàn)實(shí)對應(yīng)的映證認(rèn)識結(jié)論.由一個主體下分為認(rèn)識分支，而認(rèn)識分支又需再對應(yīng)，以這樣一種方式作為闡述的結(jié)構(gòu).但首要問題是作為認(rèn)識的主體其伸展直接決定了認(rèn)識的闡述能力，或是說闡述者的認(rèn)識水平直接受限于定義主體的認(rèn)識表達(dá).

　　第三階段

　　最后是感性思維的建立，所謂感性思維也就是分支認(rèn)識的協(xié)同認(rèn)知、定義和理解事物存在。也就是在此，如果所建立的知識體系是固定的層次認(rèn)識，認(rèn)識水平只限于主體描述之下，如果是制衡認(rèn)識，認(rèn)識行為就進(jìn)入到無主體的無限認(rèn)識連接。

　　理性思維：

　　理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對事物或問題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。說得簡單些理性思維就是一種建立在證據(jù)和邏輯推理基礎(chǔ)上的思維方式。

　　理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能力活動。理性思維能力是人區(qū)別于動物的各種能力之母。

　　理性思維屬于代理思維。它是以微觀物質(zhì)思維代理宏觀物質(zhì)思維的。理性思維的產(chǎn)生，為物質(zhì)主體時代的到來，為主體能夠快速適應(yīng)環(huán)境，為物質(zhì)世界的快速發(fā)展找到了一條出路。理性思維是利用微觀物質(zhì)與宏觀物質(zhì)的對立性的同一來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制的。同一是目的性的，先是微觀物質(zhì)主動與宏觀物質(zhì)加強(qiáng)同一，爾后是宏觀物質(zhì)“主動”與微觀物質(zhì)加強(qiáng)同一。前者是微觀對宏觀的認(rèn)識，后者是微觀目的性的實(shí)現(xiàn)。只有微觀物質(zhì)對宏觀物質(zhì)有了正確的認(rèn)識，才有微觀物質(zhì)利用宏觀物質(zhì)發(fā)展的必然來實(shí)現(xiàn)對宏觀的控制。

　　理性思維例子:買了橘子吃,但是味道不怎么樣,沒有香甜感,于是我去查找原因,發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)的橘子如我買的這樣,但是并不能這樣來將橘子的品質(zhì)定性.

　　第一、感性需要理性的分析

　　第二、對自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f明。

　　第三、段落安排上努力體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系

　　怎樣培養(yǎng)理性思維能力：

　　方法1:

　　邏輯思維的基本方法一般是： 首先是在獲取充分信息的基礎(chǔ)上在頭腦里形成反映對象的本質(zhì)屬性， 把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來加以概括后就形成為概念。用獲得的概念同已有的樣本進(jìn)行比較即可發(fā)現(xiàn)問題的所在，由此找到解決問題的切入點(diǎn);

　　方法2:

　　其次按照解決問題的立場為切入點(diǎn)由一個或幾個已知的判斷(前提)，推導(dǎo)出一個未知的結(jié)論，即由已知的知識得到未知的知識，具體來說推理主要有演繹推理和歸納推理。演繹推理是從一般規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用邏輯證明或數(shù)學(xué)運(yùn)算，得出特殊事實(shí)應(yīng)遵循的規(guī)律，即從一般到特殊。歸納推理就是從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論，即從特殊到一般。從中發(fā)現(xiàn)問題缺失的部分(證據(jù));最后搜尋到缺失的部分(證據(jù))從而證明原先的假設(shè)。這就是人們通過邏輯思維把握客觀事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的能力活動;

　　方法3:

　　最后就是判斷，判斷就是肯定或否定某種事物的存在，或指明它是否具有某種屬性的思維過程。判斷只有在據(jù)有詳實(shí)證據(jù)的前提下才能起到?jīng)Q策作用。缺乏證據(jù)的判斷只會是一種盲目的冒險活動。

　　方法4:

　　同時邏輯思維還有一個不可或缺的前提，那就是與專業(yè)相關(guān)的知識儲備，缺乏與專業(yè)相關(guān)的知識儲備邏輯思維就成了無源之水，思維也就失去了知識背景而無法進(jìn)行。