淺談創(chuàng)新思維的思維方式2020
思維最初是人腦借助于語言對事物的概括和間接的反應過程。思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。下面就是小編給大家?guī)淼臏\談創(chuàng)新思維的思維方式，希望大家喜歡!
創(chuàng)新思維的思維方式1
靈感˼ά
(1)內(nèi)涵
靈感直覺思維活動本質(zhì)上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用、相互貫通的理性思維認識的整體性創(chuàng)造過程。
靈感直覺思維作為高級復雜的創(chuàng)造性思維理性活動形式，它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。
(2)特點
由于是沒有在顯意識領域單純地遵循常規(guī)邏輯過程所形成，所以靈感直覺思維產(chǎn)生的程序、規(guī)則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的，而是模糊不清、只可意會不可言傳的。
獨創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征。不具有獨創(chuàng)性，就不能叫靈感思維。
其他的思維活動，都是一種自覺的思維活動，靈感直覺思維的突出性，必然帶來它的非自覺性。
在靈感直覺思維活動過程中，潛意識領域或顯意識領域總伴有思維意象運動的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。
思維高度靈活的綜合互補性是其思維的重要特征，如潛意識與顯意識的互補綜合，邏輯與非邏輯的互補綜合，抽象與形象的互補綜合等等。
創(chuàng)新思維的思維方式2
形象思維
(1)概念
形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)，是人的一種本能思維，人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。
形象思維內(nèi)在的邏輯機制是形象觀念間的類屬關系。抽象思維是以一般的屬性表現(xiàn)著個別的事物，而形象思維則要通過獨具個性的特殊形象來表現(xiàn)事物的本質(zhì)。因此說，形象觀念作為形象思維邏輯起點，其內(nèi)涵就是蘊含在具體形象中的某類事物的本質(zhì)。
(2)作用
形象思維是反映和認識世界的重要思維形式，是培養(yǎng)人、教育人的有力工具，在科學研究中，科學家除了使用抽象思維以外，也經(jīng)常使用形象思維。在企業(yè)經(jīng)營中，高度發(fā)達的形象思維，是企業(yè)家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息，離開了形象思維，他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的，因此也就難以做出正確的決策。
創(chuàng)新思維的思維方式3
(1)概念
逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當一種公認的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應用時，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓練一種小概率思維模式，即在思維活動中關注小概率可能性的思維。
逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
(2)特性
反向性是逆向思維的重要特點，也是逆向思維的出發(fā)點，逆向思維離開了它也就不存在。
逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。
反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實踐中常給人悖論的特性。牛頓的物理學、相對論和量子力學，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
(3)類別
通常對普遍接受的信念或做法進行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進行。
在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情;二是考慮用其對立面來取某物;三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。
在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面，并使它們同時并存于大腦里，考慮它們之間的關系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。這種雙面思維相當艱難，因為它要求保持兩個對立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。
采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨立的新觀念。這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。
(4)方法
有一種敢于懷疑的精神，打破習慣，反過來想一下，這種精神越強烈越好。習慣性做法并不總是對的，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。
以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。
就是對一個概念、一個假設或一種學說，積極主動從正反兩方面進行思考，以求找出其中的悖論之處。
對言論、行為進行分辯、評斷、剖析，以見正理。以批判法來進行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎，比如比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等。
在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征。這就是反事實思維。主要有加法式、減法式、替代式三種類型。
創(chuàng)新思維的思維方式4
(1)概念
邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為抽象思維或閉上眼睛的思維。
邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認識階段獲得的對于事物認識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關系進行推理，從而產(chǎn)生新的認識。邏輯思維具有規(guī)范、嚴密、確定和可重復的特點。
(2)特征
概念的特征：內(nèi)涵和外延。
判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定;二是判斷總有真假。
推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理;非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
創(chuàng)新思維的思維方式5
(1)概念
發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。
(2)特性
