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發(fā)散思維的案例有哪些

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  客觀聯(lián)系是思維發(fā)散的基礎(chǔ)和原因,聯(lián)想是聯(lián)系與個人主觀能動性的結(jié)合,二者聯(lián)合形成精心設(shè)計的思維發(fā)散的風(fēng)暴。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于發(fā)散思維的案例有哪些的內(nèi)容,希望你們能夠喜歡。

  發(fā)散思維的案例有哪些

  可以讓寶寶觀察水裝在圓形杯子里和方形杯子里形狀有什么不同,想想冰塊放到熱水里會發(fā)生什么狀況?把手放到冒著熱氣的杯子上會有什么結(jié)果,為什么拿下來后手上有小水珠? 推薦游戲:橫切蘋果 平時我們習(xí)慣豎著切蘋果,蘋果核被切成兩只小耳朵的形狀。這次就和寶寶一起橫著切蘋果,看看蘋果核的橫切面會是一個什么形狀呢?實驗之前,問問寶寶這個問題,激發(fā)他思考力和好奇心。然后手把手地幫助寶寶把蘋果橫切開(刀子不要太大、太鋒利,千萬注意不要弄傷寶寶),讓寶寶觀察切好的蘋果核是什么形狀。原來是個五角星呢,是不是很意外呢?你可以和寶寶再切幾只蘋果,看看是不是每次都是五角星呢? 第一個營銷員空手而回,說到了廟里,和尚說沒頭發(fā)不需要梳子,所以一把都沒有銷掉。 第二個營銷員回來了,銷了十多把,他介紹經(jīng)驗說,我告訴和尚,頭發(fā)要經(jīng)常梳梳,不僅止癢,頭不癢也要梳,要以活絡(luò)血脈,有益健康。

  念經(jīng)念累了,梳梳頭,頭腦清醒。這樣就銷掉了十來把,第三個營銷員銷了百十把。他說,我到廟里去,跟老和尚說,您看這些香客多虔誠呀,在那里燒香磕頭,磕了幾個頭起來頭發(fā)就亂了,香灰也落在他們頭上。

  您在每個廟堂的前堂放一些梳子,他們磕完頭可以梳梳頭,會感到這個廟關(guān)心香客,下次還會再來。這一來就銷掉百十把。

  第四個營銷員說銷掉好幾千把,而且還有訂貨。他說我到廟里跟老和尚說,廟里經(jīng)常接受人家的捐贈,得有回報給人家,買梳子送給他們是最便宜的禮品。您在梳子上寫上廟的名字,再寫上三個字“積善梳”,說可以保佑對方,這樣可以作為禮品儲備在那里,誰來了就送,保證廟里香火更旺。這一下就銷掉好幾千把。

  最終最成功的是第四個營銷員,因為他在沒有市場的地方開發(fā)了廣闊的市場!當(dāng)然,從這個故事中,不同的人,從不同的角度能夠得到不同的感悟和啟發(fā)。而賣梳子給和尚也成了一個產(chǎn)品營銷的一個典型的考題!

  如果,這個故事還沒有結(jié)束,能否找到把梳子賣給和尚的第五種方法?

  我

  有一批梳子,您的書法超群,可刻上„積善梳‟三字,然后作為贈品”。方丈聽罷大喜,立刻買下1000把梳子。更令人振奮的是,第四個營銷員的“積善梳”一出,一傳十,十傳百,朝拜者更多,香火更旺。于是,方丈再次向第四個營銷員訂貨。這樣,第四個營銷員不但一次賣出1000把梳子,而且獲得長期訂貨的優(yōu)異成果,實現(xiàn)了營銷工作的最優(yōu)化和最大化。

  " 別再說那件事了,這有些換洗的衣服,還有你最喜歡吃的牛肉,一瓶伏特加。自己注

  意身體,夏天天氣熱,衣物勤換。希望你能早日和女兒團(tuán)聚。" 凱莉說道,她眼睛里放射出的那份憎恨,狠狠地刺在她丈夫的心上。

  " 看來你還沒有原諒我,想要我死你才滿意。" 凱莉的丈夫低沉地說道。

  " 好了,我得走了,保重。" 說完凱莉便離開了監(jiān)獄。就在凱莉探監(jiān)后的第二天,她的丈夫就離奇地死了。

  探長認(rèn)真看了監(jiān)獄做的尸檢報告,犯人是中毒而死的,但奇怪的是在其胃及腸道內(nèi)并沒有發(fā)現(xiàn)有害物質(zhì),尸體也沒有任何被攻擊的傷痕。究竟是什么毒呢?此時,探長并沒有把注意力放在毒藥上,而是放到了死者死前的活動上,探長發(fā)覺了一個可疑的問題,死者的妻子前一天才來看望他,第二天他就死了,于是就把思維鎖定在死者的衣物上。經(jīng)檢驗之后,得出死者是被謀殺的,而且兇手就是凱莉,因為衣服上有劇毒。

  發(fā)揮你的發(fā)散思維能力,我們一起來還原殺人現(xiàn)場。

  請問,現(xiàn)場是怎樣的?

  無處不在

  有一個人,從小就崇拜神奇的福爾摩斯,于是便立志考取警探學(xué)校,幻想著自己也能像福爾摩斯那樣,神奇地破獲一宗宗案件。到這個人十八歲那年,參加了一所警探學(xué)校的招生考試,在試卷上看到這樣一個問題:一粒沙子藏在哪里最不容易被發(fā)現(xiàn)?人藏在哪才最不容易被發(fā)現(xiàn)?

  看到這個問題的時候,他想了很久。但他知道要做一名合格的警探人員,必須要有過人的智慧和獨(dú)特的思維方式,于是在發(fā)散思維的促使下,該考生靈機(jī)一動,在試卷上這樣寫道:沙子藏在一堆沙子里最不容易被人發(fā)現(xiàn),人藏在人群中最不容易被發(fā)現(xiàn)。

  死因真相

  一男子在郊區(qū)的一座深山上打獵時,發(fā)現(xiàn)了一具年輕女尸,尸體是被一根短繩吊在樹上的,驚恐的男子立刻報了案。

  探長接到報案后,立刻趕赴現(xiàn)場。對死者進(jìn)行了檢驗,從檢驗結(jié)果得知死者大約是兩個月前去世的,尸體沒有腐壞,也沒有發(fā)臭。

  發(fā)散思維的表現(xiàn)

  人們常說“腦子越用越靈光”,其實是指人的思維會越發(fā)散就越活躍。那么思維是如何發(fā)散的呢?還是讓我結(jié)合著我最近整理的《聊齋志異》閱讀筆記來說吧。

  在初讀《聊齋志異》時,我將整部小說按照故事主題分為了九大類,分別是歷史線(反映明末清初)、民俗風(fēng)情線(反映不同地方文化、民俗)、奇聞軼事線(反映各類奇聞怪事)、賞善罰淫線(反映道德教化)、社會黑暗線(反映社會包括官場、商場、平民等的黑暗現(xiàn)實)、科舉線(反映科舉制度對人性的摧殘)、愛情線(反映才子佳人的愛情)、玄幻線(反映仙鬼妖道)、作者親歷線(反映作者曾親身經(jīng)歷的事情)。

  如此分類的原因是這些故事與這些主題有聯(lián)系,即——聯(lián)系是思維發(fā)散的基礎(chǔ),就像政治常識中所說的那樣,整個世界是相互聯(lián)系的整體,那些客觀存在的聯(lián)系便是思維發(fā)散的基礎(chǔ)。

  除了按照上面的主題類別排序外,還可以按照文章的時間順序分類,如將故事中代表時間的關(guān)鍵詞摘出:“崇禎XX年”、”順治XX”、“康熙XX年”……最后整理出來的,就是反映從明初期、中期、明末清初再到清康熙年間這一段歷史時期內(nèi)的政治事實、奇聞軼事以及各階層人民的生活實錄。

  這仍然是客觀聯(lián)系構(gòu)成的結(jié)果。然而《聊齋志異》中還有很多故事是沒有準(zhǔn)確的時間標(biāo)記的,但我在查看蒲松齡生平介紹時發(fā)現(xiàn),他在中年時代曾經(jīng)南游為友人做幕賓,而且他終生只南游過這一次,于是,我便聯(lián)想到,名著中諸多發(fā)生在南方的故事是否都發(fā)生在這段時期呢?隨后,我查閱了相關(guān)的譯注參考書,證實這些記述的在南方發(fā)生的故事有80%都出自這次南游。

  這便是聯(lián)系構(gòu)成聯(lián)想的例子。

  所不同的是,由聯(lián)系直接構(gòu)成的思維發(fā)散客觀性比較強(qiáng),只需將明顯的關(guān)鍵詞(如具體年份)連接即可,而聯(lián)想則需要一定的主觀意志,是自己從客觀的聯(lián)系而自主地想到的,是一種客觀聯(lián)系占60%,而主觀意志占40%的思維發(fā)散。

  另外,還有一種主觀性更強(qiáng)的思維發(fā)散。

  在《聊齋志異》中有很多反映“輪回”、“宿命”的故事,無論是人、鬼、仙、妖、道還是親情、友情、愛情;還有很多故事中提到佳人才子說,與才子前世有緣,今生才能永久相守;或前世有緣,今生才能相守幾個月或幾年,然后緣分已盡而離開......

  如果要把這些獨(dú)立的故事編排成一個完整的“輪回愛情”系列,那么,為了保證故事的圓滿和曲折跌宕的沖突起伏,就需要把不同的“前世今生”集合到一個人的身上,讓故事中的“前生緣”完整,也減少因為主角頻繁更換而造成的故事情感的削弱。此時,就要根據(jù)故事中所涉及的地點(diǎn)、時間、具體人物身份、事件因果等元素,在盡量不改變作者寫作原意的基礎(chǔ)上,將故事進(jìn)行合乎原文主體信息的串聯(lián)。

  還有許多涉及狐貍的故事,有正面,也有負(fù)面,將這些故事全部聯(lián)合在一起,構(gòu)成一部聊齋狐貍家族史,將其中的諸多單個狐貍故事通過各種情感、事件、物件等元素的聯(lián)想串聯(lián),也可以讓原本短小無甚激烈情感沖突的故事迸發(fā)出人情味兒來。這個過程中,則需要將聯(lián)系、聯(lián)想高度融合,從各個角度的宏觀及微觀處發(fā)散思維,讓所有的故事融合得宛若一部情節(jié)緊湊的影視劇或小說。

  所以,顯而易見的客觀聯(lián)系是思維發(fā)散的基礎(chǔ)和原因,聯(lián)想是聯(lián)系與個人主觀能動性的結(jié)合,二者聯(lián)合形成精心設(shè)計的思維發(fā)散的風(fēng)暴。

  對于聯(lián)想發(fā)散的具體工具,我建議可以用思維導(dǎo)圖,如果發(fā)散的內(nèi)容不是很多,框架不是很龐大,則可以用手繪的思維導(dǎo)圖;如果像我這樣,需要將一整本書進(jìn)行整理,則可以用專門的思維導(dǎo)圖軟件,至于具體制作方面的經(jīng)驗,以后再與大家分享吧。

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