就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
就是克服人們頭腦中某種自己設置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。
指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應的能力。獨特性是發(fā)散思維的最高目標。
發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
創(chuàng)新思維的思維方式6
系統(tǒng)思維
(1)概念
系統(tǒng)是一個概念，反映了人們對事物的一種認識論，即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機整體，系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性，有無限豐富的內(nèi)涵和處延，其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。
系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)，它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認知，給我們帶來整體觀。
按照歷史時期來劃分，可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段：古代整體系統(tǒng)思維方式近代機械系統(tǒng)思維方式辯證系統(tǒng)思維方式現(xiàn)代復雜系統(tǒng)思維方式。
(2)方法
A整體法
是在分析和處理問題的過程中，始終從整體來考慮，把整體放在第一位，而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。
整體法要求把思考問題的方向?qū)嗜趾驼w、從全局和整體出發(fā)。如果在應該運用整體思維進行思維的時候，不用整體思維法，那么無論在宏觀或是微觀方面，都會受到損害。
B結(jié)構(gòu)法
進行系統(tǒng)思維時，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。系統(tǒng)由各部分組成，部分與部分之間組合是否合理，對系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題。
好的結(jié)構(gòu)，是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理，是有機的聯(lián)系。
C要素法
每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素。要使整個系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài)，必須對各要素考察周全和充分，充分發(fā)揮各要素的作用。
D功能法
是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢，從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中，可能是使所有部分都向更好的方面改變，從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳，也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益，以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價。
創(chuàng)新思維的思維方式7
辯證思維
(1)概念
辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是非此即彼、非真即假，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里亦此亦彼、亦真亦假而無礙思維活動的正常進行。
辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。
辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用，唯物辯證法的范疇、觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。
(2)方法
就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。
就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法，是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。
就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點方法。
創(chuàng)新思維的例子1
1944年12月，在盧森堡的一次戰(zhàn)役中。美國的巴頓將軍有一天凌晨4點鐘就把秘書叫到辦公室。秘書見他衣著不整，半穿制服半穿睡衣，知道他是剛下床有重要事情要口授。原來巴頓將軍剛剛想到德軍在圣誕節(jié)時將會在某個地點發(fā)起進攻，他決定先發(fā)制人，于是向秘書口授了作戰(zhàn)命令。果然不出他所料，幾乎就在美軍發(fā)起攻擊的同時，德軍也發(fā)動了進攻。由于美軍先發(fā)制人，終于阻止了德軍的進攻。過了一兩天，巴頓將軍在同秘書談話時，回想起那天早晨獲得的自發(fā)靈感而洋洋得意地笑著說：老實對你說吧，那天我一點也不知道德軍要來進攻。據(jù)《巴頓將軍》一書記載，后來巴頓曾兩次談到這次軍事行動是他在
早上三點無緣無故地醒來，突然地想到這件事，是他突然靈機一動的一大戰(zhàn)果。巴頓將軍曾經(jīng)說過：像這樣的主意究竟是靈感還是失眠的結(jié)果呢?我不敢說我知道。以往的每一個戰(zhàn)術思想幾乎都是這樣突然出現(xiàn)在我的腦海里，而不是有意識地苦思冥想的結(jié)果。
創(chuàng)新思維的例子2
西安寶石軸承廠廠長李照森及其夫人發(fā)明的鍋巴片，獲得了國家專利，其生產(chǎn)技術已在十多個國家和地區(qū)獲得專利權。太陽牌系列食品已成為風靡全國、躋身國際市場的名牌產(chǎn)品。僅1990年，西安太陽食品集團的食品銷售量高達25000多噸，銷售收入達15億元。
一次偶然的機會，李照森陪客人到西安飯莊進餐，發(fā)現(xiàn)人們對一道用鍋巴作原料的菜肴極感興趣，于是引發(fā)了以下聯(lián)想：鍋巴能作菜肴，為什么不能成為一種小食品呢?美國的土豆片能風靡全球，作為烹任大國的中國，為什么不能創(chuàng)出鍋巴小吃打出國門呢?接著就是試制、成功、投產(chǎn)、走俏。之后，聯(lián)想進一步展開，既然搞成了大米鍋巴，當然還可以用其他原料、別樣風味的鍋巴。
一時間，小米鍋巴、五香鍋巴、牛肉鍋巴、麻辣鍋巴、孜然鍋巴、海味鍋巴、黑米鍋巴、果味鍋巴、西式鍋巴、乳酸鍋巴、咖喱鍋巴、玉米鍋巴等等不一而足、琳瑯滿目。既然鍋巴暢銷，那么類似于鍋巴特征的食品也相繼開發(fā)問世，如蝦條、奶寶、蓼寶、麥圈、菠蘿豆、乳鈣殺香酥、營養(yǎng)箕子豆等等，這些風味多樣的新產(chǎn)品使小食品市場五彩繽紛，也使西安太陽集團腰纏萬貫。
李照森運用聯(lián)想思維的相似聯(lián)想創(chuàng)新思維，從鍋巴作原料的菜肴，美國的土豆片風靡全球，聯(lián)想到鍋巴作成小食品，投入市場，不但暢銷全國，還打入世界市場。
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